Υποστήριξη Ζωής και Ευθανασία στο Ισλάμ
Το Ισλάμ είναι μια θρησκεία που δίνει μεγάλη έμφαση στην ιερότητα της ζωής. Ως εκ τούτου, η ισλαμική πίστη έχει σαφή θέση σχετικά με τη χρήση της υποστήριξης ζωής και της ευθανασίας. Γενικά, η υποστήριξη της ζωής και η ευθανασία απαγορεύονται στο Ισλάμ, καθώς θεωρούνται ότι παρεμβαίνουν στη φυσική πορεία της ζωής και του θανάτου.
Υποστήριξη ζωής
Στο Ισλάμ, η υποστήριξη ζωής θεωρείται ως παρέμβαση στο θέλημα του Αλλάχ και ως εκ τούτου απαγορεύεται. Η χρήση υποστήριξης ζωής επιτρέπεται μόνο σε περιπτώσεις όπου πιστεύεται ότι ο ασθενής μπορεί να αναρρώσει ή εάν είναι απαραίτητο να κρατηθεί ο ασθενής στη ζωή μέχρι να ληφθεί απόφαση για την τύχη του. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ο ασθενής πρέπει να διατηρείται στη ζωή με ανθρώπινο τρόπο και με την άδεια του ασθενούς ή της οικογένειάς του.
Ευθανασία
Η ευθανασία απαγορεύεται αυστηρά στο Ισλάμ, καθώς θεωρείται μια μορφή αυτοκτονίας και ως εκ τούτου αμαρτία. Η ευθανασία θεωρείται επίσης ως παρεμβολή στο θέλημα του Αλλάχ και ως εκ τούτου δεν επιτρέπεται. Σε περιπτώσεις όπου ένας ασθενής πάσχει από μια ανίατη ασθένεια, ο ασθενής θα πρέπει να διατηρείται άνετα και να αφήνεται να πεθάνει φυσικά.
Συμπερασματικά, η υποστήριξη της ζωής και η ευθανασία απαγορεύονται στο Ισλάμ. Η υποστήριξη ζωής επιτρέπεται μόνο σε περιπτώσεις όπου πιστεύεται ότι ο ασθενής μπορεί να αναρρώσει ή εάν είναι απαραίτητο να κρατηθεί ο ασθενής στη ζωή μέχρι να ληφθεί απόφαση για την τύχη του. Η ευθανασία απαγορεύεται αυστηρά, καθώς θεωρείται μια μορφή αυτοκτονίας και ως εκ τούτου αμαρτία.
Το Ισλάμ διδάσκει ότι ο έλεγχος της ζωής και του θανάτου είναι στα χέρια του Αλλάχ και δεν μπορεί να χειραγωγηθεί από τα ανθρώπινα όντα. Η ίδια η ζωή είναι ιερή, και ως εκ τούτου απαγορεύεται να τερματιστεί η ζωή σκόπιμα, είτε μέσω ανθρωποκτονίας είτε μέσω αυτοκτονίας. Κάτι τέτοιο θα σήμαινε απόρριψη της πίστης στο θεϊκό διάταγμα του Αλλάχ. Ο Αλλάχ καθορίζει πόσο θα ζήσει ο κάθε άνθρωπος. Το Κοράνι λέει:
«Μην σκοτωθείτε (ή καταστρέψετε) τους εαυτούς σας, γιατί όντως ο Αλλάχ ήταν μαζί σας ο Πολυεύσπλαχνος!» (Κοράνι 4:29)
«...αν κάποιος σκότωνε έναν άνθρωπο -εκτός αν ήταν για φόνο ή για διάδοση ταραχών στη γη- θα ήταν σαν να σκότωνε ολόκληρο τον λαό: και αν κάποιος έσωζε μια ζωή, θα ήταν σαν να έσωζε τη ζωή ολόκληρου του λαού». (Κοράνι 5:23)
«...μην παίρνετε τη ζωή, την οποία ο Αλλάχ έχει κάνει ιερή, παρά μόνο μέσω δικαιοσύνης και νόμου. Έτσι σε διατάζει, για να μάθεις σοφία». (Κοράνι 6:151)
Ιατρική Παρέμβαση
Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ιατρική περίθαλψη . Στην πραγματικότητα, πολλοί μελετητές θεωρούν υποχρεωτικό στο Ισλάμ να αναζητούν ιατρική βοήθεια για ασθένεια, σύμφωνα με δύο ρητά του Προφήτη Μωάμεθ:
«Ζητήστε θεραπεία, πιστοί του Αλλάχ, γιατί ο Αλλάχ έχει φτιάξει θεραπεία για κάθε ασθένεια».
και
«Το σώμα σου έχει δικαίωμα πάνω σου».
Οι μουσουλμάνοι ενθαρρύνονται να αναζητούν θεραπείες στον φυσικό κόσμο και να χρησιμοποιούν την επιστημονική γνώση για να αναπτύξουν νέα φάρμακα. Ωστόσο, όταν ένας ασθενής έχει φτάσει στο τελικό στάδιο (όταν η θεραπεία δεν υπόσχεται ίαση), δεν απαιτείται να συντηρήσει υπερβολικά σωτήρια φάρμακα.
Υποστήριξη ζωής
Όταν είναι σαφές ότι δεν υπάρχει διαθέσιμη θεραπεία για να θεραπεύσει έναν τελικό ασθενή, το Ισλάμ συμβουλεύει μόνο τη συνέχιση της βασικής φροντίδας όπως το φαγητό και το ποτό. Δεν θεωρείται ανθρωποκτονία η απόσυρση άλλων θεραπειών για να επιτρέψει στον ασθενή να πεθάνει φυσικά.
Εάν ένας ασθενής δηλωθεί εγκεφαλικά νεκρός από τους γιατρούς, συμπεριλαμβανομένων των καταστάσεων στις οποίες δεν υπάρχει δραστηριότητα στο εγκεφαλικό στέλεχος, ο ασθενής θεωρείται νεκρός και δεν χρειάζεται να παρέχονται τεχνητές λειτουργίες υποστήριξης. Η διακοπή μιας τέτοιας φροντίδας δεν θεωρείται ανθρωποκτονία εάν ο ασθενής είναι ήδη κλινικά νεκρός.
Ευθανασία
Όλοι οι ισλαμιστές μελετητές, σε όλες τις σχολές της ισλαμικής νομολογίας, θεωρούν την ενεργητική ευθανασία ως απαγορευμένη (χαραμ). Ο Αλλάχ καθορίζει το χρονοδιάγραμμα του θανάτου και δεν πρέπει να επιδιώκουμε ή να προσπαθήσουμε να τον επισπεύσουμε.
Η ευθανασία έχει σκοπό να ανακουφίσει τον πόνο και την ταλαιπωρία ενός ασθενούς σε τελικό στάδιο. Αλλά ως Μουσουλμάνοι, δεν πρέπει ποτέ να πέσουμε σε απόγνωση για το έλεος και τη σοφία του Αλλάχ. Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε κάποτε αυτή την ιστορία:
«Ανάμεσα στα έθνη πριν από εσάς ήταν ένας άνθρωπος που τραυματίστηκε, και ανυπόμονος (από τον πόνο), πήρε ένα μαχαίρι και έκοψε το χέρι του με αυτό. Το αίμα δεν σταμάτησε μέχρι που πέθανε. Ο Αλλάχ είπε: «Ο σκλάβος μου έσπευσε να επιφέρει τον θάνατό του. Του έχω απαγορεύσει τον Παράδεισο» (Μπουχάρι και Μουσουλμάνος).
Υπομονή
Όταν ένα άτομο υποφέρει από αφόρητο πόνο, ένας μουσουλμάνος συμβουλεύεται να θυμάται ότι ο Αλλάχ μας δοκιμάζει με πόνο και βάσανα σε αυτή τη ζωή και πρέπει να επιμείνουμε υπομονετικά. Ο Προφήτης Μωάμεθ μας συμβούλεψε να κάνουμε αυτή τη ντουάα σε τέτοιες περιπτώσεις: «Ω Αλλάχ, κάνε με να ζω όσο η ζωή είναι καλύτερη για μένα και κάνε με να πεθάνω αν ο θάνατος είναι καλύτερος για μένα» (Μπουχάρι και Μουσουλμάνος). Το να επιθυμούμε τον θάνατο απλώς για να ανακουφίσουμε τον πόνο είναι ενάντια στις διδασκαλίες του Ισλάμ, καθώς αμφισβητεί τη σοφία του Αλλάχ και πρέπει να είμαστε υπομονετικοί με όσα ο Αλλάχ έχει γράψει για εμάς. Το Κοράνι λέει:
«...αντέξτε με υπομονή ό,τι σας συμβεί» (Κοράνι 31:17).
«...αυτοί που υπομένουν θα λάβουν πραγματικά μια ανταμοιβή χωρίς μέτρο!» (Κοράνι 39:10).
Τούτου λεχθέντος, συνιστάται στους μουσουλμάνους να παρηγορούν όσους υποφέρουν και να κάνουν χρήση της παρηγορητικής φροντίδας.
