Laozi, ο ιδρυτής του Ταοϊσμού
Ο Λαόζι είναι αρχαίος Κινέζος φιλόσοφος και ιδρυτής του Ταοϊσμού. Πιστεύεται ότι έζησε τον 6ο αιώνα π.Χ. και πιστώνεται ότι έγραψε το Τάο Τε Τσινγκ , ένα κλασικό κινέζικο κείμενο που έχει επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό την κινεζική σκέψη και κουλτούρα. Η φιλοσοφία του Laozi βασίζεται στην έννοια του Πρόσωπο , που είναι η θεμελιώδης πηγή όλων των πραγμάτων στο σύμπαν. Πίστευε ότι το Τάο είναι η απόλυτη πηγή όλης της γνώσης και ότι έπρεπε να ακολουθηθεί για να επιτευχθεί αρμονία και ισορροπία στη ζωή.
Οι διδασκαλίες του Laozi βασίζονται στην ιδέα του wu wei , που είναι η πρακτική της μη δράσης. Αυτό σημαίνει ότι κανείς δεν πρέπει να προσπαθεί να ελέγξει ή να χειραγωγήσει τη φυσική ροή του Τάο, αλλά αντίθετα θα πρέπει να προσπαθήσει να είναι σε αρμονία με αυτό. Ο Laozi πίστευε επίσης στην έννοια του γιν και γιανγκ , που είναι η ιδέα ότι όλα τα πράγματα στο σύμπαν είναι αλληλένδετα και ότι τα αντίθετα μπορούν να αλληλοσυμπληρώνονται.
Οι διδασκαλίες του Laozi είχαν βαθιά επίδραση στην κινεζική κουλτούρα και φιλοσοφία. Οι ιδέες του έχουν υιοθετηθεί από πολλούς ανθρώπους και έχουν χρησιμοποιηθεί για να διαμορφώσουν τον τρόπο που σκέφτονται και ζουν οι άνθρωποι. Οι διδασκαλίες του Laozi εξακολουθούν να είναι επίκαιρες σήμερα και μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να βοηθήσουν τους ανθρώπους να βρουν ισορροπία και αρμονία στη ζωή τους.
Ο Laozi, γνωστός και ως Lao Tzu, είναι μια κινεζική θρυλική και ιστορική προσωπικότητα που θεωρείται ο ιδρυτής του Ταοϊσμός . ο Τάο Τε Τσινγκ , το πιο ιερό κείμενο του Ταοϊσμού, πιστεύεται ότι γράφτηκε από τον Laozi.
Πολλοί ιστορικοί θεωρούν ότι ο Laozi είναι μια μυθική προσωπικότητα παρά μια ιστορική. Η ύπαρξή του αμφισβητείται ευρέως, καθώς ακόμη και η κυριολεκτική μετάφραση του ονόματός του (Laozi, που σημαίνει Γέρος Δάσκαλος) υποδηλώνει μια θεότητα και όχι έναν άνθρωπο.
Ανεξάρτητα από τις ιστορικές προοπτικές για την ύπαρξή του, ο Laozi και το Tao Te Ching βοήθησαν στη διαμόρφωση της σύγχρονης Κίνας και είχαν διαρκή αντίκτυπο στη χώρα και τις πολιτιστικές πρακτικές της.
Fast Facts: Laozi
- Γνωστός για: Ιδρυτής του Ταοϊσμού
- Γνωστός και ως: Lao Tzu, Old Master
- Γεννημένος: 6ος αιώνας π.Χ. στο Chu Jen, Chu, Κίνα
- Πέθανε: 6ος αιώνας π.Χ. πιθανώς στο Qin της Κίνας
- Δημοσιευμένα Έργα : Tao Te Ching (γνωστό και ως Daodejing)
- Βασικά Επιτεύγματα: Κινεζική μυθική ή ιστορική προσωπικότητα που θεωρείται ο ιδρυτής του Ταοϊσμού και ο συγγραφέας του Tao Te Ching.
Ποιος ήταν ο Λάοζι;
Ο Λάοζι, ή ο «Γέρος Δάσκαλος», λέγεται ότι γεννήθηκε και πέθανε κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια του 6ουουΑιώνας π.Χ., αν και ορισμένες ιστορικές αναφορές τον τοποθετούν στην Κίνα πιο κοντά στον 4οουΑιώνας π.Χ. Οι πιο κοινά αποδεκτές καταγραφές δείχνουν ότι ο Laozi ήταν α σύγχρονος του Κομφούκιου , που θα τον τοποθετούσε στην Κίνα στο τέλος της προ-αυτοκρατορικής εποχής κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Zhou. Η πιο κοινή βιογραφική αφήγηση της ζωής του καταγράφεται στο Sima QianShiji, ή Records of the Grand Historian, που πιστεύεται ότι γράφτηκε γύρω στο 100 π.Χ.
Μια καλλιτεχνική απόδοση του Ταοϊστή σοφού Laozi (Λάο Τσε).
Το μυστήριο γύρω από τη ζωή του Laozi ξεκινά με τη σύλληψή του. Οι παραδοσιακές μαρτυρίες δείχνουν ότι η μητέρα του Laozi κοίταξε ένα αστέρι που έπεφτε, και ως αποτέλεσμα, η Laozi συνελήφθη. Πέρασε έως και 80 χρόνια στην κοιλιά της μητέρας του προτού αναδυθεί ως πλήρως ενήλικος άνδρας με γκρίζα γενειάδα, σύμβολο σοφίας στην αρχαία Κίνα. Γεννήθηκε στο χωριό Τσου Τζεν στην πολιτεία Τσου.
Ο Λαόζι έγινε ααυτόςή αρχειονόμος και ιστορικός για τον αυτοκράτορα κατά τη διάρκεια της δυναστείας Zhou. Ως Shi, ο Laozi θα ήταν αυθεντία στην αστρονομία, την αστρολογία και τη μαντεία, καθώς και φύλακας ιερών κειμένων.
Ορισμένες βιογραφικές αναφορές αναφέρουν ότι ο Λάοζι δεν παντρεύτηκε ποτέ, ενώ άλλοι λένε ότι παντρεύτηκε και είχε έναν γιο από τον οποίο χώρισε όταν το αγόρι ήταν μικρό. Ο γιος, που ονομάζεται Zong, έγινε ένας διάσημος στρατιώτης που θριάμβευσε επί των εχθρών και άφησε το σώμα τους άταφο για να καταναλωθεί από τα ζώα και τα στοιχεία. Ο Λάοζι προφανώς συνάντησε τον Ζονγκ κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του σε όλη την Κίνα και απογοητεύτηκε από τη μεταχείριση του γιου του στα σώματα και την έλλειψη σεβασμού για τους νεκρούς. Αποκαλύφθηκε ως ο πατέρας του Zong και του έδειξε τον δρόμο του σεβασμού και του πένθους, ακόμη και στη νίκη.
Προς το τέλος της ζωής του, ο Laozi είδε ότι η Δυναστεία Zhou είχε χάσει την Εντολή του Ουρανού και η δυναστεία μεταβαλλόταν στο χάος. Ο Λάοζι απογοητεύτηκε και ταξίδεψε δυτικά προς ανεξερεύνητες περιοχές. Όταν έφτασε στις πύλες στο πέρασμα Xiangu, ο φρουρός των πυλών, ο Yinxi, αναγνώρισε τον Laozi. Ο Yinxi δεν άφηνε τον Laozi να περάσει χωρίς να του δώσει σοφία, έτσι ο Laozi έγραψε όσα ήξερε. Αυτή η γραφή έγινε το Tao Te Ching, ή το κεντρικό δόγμα του Ταοϊσμού.
Wikimedia Commons
Η παραδοσιακή αφήγηση του Sima Qian για τη ζωή του Laozi λέει ότι δεν εθεάθη ποτέ ξανά αφού πέρασε από τις πύλες προς τα δυτικά. Άλλες βιογραφίες αναφέρουν ότι ταξίδεψε δυτικά στην Ινδία, όπου γνώρισε και εκπαίδευσε τους Βούδας , ενώ άλλοι εξακολουθούν να δείχνουν ότι ο ίδιος ο Laozi έγινε ο Βούδας. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν μάλιστα ότι ο Laozi ήρθε και έφυγε από τον κόσμο πολλές φορές, διδάσκοντας για τον Ταοϊσμό και συγκεντρώνοντας οπαδούς. Η Sima Qian εξήγησε το μυστήριο πίσω από τη ζωή του Laozi και την απομόνωση του ως μια σκόπιμη απόρριψη του φυσικού κόσμου σε αναζήτηση μιας ήσυχης ζωής, μιας απλής ύπαρξης και εσωτερικής γαλήνης.
Μεταγενέστερες ιστορικές αναφορές διαψεύδουν την ύπαρξη του Laozi, δηλώνοντάς τον ως μύθο, αν και ισχυρό. Αν και η επιρροή του είναι δραματική και μακροχρόνια, τιμάται περισσότερο ως μυθική μορφή παρά ως ιστορικό. Η ιστορία της Κίνας είναι καλά φυλαγμένη σε ένα τεράστιο γραπτό αρχείο, όπως φαίνεται από τις πληροφορίες που υπάρχουν για τη ζωή του Κομφούκιος , αλλά πολύ λίγα είναι γνωστά για τον Λάοζι, γεγονός που δείχνει ότι δεν περπάτησε ποτέ στη γη.
Τάο Τε Τσινγκ και Ταοϊσμός
Ταοϊσμός είναι η πεποίθηση ότι το σύμπαν και οτιδήποτε περιλαμβάνει ακολουθεί μια αρμονία, ανεξάρτητα από την ανθρώπινη επιρροή, και η αρμονία αποτελείται από την καλοσύνη, την ακεραιότητα και την απλότητα. Αυτή η ροή αρμονίας ονομάζεται Τάο, ή «ο δρόμος». Στους 81 ποιητικούς στίχους που συνθέτουν το Τάο Τε Τσινγκ, ο Λάοζι περιέγραψε το Τάο για ατομικές ζωές καθώς και για ηγέτες και τρόπους διακυβέρνησης.
Το Tao Te Ching επαναλαμβάνει τη σημασία της καλοσύνης και του σεβασμού. Τα αποσπάσματα χρησιμοποιούν συχνά συμβολισμό για να εξηγήσουν τη φυσική αρμονία της ύπαρξης. Για παράδειγμα:
Τίποτα στον κόσμο δεν είναι πιο μαλακό ή πιο αδύναμο από το νερό, και όμως για να επιτεθείς σε πράγματα που είναι σταθερά και σκληρά, τίποτα δεν είναι τόσο αποτελεσματικό. Όλοι γνωρίζουν ότι το μαλακό νικάει το σκληρό και η ευγένεια νικάει τους δυνατούς, αλλά λίγοι μπορούν να το πραγματοποιήσουν στην πράξη.
Laozi,Τάο Τε Τσινγκ
Ως ένα από τα πιο μεταφρασμένα και παραγωγικά έργα στην ιστορία, το Tao Te Ching είχε ισχυρή και δραματική επιρροή στον κινεζικό πολιτισμό και την κοινωνία. Κατά τη διάρκεια της Αυτοκρατορικής Κίνας, ο Ταοϊσμός πήρε ισχυρές θρησκευτικές πτυχές και το Τάο Τε Τσινγκ έγινε το δόγμα με το οποίο τα άτομα διαμόρφωσαν τις λατρευτικές τους πρακτικές.
Λαόζι και Κομφούκιος
Αν και οι ημερομηνίες γέννησης και θανάτου του είναι άγνωστες, ο Laozi πιστεύεται ότι ήταν σύγχρονος του Κομφούκιου. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, οι δύο ιστορικές προσωπικότητες ήταν στην πραγματικότητα το ίδιο πρόσωπο.
Ο Κομφούκιος παρουσιάζει τον νεαρό Γκαουτάμα Βούδα στον Λαόζι. Δημόσιος τομέας. Ευγενική προσφορά της Wikipedia.
Σύμφωνα με τη Sima Qian, οι δύο φιγούρες είτε συναντήθηκαν είτε συζητήθηκαν πολλές φορές μεταξύ τους. Κάποτε, ο Κομφούκιος πήγε στο Laozi για να ρωτήσει για τελετουργίες και τελετουργίες. Επέστρεψε στο σπίτι και παρέμεινε σιωπηλός για τρεις μέρες πριν διακηρύξει στους μαθητές του ότι ο Λάοζι ήταν ένας δράκος που πετούσε ανάμεσα στα σύννεφα.
Σε μια άλλη περίπτωση, ο Laozi δήλωσε ότι ο Κομφούκιος ήταν περιορισμένος και περιορισμένος από την υπερηφάνεια και τη φιλοδοξία του. Σύμφωνα με τον Laozi, ο Κομφούκιος δεν κατάλαβε ότι η ζωή και ο θάνατος ήταν ίσα.
Και τα δυο Κομφουκιανισμός και ο Ταοϊσμός έγιναν πυλώνες της κινεζικής κουλτούρας και θρησκείας, αν και με διαφορετικούς τρόπους. Ο Κομφουκιανισμός, με τις τελετές, τις τελετουργίες, τις τελετές και τις προκαθορισμένες ιεραρχίες του, έγινε το περίγραμμα ή η φυσική κατασκευή της κινεζικής κοινωνίας. Αντίθετα, ο Ταοϊσμός έδωσε έμφαση στην πνευματικότητα, την αρμονία και τη δυαδικότητα που υπάρχουν στη φύση και την ύπαρξη, ειδικά καθώς μεγάλωσε για να συμπεριλάβει περισσότερες θρησκευτικές πτυχές κατά την Αυτοκρατορική Εποχή.
Τόσο ο Κομφουκιανισμός όσο και ο Ταοϊσμός διατηρούν επιρροή στον κινεζικό πολιτισμό καθώς και σε πολλές κοινωνίες σε όλη την ασιατική ήπειρο.
