Καπαρότ (Κάπαρος)

Το Καπαρότ, γνωστό και ως Κάπαρος, είναι μια μοναδική εβραϊκή παράδοση που ασκείται εδώ και αιώνες. Πρόκειται για ένα τελετουργικό που εκτελείται την παραμονή του Γιομ Κιπούρ, της Ημέρας του Εξιλέωσης, και περιλαμβάνει το να κουνάει κανείς ένα ζωντανό κοτόπουλο πάνω από το κεφάλι του ενώ απαγγέλλει μια προσευχή. Στη συνέχεια το κοτόπουλο σφάζεται και το κρέας του χαρίζεται στους φτωχούς.

Τι είναι το Kaparot;

Το Kaparot είναι ένα τελετουργικό που έχει σκοπό να συμβολίσει τη μεταφορά των αμαρτιών κάποιου στο κοτόπουλο. Πιστεύεται ότι το κοτόπουλο αναλαμβάνει τις αμαρτίες του ατόμου που εκτελεί το τελετουργικό και ότι ο θάνατος του κοτόπουλου θα εξιλεώσει αυτές τις αμαρτίες. Το τελετουργικό συνήθως γίνεται με κόκορα ή κότα, αλλά μπορεί να γίνει και με χρήματα.

Τα οφέλη του Kaparot

Το Kaparot είναι ένα τελετουργικό με νόημα που μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους να αναλογιστούν τις αμαρτίες τους και να μετανοήσουν γι' αυτές. Είναι επίσης ένας πολύ καλός τρόπος για να επιστρέψετε στην κοινότητα, καθώς το κρέας από το σφαγμένο κοτόπουλο χαρίζεται στους φτωχούς.

συμπέρασμα

Το Καπαρότ είναι μια μοναδική εβραϊκή παράδοση που ασκείται εδώ και αιώνες. Είναι ένα τελετουργικό με νόημα που μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους να αναλογιστούν τις αμαρτίες τους και να μετανοήσουν γι' αυτές, καθώς και ένας πολύ καλός τρόπος να ανταποδώσουν στην κοινότητα. Είτε επιλέξετε να κάνετε το τελετουργικό με ένα κοτόπουλο είτε με χρήματα, το Kaparot είναι ένα σημαντικό μέρος της εβραϊκής πίστης.

Το Καπαρότ (γνωστό και ως Κάπαρος) είναι ένα αρχαίο εβραϊκό λαϊκό έθιμο που εξακολουθεί να τελείται από ορισμένους (αν και όχι τους περισσότερους) Εβραίους σήμερα. Η παράδοση συνδέεται με την Εβραϊκή Ημέρα της Εξιλέωσης, Γιομ Κιπούρ , και περιλαμβάνει το στροβιλισμό ενός κοτόπουλου πάνω από το κεφάλι κάποιου ενώ απαγγέλλει μια προσευχή. Η λαϊκή πεποίθηση είναι ότι οι αμαρτίες ενός ατόμου θα μεταφερθούν στο κοτόπουλο, επιτρέποντάς του έτσι να ξεκινήσει το Νέος χρόνος με καθαρή πλάκα.

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το kaparot είναι μια αμφιλεγόμενη πρακτική στη σύγχρονη εποχή. Ακόμη και μεταξύ των Εβραίων που ασκούν το καπαρότ, στις μέρες μας είναι σύνηθες να αντικαθιστούν το κοτόπουλο με χρήματα τυλιγμένα σε λευκό ύφασμα. Με αυτόν τον τρόπο οι Εβραίοι μπορούν να συμμετέχουν στο έθιμο χωρίς να βλάψουν ένα ζώο.

Προέλευση του Kaparot

Η λέξη 'kaparot' κυριολεκτικά σημαίνει 'εξιλεώσεις'. Το όνομα προέρχεται από τη λαϊκή πεποίθηση ότι ένα κοτόπουλο μπορεί να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες ενός ατόμου μεταφέροντας τελετουργικά τα παραπτώματα κάποιου στο ζώο πριν αυτό σφαγιαστεί.

Σύμφωνα με τον Ραβίνο Alfred Koltach, η πρακτική του καπαρότ πιθανότατα ξεκίνησε μεταξύ των Εβραίων της Βαβυλωνίας. Αναφέρεται σε εβραϊκά γραπτά από τον 9ο αιώνα και διαδόθηκε ευρέως τον 10ο αιώνα. Αν και οι ραβίνοι εκείνη την εποχή καταδίκασαν την πρακτική, ο ραβίνος Moses Isserles την ενέκρινε και ως αποτέλεσμα το καπαρότ έγινε έθιμο σε ορισμένες εβραϊκές κοινότητες. Μεταξύ των ραβίνων που αντιτάχθηκαν στο καπαρότ ήταν ο Μωυσής Μπεν Ναχμάν και ο Ραβίνος Τζόζεφ Κάρο, και οι δύο γνωστοί Εβραίοι σοφοί. Στο δικό τουΣουλτσάν Αρούχ, ο Ραβίνος Κάρο έγραψε για το καπαρότ: «Το έθιμο του καπαρότ... είναι μια πρακτική που πρέπει να αποτραπεί».

Πρακτική του Kaparot

Το Kaparot μπορεί να εκτελεστεί ανά πάσα στιγμή Ρος ΧαΣάνα και το Yom Kippur, αλλά πιο συχνά λαμβάνει χώρα την ημέρα πριν από το Yom Kippur. Οι άντρες χρησιμοποιούν κόκορα, ενώ οι γυναίκες κότα.

Το τελετουργικό ξεκινά με την απαγγελία των παρακάτω βιβλικών στίχων:

Μερικοί ζούσαν στο βαθύτερο σκοτάδι, δεμένοι σε σκληρά σίδερα... (Ψαλμοί 107:10)

Τους έβγαλε από το βαθύτερο σκοτάδι, τους έσπασε τα δεσμά... (Ψαλμοί 107:14).

Υπήρχαν ανόητοι που υπέφεραν για τον αμαρτωλό τρόπο τους και για τις ανομίες τους. Όλα τα τρόφιμα ήταν απεχθή γι' αυτούς: Έφτασαν στις πύλες του θανάτου. Στις αντιξοότητες τους φώναξαν στον Κύριο και Αυτός τους έσωσε από τα δεινά τους. Έδωσε εντολή και τους θεράπευσε. Τους παρέδωσε από τους λάκκους. Ας δοξάσουν τον Κύριο για την ακλόνητη αγάπη Του, τα θαυμάσια έργα Του για την ανθρωπότητα (Ψαλμοί 107:17-21).

Τότε τον ελέησε και αποφάσισε: «Λύτρωσέ τον από το να κατέβει στον λάκκο, γιατί πήρα το λύτρο του» (Ιώβ 33:24).

Στη συνέχεια, ο κόκορας ή η κότα στροβιλίζεται πάνω από το κεφάλι του ατόμου τρεις φορές, ενώ απαγγέλλονται οι ακόλουθες λέξεις: «Αυτή είναι η αντικατάστασή μου, η αντικαταστάτης μου προσφορά, η εξιλέωσή μου. Ο κόκορας ή η κότα θα συναντήσουν τον θάνατο, αλλά θα απολαύσω μια μακρά, ευχάριστη ζωή γαλήνης». (Koltach, Alfred. σελ. 239.) Αφού ειπωθούν αυτά τα λόγια, το κοτόπουλο σφάζεται και είτε τρώγεται από το άτομο που έκανε το τελετουργικό είτε δίνεται στους φτωχούς.

Επειδή το καπαρότ είναι ένα αμφιλεγόμενο έθιμο, στη σύγχρονη εποχή, οι Εβραίοι που ασκούν το καπαρότ συχνά αντικαθιστούν το κοτόπουλο με χρήματα τυλιγμένα σε λευκό ύφασμα. Το ίδιο βιβλικοί στίχοι απαγγέλλονται και στη συνέχεια τα χρήματα περιστρέφονται γύρω από το κεφάλι τρεις φορές όπως με το κοτόπουλο. Στο τέλος της τελετής, τα χρήματα δίνονται για φιλανθρωπικό σκοπό.

Σκοπός του παπαγάλου

Ο συσχετισμός του Καπαρότ με τη γιορτή του Γιομ Κιπούρ μας δίνει μια ένδειξη της σημασίας της. Επειδή το Γιομ Κιπούρ είναι η Ημέρα της Εξιλέωσης, όταν ο Θεός κρίνει τις πράξεις κάθε ατόμου, το καπαρότ προορίζεται να συμβολίζει την επείγουσα ανάγκη της μετάνοιας κατά τη διάρκεια του Γιομ Κιπούρ. Αντιπροσωπεύει τη γνώση ότι ο καθένας από εμάς έχει αμαρτήσει τον περασμένο χρόνο, ότι ο καθένας από εμάς πρέπει να μετανοήσει και ότι μόνο η μετάνοια θα μας επιτρέψει να ξεκινήσουμε το νέο έτος με καθαρό σχιστόλιθο.

Ωστόσο, από την έναρξή του και μέχρι σήμερα οι περισσότεροι ραβίνοι καταδικάζουν την πρακτική της χρήσης ζώων για να εξιλεωθούν τα παραπτώματα κάποιου.

Πηγές: «The Jewish Book of Why» του Ραβίνου Alfred Koltach.