Ο Ιησούς χρίστηκε στη Βηθανία (Μάρκος 14:3-9)

Η ιστορία του χρίσματος του Ιησού στη Βηθανία είναι ένα σημαντικό γεγονός στο Ευαγγέλιο του Μάρκου. Στο Μάρκο 14:3-9, ο Ιησούς χρίζεται από μια γυναίκα με ακριβό άρωμα, προς μεγάλη έκπληξη των μαθητών. Αυτό το γεγονός είναι σημαντικό γιατί προμηνύει τον θάνατο και την ανάσταση του Ιησού.

Το Χρίσμα

Η γυναίκα, που δεν κατονομάζεται στο απόσπασμα, αλείφει τον Ιησού με ακριβό άρωμα. Αυτή η πράξη αφοσίωσης και αγάπης θεωρείται ως σημάδι του επικείμενου θανάτου του Ιησού. Οι μαθητές συγκλονίζονται από τις πράξεις της γυναίκας, αλλά ο Ιησούς την υπερασπίζεται, λέγοντας ότι έκανε κάτι καλό.

Η σημαντικότητα

Το χρίσμα του Ιησού στη Βηθανία είναι ένα σημαντικό γεγονός στο Ευαγγέλιο του Μάρκου. Προοιωνίζει το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού και είναι σημάδι της επικείμενης θυσίας του. Λειτουργεί επίσης ως υπενθύμιση της σημασίας της αφοσίωσης και της αγάπης και της δύναμης της πίστης.

Βασικά Takeaways

Το χρίσμα του Ιησού στη Βηθανία είναι ένα σημαντικό γεγονός στο Ευαγγέλιο του Μάρκου. Λειτουργεί ως υπενθύμιση της δύναμης του ευλάβεια και αγάπη , και της σημασίας του πίστη . Προοιωνίζει επίσης το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού και είναι σημάδι της επικείμενης θυσίας του.

3 Και βρισκόμενος στη Βηθανία, στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού, καθώς καθόταν στο φαγητό, ήρθε μια γυναίκα που είχε ένα αλαβάστρινο κιβώτιο με αλοιφή από πολύτιμο κάρδιο. και αυτή φρέναρε το κουτί, και το χύθηκε στο κεφάλι του. 4 Και υπήρξαν μερικοί που είχαν αγανάκτηση μέσα τους και είπαν: Γιατί έγινε αυτή η σπατάλη της αλοιφής; 5 Διότι μπορεί να είχε πουληθεί για περισσότερες από τριακόσιες πένες και να είχε δοθεί στους φτωχούς. Και μουρμούρισαν εναντίον της.

6 Και ο Ιησούς είπε: Αφήστε την ήσυχη. γιατί την ενοχλείς; έχει κάνει μια καλή δουλειά πάνω μου. 7 Διότι έχετε τους φτωχούς πάντα μαζί σας, και όποτε θέλετε μπορείτε να τους κάνετε καλό· εμένα όμως δεν έχετε πάντα. 8 Έκανε ό,τι μπορούσε: ήρθε εκ των προτέρων για να αλείψει το σώμα μου στην ταφή. 9 Αλήθεια σας λέω, οπουδήποτε θα κηρυχτεί αυτό το ευαγγέλιο σε ολόκληρο τον κόσμο, θα ειπωθεί και αυτό που έκανε αυτή για ανάμνησή της.

Ιησούς, ο χρισμένος

Ο Ιησούς είναι χρισμένος με λάδι από μια γυναίκα που δεν κατονομάζεται είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα αποσπάσματα κατά τη διάρκεια της αφήγησης του πάθους του Μάρκου. Γιατί επιλέγει να το κάνει; Τι λένε τα σχόλια του Ιησού για τα τελικά συναισθήματά του για τους φτωχούς και άπορους;

Η ταυτότητα αυτής της γυναίκας είναι άγνωστη, αλλά άλλα ευαγγέλια λένε ότι είναι η Μαρία, η αδελφή του Σίμωνα (κάτι που θα είχε νόημα, αν βρίσκονταν στο σπίτι του). Από πού πήρε ένα κουτί με πολύτιμο λάδι και τι σχεδιάστηκε αρχικά με αυτό; Το χρίσμα του Ιησού γίνεται σύμφωνα με το παραδοσιακό χρίσμα των βασιλιάδων — κατάλληλο αν πιστεύει κανείς ότι ο Ιησούς ήταν ο βασιλιάς των Ιουδαίων. Ο Ιησούς μπήκεΙερουσαλήμμε βασιλικό τρόπο και θα κοροϊδεύονταν ως βασιλιάς αργότερα πριν από το δικό του σταύρωση .

Μια εναλλακτική ερμηνεία προσφέρεται από τον ίδιο τον Ιησού στο τέλος της περικοπής, ωστόσο, όταν παρατηρεί ότι εκείνη αλείφει το σώμα του πριν από «την ταφή». Αυτό θα είχε διαβαστεί ως προμήνυμα της εκτέλεσης του Ιησού, τουλάχιστον από το κοινό του Μάρκου.

Οι μελετητές πιστεύουν ότι η αξία αυτού του λαδιού, 300 δηνάρια, θα ήταν περίπου εκείνη που είχε ένας καλοπληρωμένος εργάτης κατά τη διάρκεια ενός ολόκληρου έτους. Στην αρχή, φαίνεται ότι οι ακόλουθοι του Ιησού (ήταν μόνο οι απόστολοι εκεί ή υπήρχαν άλλοι;) είχαν μάθει πολύ καλά τα μαθήματά του για τους φτωχούς: παραπονιούνται ότι το λάδι είχε σπαταληθεί όταν θα μπορούσε να είχε πουληθεί και τα έσοδα χρησιμοποιήθηκε για να βοηθήσει τους άπορους, όπως τη χήρα από το τέλος του κεφαλαίου 12 που φαινόταν να δωρίζει το τελευταίο από τα δικά της κεφάλαια στον Ναό.

Αυτό που αυτοί οι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν είναι ότι δεν πρόκειται για τους φτωχούς, αλλά για τον Ιησού: είναι το κέντρο της προσοχής, ο πρωταγωνιστής της παράστασης και το όλο νόημα της ύπαρξής τους εκεί. Αν είναι όλα για τον Ιησού, τότε μια κατά τα άλλα επιπόλαια δαπάνη δεν είναι εκτός γραμμής. Η στάση που επιδεικνύεται προς τους φτωχούς, ωστόσο, είναι εντελώς αποκρουστική - και έχει χρησιμοποιηθεί από διάφορους χριστιανούς ηγέτες για να δικαιολογήσουν τη δική τους φρικτή συμπεριφορά.

Ομολογουμένως, είναι πιθανό να είναι αδύνατο να εξαλειφθούν εντελώς οι φτωχοί στην κοινωνία, αλλά τι είδους λόγος είναι αυτός για τη μεταχείρισή τους με τόσο εργαλειακό τρόπο; Ομολογουμένως, ο Ιησούς μπορεί να περιμένει να είναι κοντά για ένα μικρό χρονικό διάστημα, αλλά ποιος είναι ο λόγος για να αρνηθεί να βοηθήσει άπορους ανθρώπους των οποίων η ζωή είναι άθλια χωρίς δική τους ευθύνη;