Ποιος είναι ο «Χριμένος» στη Βίβλο;
Ο όρος «Χρισμένος» χρησιμοποιείται στη Βίβλο για να αναφέρεται σε ένα άτομο που έχει επιλεγεί από τον Θεό για να εκπληρώσει έναν ειδικό σκοπό. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο όρος χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στους βασιλιάδες του Ισραήλ, όπως ο Σαούλ και ο Δαβίδ, οι οποίοι επιλέχθηκαν από τον Θεό για να ηγηθούν του λαού. Στην Καινή Διαθήκη, ο όρος χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στον Ιησού, τον οποίο επέλεξε ο Θεός να είναι ο Σωτήρας του κόσμου.
Ο χρισμένος στην Παλαιά Διαθήκη
Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Χρισμένος ήταν ένας βασιλιάς που επέλεξε ο Θεός για να ηγηθεί του λαού του Ισραήλ. Οι βασιλιάδες χρίστηκαν με λάδι, υποδηλώνοντας ότι είχαν επιλεγεί από τον Θεό για να εκπληρώσουν έναν ειδικό σκοπό. Οι βασιλιάδες του Ισραήλ αναμενόταν να οδηγήσουν τον λαό με δικαιοσύνη και δικαιοσύνη και να παραμείνουν πιστοί στους νόμους του Θεού.
Ο χρισμένος στην Καινή Διαθήκη
Στην Καινή Διαθήκη, ο Χρισμένος είναι ο Ιησούς Χριστός. Ο Ιησούς επιλέχθηκε από τον Θεό για να είναι ο Σωτήρας του κόσμου και να φέρει τη σωτηρία σε όλους όσοι πιστεύουν σε Αυτόν. Ο Ιησούς χρίστηκε με το Άγιο Πνεύμα κατά το βάπτισμά Του, υποδηλώνοντας ότι είχε επιλεγεί από τον Θεό για να εκπληρώσει έναν ειδικό σκοπό. Ο Ιησούς είναι η εκπλήρωση των προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης και είναι αυτός που φέρνει τη σωτηρία σε όλους όσοι πιστεύουν σε Αυτόν.
συμπέρασμα
Ο όρος «Χρισμένος» χρησιμοποιείται στη Βίβλο για να αναφέρεται σε ένα άτομο που έχει επιλεγεί από τον Θεό για να εκπληρώσει έναν ειδικό σκοπό. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Χρισμένος ήταν ένας βασιλιάς που επέλεξε ο Θεός για να ηγηθεί του λαού του Ισραήλ. Στην Καινή Διαθήκη, ο Χρισμένος είναι ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος επιλέχθηκε από τον Θεό για να είναι ο Σωτήρας του κόσμου. Ο Ιησούς είναι η εκπλήρωση των προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης και είναι αυτός που φέρνει τη σωτηρία σε όλους όσοι πιστεύουν σε Αυτόν.
Ο όρος «χρισμένος» χρησιμοποιείται πολλές φορές σε όλη τη Βίβλο και σε πολλές διαφορετικές καταστάσεις. Για αυτόν τον λόγο, πρέπει να καταλάβουμε αμέσως ότι δεν υπάρχει ούτε ένας «χρισμένος» στις Γραφές. Αντίθετα, ο όρος ισχύει για διαφορετικούς ανθρώπους ανάλογα με το πλαίσιο στο οποίο χρησιμοποιείται.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο «χρισμένος» που περιγράφεται είναι ένα κανονικό άτομο που έχει διακριθεί ειδικά για αυτόν Το σχέδιο του Θεού και τους σκοπούς. Ωστόσο, υπάρχουν άλλες φορές που ο «Χρισμένος» που περιγράφεται είναι ο ίδιος ο Θεός -- σε μεγάλο βαθμό σε σχέση με τον Ιησού, τον Μεσσία.
Χρισμένοι Άνθρωποι
Τις περισσότερες φορές, ο όρος «χρισμένος» χρησιμοποιείται στη Βίβλο για να αναφέρεται σε ένα άτομο που έχει λάβει ειδική κλήση από τον Θεό. Υπάρχουν πολλά τέτοια άτομα στις Γραφές -- πιο συχνά αξιόλογα δημόσια πρόσωπα όπως βασιλιάδες και προφήτες.
Βασιλιάς Δαυίδ , για παράδειγμα, περιγράφεται συχνά στην Παλαιά Διαθήκη ως ο «χρισμένος» του Θεού ( Ψαλμός 28:8 ). Ο Δαβίδ χρησιμοποίησε επίσης μια παρόμοια έκφραση, «ο χρισμένος του Κυρίου», για να περιγράψει τον Βασιλιά Σαούλ σε πολλές περιπτώσεις ( 1 Σαμουήλ 24:1-6 ). Ο βασιλιάς Σολομών, ο γιος του Δαβίδ, χρησιμοποίησε την ίδια έκφραση για να αναφερθεί στον εαυτό του 2 Χρονικών 6:42 .
Σε κάθε μία από αυτές τις καταστάσεις, το άτομο που περιγράφεται ως «χρισμένο» επιλέχθηκε από τον Θεό για έναν ειδικό σκοπό και μια βαριά ευθύνη -- που απαιτούσε μια βαθύτερη σύνδεση με τον ίδιο τον Θεό.
Υπάρχουν επίσης φορές που ολόκληρη η συνέλευση των Ισραηλιτών, ο εκλεκτός λαός του Θεού, περιγράφεται ως «χρισμένοι» του Θεού. Για παράδειγμα, 1 Χρονικών 16:19-22 είναι μέρος μιας ποιητικής ματιάς στο ταξίδι των Ισραηλιτών ως λαός του Θεού:
19Όταν ήταν λίγοι στον αριθμό,
λίγοι, και ξένοι μέσα σε αυτό,
είκοσιπεριπλανήθηκαν από έθνος σε έθνος,
από το ένα βασίλειο στο άλλο.
είκοσι έναΔεν επέτρεψε σε κανέναν να τους καταπιέζει.
για χάρη τους επέπληξε τους βασιλιάδες:
22«Μην αγγίζετε τους χρισμένους μου.
μην κάνετε κακό στους προφήτες μου».
Σε κάθε μία από αυτές τις καταστάσεις, ο «χρισμένος» που περιγράφεται είναι ένα κανονικό άτομο που έχει λάβει μια εξαιρετική κλήση ή ευλογία από τον Θεό.
Ο χρισμένος Μεσσίας
Σε λίγα σημεία, οι συγγραφείς της Βίβλου αναφέρονται επίσης σε έναν «Χριμένο» που είναι διαφορετικός από όλους όσους περιγράφηκαν παραπάνω. Αυτός ο Χρισμένος είναι ο ίδιος ο Θεός, κάτι που οι σύγχρονες μεταφράσεις της Αγίας Γραφής συχνά καθιστούν σαφές με κεφαλαία τα γράμματα του όρου.
Ακολουθεί ένα παράδειγμα από το Daniel 9:
25«Γνωρίστε και κατανοήστε αυτό: Από τη στιγμή που θα βγει ο λόγος για την αποκατάσταση και την ανοικοδόμηση της Ιερουσαλήμ μέχρι να έρθει ο Χρισμένος, ο ηγεμόνας, θα υπάρχουν επτά «επτά» και εξήντα δύο «επτά». Θα ξαναχτιστεί με δρόμους. και ένα όρυγμα, αλλά σε περιόδους δυσκολίας.26Μετά τα εξήντα δύο «επτά», ο Χρισμένος θα θανατωθεί και δεν θα έχει τίποτα. Οι άνθρωποι του άρχοντα που θα έρθουν θα καταστρέψουν την πόλη και το ιερό. Το τέλος θα έρθει σαν πλημμύρα: Ο πόλεμος θα συνεχιστεί μέχρι το τέλος και οι ερημώσεις έχουν διαταχθεί.
Δανιήλ 9:25-26
Αυτή είναι μια προφητεία που δόθηκε στον Δανιήλ ενώ οι Ισραηλίτες ήταν αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα. Η προφητεία περιγράφει μια μελλοντική εποχή κατά την οποία ένας υποσχόμενος Μεσσίας (ο Χρισμένος) θα αποκαθιστούσε τις τύχες του Ισραήλ. Φυσικά, με το πλεονέκτημα της εκ των υστέρων (και της Καινής Διαθήκης), γνωρίζουμε ότι θα είναι αυτός που υποσχέθηκε Ιησούς, ο Μεσσίας .
