Είναι το Πάσχα χριστιανική ή παγανιστική γιορτή;

Το Πάσχα είναι μια από τις σημαντικότερες θρησκευτικές γιορτές του Χριστιανισμού, που γιορτάζεται για τον εορτασμό της ανάστασης του Ιησού Χριστού. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι αγνοούν ότι το Πάσχα έχει τις ρίζες του στις παγανιστικές παραδόσεις.

Christian Origins

Ο χριστιανικός εορτασμός του Πάσχα βασίζεται στην πεποίθηση ότι ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς τρεις ημέρες μετά τη σταύρωσή του. Αυτό το γεγονός γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Η λέξη «Πάσχα» προέρχεται από την αρχαία παγανιστική θεά της άνοιξης, Eostre.

Pagan Origins

Ο ειδωλολατρικός εορτασμός του Πάσχα πιστεύεται ότι προέρχεται από την αρχαία Ευρώπη. Ήταν μια εποχή για να γιορτάσουμε τον ερχομό της άνοιξης και τη γονιμότητα της γης. Πολλές ειδωλολατρικές τελετουργίες, όπως το κυνήγι των αυγών του Πάσχα και το λαγουδάκι του Πάσχα, ενσωματώθηκαν στη χριστιανική γιορτή του Πάσχα.

συμπέρασμα

Το Πάσχα είναι μια θρησκευτική γιορτή που έχει τις ρίζες του τόσο στις χριστιανικές όσο και στις παγανιστικές παραδόσεις. Είναι καιρός να γιορτάσουμε την ανάσταση του Ιησού και τον ερχομό της άνοιξης. Ενώ ο χριστιανικός εορτασμός του Πάσχα είναι ο πιο ευρέως διαδεδομένος, πολλές παγανιστικές παραδόσεις εξακολουθούν να τηρούνται σήμερα.

Το Πάσχα είναι η αρχαιότερη χριστιανική γιορτή, αλλά πόσες από τις πιο δημόσιες και κοινές γιορτές του Πάσχα σήμερα παραμένουν χριστιανικός χαρακτήρας; Πολλοί άνθρωποι πηγαίνουν στην εκκλησία -- πολύ περισσότερο από τον υπόλοιπο χρόνο -- αλλά τι άλλο; Η πασχαλινή καραμέλα δεν είναι χριστιανική, το πασχαλινό λαγουδάκι δεν είναι χριστιανικό και τα πασχαλινά αυγά δεν είναι χριστιανικά. Τα περισσότερα από αυτά που οι άνθρωποι συνδέουν συνήθως με το Πάσχα είναι παγανιστικής καταγωγής ; τα υπόλοιπα είναι εμπορικά. Όπως ακριβώς η αμερικανική κουλτούρα εκκοσμικευμένα Χριστούγεννα , το Πάσχα έγινε κοσμικό.

Εαρινή ισημερία

Παγανιστικές ρίζες του Πάσχα ψέματα στον εορτασμό του εαρινή ισημερία , για χιλιετίες αν σημαντικές διακοπές σε πολλές θρησκείες. Ο εορτασμός της αρχής της άνοιξης μπορεί να είναι από τις παλαιότερες διακοπές στον ανθρώπινο πολιτισμό. Κάθε χρόνο στις 20, 21 ή 22 Μαρτίου, η εαρινή ισημερία είναι το τέλος του χειμώνα και η αρχή της άνοιξης. Βιολογικά και πολιτισμικά, αντιπροσωπεύει για τα βόρεια κλίματα το τέλος μιας «νεκρής» εποχής και την αναγέννηση της ζωής, καθώς και τη σημασία της γονιμότητας και της αναπαραγωγής.

Πάσχα και Ζωροαστρισμός

Η παλαιότερη αναφορά που έχουμε για παρόμοια γιορτή μας έρχεται από τη Βαβυλώνα, το 2400 π.Χ. Η πόλη της Ουρ προφανώς είχε μια γιορτή αφιερωμένη στο φεγγάρι και την εαρινή ισημερία που τελούνταν κάποια στιγμή κατά τους μήνες Μάρτιο ή Απρίλιο. Την εαρινή ισημερία, οι Ζωροαστριστές συνεχίζουν να γιορτάζουν το «No Ruz», τη νέα μέρα ή το νέο έτος. Αυτή η ημερομηνία τιμάται από τους τελευταίους εναπομείναντες Ζωροαστριστές και αποτελεί πιθανώς την αρχαιότερη γιορτή στην ιστορία του κόσμου.

Πάσχα και Ιουδαϊσμός

Πιστεύεται ότι οι Εβραίοι άντλησαν τους εορτασμούς της εαρινής ισημερίας, τη γιορτή των εβδομάδων και το Πάσχα, εν μέρει από αυτή τη βαβυλωνιακή εορτή κατά την περίοδο που τόσοι πολλοί Εβραίοι κρατούνταν αιχμάλωτοι από τη Βαβυλωνιακή αυτοκρατορία. Είναι πιθανό ότι οι Βαβυλώνιοι ήταν οι πρώτοι, ή τουλάχιστον από τους πρώτους, πολιτισμούς που χρησιμοποίησαν τις ισημερίες ως σημαντικά σημεία καμπής του έτους. Σήμερα το Πάσχα είναι ένα κεντρικό χαρακτηριστικό του ιουδαϊσμός και η εβραϊκή πίστη στον Θεό.

Γονιμότητα και Αναγέννηση την Άνοιξη

Οι περισσότεροι πολιτισμοί γύρω από τη Μεσόγειο πιστεύεται ότι είχαν τα δικά τους ανοιξιάτικα φεστιβάλ: ενώ στο βορρά η εαρινή ισημερία είναι μια εποχή για φύτευση, γύρω από τη Μεσόγειο η εαρινή ισημερία είναι μια εποχή που αρχίζουν να φυτρώνουν οι καλοκαιρινές καλλιέργειες. Αυτό είναι ένα σημαντικό σημάδι του γιατί ήταν πάντα μια γιορτή της νέας ζωής και ένας θρίαμβος της ζωής έναντι του θανάτου.

Gods Dying and Being Reborn

Επίκεντρο των ανοιξιάτικων θρησκευτικών εορτών ήταν ένας θεός του οποίου ο θάνατος και η αναγέννηση συμβόλιζε τον θάνατο και την αναγέννηση της ζωής κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής του χρόνου. Πολλές παγανιστικές θρησκείες είχαν θεούς που απεικονίζονταν να πεθαίνουν και να ξαναγεννιούνται. Σε ορισμένους θρύλους, αυτός ο θεός κατεβαίνει ακόμη και στον κάτω κόσμο για να προκαλέσει τις δυνάμεις εκεί. Άττις, σύζυγος του Φρύγου θεά της γονιμότητας Κυβέλη , ήταν πιο δημοφιλής από τους περισσότερους. Σε άλλους πολιτισμούς, απέκτησε διαφορετικά ονόματα, όπως Όσιρις, Ορφέας, Διόνυσος και Ταμούζ.

Κυβέλη στην Αρχαία Ρώμη

Η λατρεία της Κυβέλης ξεκίνησε στη Ρώμη γύρω στο 200 π.Χ., και μια λατρεία αφιερωμένη σε αυτήν εντοπίστηκε ακόμη και στη Ρώμη στον σημερινό λόφο του Βατικανού. Φαίνεται ότι όταν τέτοιοι ειδωλολάτρες και πρώτοι Χριστιανοί ζούσαν σε κοντινή απόσταση, συνήθως γιόρταζαν τις ανοιξιάτικες γιορτές τους την ίδια εποχή -- οι ειδωλολάτρες τιμούσαν τον Άττις και οι Χριστιανοί τον Ιησού. Φυσικά, και οι δύο είχαν την τάση να υποστηρίζουν ότι μόνο ο δικός τους ήταν ο αληθινός Θεός, μια συζήτηση που δεν έχει καν διευθετηθεί μέχρι σήμερα.

Ostara, Eostre και Πάσχα

Επί του παρόντος, οι σύγχρονοι Wiccans και οι νεοειδωλολάτρες γιορτάζουν την «Ostara», ένα μικρότερο Sabbat την εαρινή ισημερία. Άλλα ονόματα για αυτόν τον εορτασμό περιλαμβάνουν Eostre και Oestara και προέρχονται από την αγγλοσαξονική σεληνιακή θεά, Eostre. Μερικοί πιστεύουν ότι αυτό το όνομα είναι τελικά μια παραλλαγή των ονομάτων άλλων επιφανών θεών, όπως η Ishtar, η Astarte και η Isis, συνήθως σύζυγος των θεών Osiris ή Dionysus, οι οποίοι απεικονίζονται να πεθαίνουν και να ξαναγεννιούνται.

Παγανιστικά στοιχεία των σύγχρονων εορτασμών του Πάσχα

Όπως θα μπορούσατε να πείτε, το όνομα «Πάσχα» πιθανότατα προήλθε από το Eostre, το όνομα της αγγλοσαξονικής σεληνιακής θεάς, όπως ήταν το όνομα για τη γυναικεία ορμόνη οιστρογόνο. Η ημέρα της γιορτής του Eostre γινόταν την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία -- ένας παρόμοιος υπολογισμός που χρησιμοποιείται για το Πάσχα μεταξύ των Δυτικών Χριστιανών. Την ημερομηνία αυτή η θεά Eostre πιστεύεται από τους οπαδούς της ότι ζευγαρώνει με τον ηλιακό θεό, συλλαμβάνοντας ένα παιδί που θα γεννιόταν 9 μήνες αργότερα Το ένα , το χειμερινό ηλιοστάσιο που πέφτει στις 21 Δεκεμβρίου.

Δύο από τα πιο σημαντικά σύμβολα του Eostre ήταν ο λαγός (τόσο λόγω της γονιμότητάς του όσο και επειδή οι αρχαίοι άνθρωποι έβλεπαν έναν λαγό στην πανσέληνο) και το αυγό, που συμβόλιζε την αυξανόμενη πιθανότητα νέας ζωής. Καθένα από αυτά τα σύμβολα συνεχίζει να παίζει σημαντικό ρόλο στις σύγχρονες γιορτές του Πάσχα. Περιέργως, είναι επίσης σύμβολα που ο Χριστιανισμός δεν έχει ενσωματώσει πλήρως στη δική του μυθολογία. Σε άλλα σύμβολα από άλλες γιορτές έχουν δοθεί νέα χριστιανική σημασία, αλλά οι προσπάθειες να γίνει το ίδιο εδώ απέτυχαν.

Οι Αμερικανοί Χριστιανοί συνεχίζουν να γιορτάζουν γενικά το Πάσχα ως θρησκευτική αργία, αλλά οι δημόσιες αναφορές στο Πάσχα σχεδόν ποτέ δεν περιλαμβάνουν θρησκευτικά στοιχεία. Χριστιανοί και μη γιορτάζουν το Πάσχα με σαφώς μη χριστιανικούς τρόπους: με σοκολάτα και άλλες μορφές πασχαλινών γλυκών, Πασχαλινά αυγά , το κυνήγι των πασχαλινών αυγών, το λαγουδάκι του Πάσχα και ούτω καθεξής. Οι περισσότερες πολιτιστικές αναφορές στο Πάσχα περιλαμβάνουν αυτά τα στοιχεία, τα περισσότερα από τα οποία είναι παγανιστικής προέλευσης και όλα έχουν εμπορευματοποιηθεί.

Επειδή αυτές οι πτυχές του Πάσχα μοιράζονται τόσο οι Χριστιανοί όσο και οι μη Χριστιανοί, αποτελούν την κοινή πολιτιστική αναγνώριση του Πάσχα -- οι ειδικά θρησκευτικές γιορτές των Χριστιανών ανήκουν μόνο σε αυτούς και δεν αποτελούν μέρος της ευρύτερης κουλτούρας. Η μετατόπιση των θρησκευτικών στοιχείων μακριά από τη γενική κουλτούρα και στις χριστιανικές εκκλησίες έχει συμβεί εδώ και πολλές δεκαετίες και δεν είναι εντελώς πλήρης.