The Four Laava: the Sikh Wedding Hymns

Οι Τέσσερις Λαάβα είναι οι τέσσερις ύμνοι που τραγουδιούνται στους γάμους των Σιχ. Αυτοί οι ύμνοι αποτελούν μέρος της τελετής Anand Karaj, που είναι η γαμήλια τελετή των Σιχ. Τα Τέσσερα Λάβα αποτελούνται από τέσσερα μέρη, καθένα από τα οποία έχει το δικό του μοναδικό νόημα και σκοπό.

Το νόημα πίσω από τα τέσσερα Laava

Η πρώτη Laava αφορά την ένωση του ζευγαριού και η δεύτερη Laava αφορά τη δέσμευση του ζευγαριού μεταξύ τους. Το τρίτο Laava αφορά τον πνευματικό δεσμό μεταξύ του ζευγαριού και το τέταρτο Laava αφορά τη δέσμευση του ζευγαριού στην πίστη του.

Η σημασία των τεσσάρων λάαβα

Το Four Laava είναι ένα σημαντικό μέρος της γαμήλιας τελετής των Σιχ, καθώς σηματοδοτούν την ένωση δύο ψυχών σε γάμο. Οι ύμνοι είναι μια υπενθύμιση της δέσμευσης και της αφοσίωσης που έχει το ζευγάρι ο ένας στον άλλο και στην πίστη του. Οι ύμνοι χρησιμεύουν επίσης ως υπενθύμιση του πνευματικού δεσμού που έχει το ζευγάρι μεταξύ τους.

Ο αντίκτυπος των τεσσάρων λάάβα

Οι Four Laava έχουν βαθύ αντίκτυπο στο ζευγάρι και τις οικογένειές τους. Οι ύμνοι είναι μια υπενθύμιση της δέσμευσης που έχει το ζευγάρι ο ένας στον άλλο και στην πίστη του. Οι ύμνοι χρησιμεύουν επίσης ως υπενθύμιση του πνευματικού δεσμού που έχει το ζευγάρι μεταξύ τους. Τα Four Laava είναι ένα όμορφο και ουσιαστικό μέρος της γαμήλιας τελετής των Σιχ και είναι βέβαιο ότι θα φέρουν χαρά και ευτυχία στο ζευγάρι και τις οικογένειές τους.

Οι τέσσερις ύμνοι του Λαάβ εκτελούνται κατά τη διάρκεια των τεσσάρων γαμήλιων γύρων του Γαμήλια τελετή Σιχ . Κάθε Laav περιγράφει ένα διαφορετικό πνευματικό στάδιο της έγγαμης ζωής, που τελειώνει με τη νύφη-ψυχή και τον θεϊκό γαμπρό να συνειδητοποιούν το τελικό πεπρωμένο τους ως μια ψυχή.

Οι ύμνοι Laava είναι συνθέσεις του Γκουρού Ραμ Ντας (1534 έως 1581 CE), το οποίο έγραψε για την ευκαιρία του γάμου του με την Bibi Bhani. Συμβολικά, τα τέσσερα Λάβα αντιπροσωπεύουν τη συγχώνευση της ψυχής της νύφης και του γαμπρού σε ένα συνειδητό ον που στη συνέχεια παντρεύεται με τον Θεό σε πνευματική ένωση.

Οι στίχοι του Lavan είναι από τη γραφή του Γκουρού Γκραντ Σαχίμπ . ο Gurmukhi Οι λέξεις γράφονται φωνητικά εδώ και εμφανίζονται πάνω από μια αγγλική ερμηνεία της σημασίας τους. Η αγγλική ερμηνεία των τεσσάρων Gurmukhi Laava είναι δική μου.

Ο Πρώτος Λαβ

Ο πρώτος στίχος του γαμήλιου ύμνου υποστηρίζει ότι ο γάμος ενθαρρύνεται ως η καλύτερη κατάσταση ζωής για έναν Σιχ. Μαζί, το Το νυφικό ζευγάρι υποκλίνεται μπροστά στον γκουρού Γκράνθ Σαχίμπ .

Χαρ πεχ-λαρρ-εε λααβ παρ-βιρ-τεε καραμ ντριρρ-αα-ι-αα μπαλ ρααμ τζεεο.
(Στον πρώτο γύρο της τελετής του γάμου, ο Κύριος εκθέτει τις Οδηγίες Του για την εκτέλεση των καθημερινών καθηκόντων της έγγαμης ζωής.)
Baanee breh-maa ved dharam drirr-hu paap tajaa-i-aa bal raam jeeo.
(Αντί να απαγγέλλετε ύμνους του Βεδικού Μπράχμαν, αγκαλιάστε τη δίκαιη συμπεριφορά και απαρνηθείτε τις αμαρτωλές πράξεις.)
Dharam drirr-ahu har naam dhi-aav-hu simrit naam drirr-aa-i-aa.
(Συλλογιστείτε το Όνομα του Κυρίου, αγκαλιάστε και κατοχυρώστε τη στοχαστική ανάμνηση του Ναάμ.)
Satigur gur pooraa aa-raadh-hu sabh kilvikh paap gavaa-i-aa.
(Λατρεύετε και λατρεύετε τον Γκουρού, τον Τέλειο Αληθινό Γκουρού, και όλες οι αμαρτίες σας θα διαλυθούν.)
Sehaj anand hoaa vadd-bhaa-gee man har har mee-thaa laa-i-aa.
(Με μεγάλη καλή τύχη, επιτυγχάνεται η ουράνια ευδαιμονία και ο Κύριος φαίνεται γλυκός στο μυαλό.)
Jan kehai naanak laav peh-lee aa-ranbh kaaj rachaa-i-aa.
(Ο υπηρέτης Nanak διακηρύσσει ότι, σε αυτόν τον πρώτο γύρο της τελετής γάμου, η τελετή του γάμου έχει ξεκινήσει.)

Ο Δεύτερος Λααβ

Ο δεύτερος στίχος του στρογγυλού ύμνου του γάμου μεταφέρει τα αφυπνιστικά συναισθήματα αγάπης που έχει μια νύφη όταν εγκαταλείπει την προηγούμενη ζωή της και ξεκινά μια νέα ζωή σε συνεργασία με τον σύζυγό της.

Har dooj-rree laav satigur purakh milaa-i-aa bal raam jeeo.
(Στον δεύτερο γύρο της τελετής γάμου, ο Κύριος οδηγεί κάποιον να συναντήσει τον Αληθινό Γκουρού, το Πρωταρχικό Ον.)
Nirbho bhai man hoe houmai mail gavaa-i-aa bal raam jeeo.
(Φοβούμενος τον Θεό, ο νους γίνεται χωρίς φόβο και η βρομιά του εγωισμού εξαλείφεται.)
Nirmal bho paa-i-aa har gun gaa-i-aa har vekhai raam hadoo-rae.
(Με φόβο του Αμόλυντου Κυρίου, ψάλτε τους ένδοξους επαίνους του Κυρίου βλέποντας έτσι την παρουσία του.)
Χαρ αατάμ ράαμ πασααρ-ι-αα σου-αα-μεε σαράμπ ρεχ-ι-αα μπχαρ-που-ράε.
(Ο Κύριος, η Υπέρτατη Ψυχή και κύριος του σύμπαντος διαπερνά και διαπερνά παντού, γεμίζοντας πλήρως όλα τα μέρη και χώρους.)
Antar baahar har prabh eko mil har jan mangal gaa-ae.
(Μέσα ή χωρίς υπάρχει μόνο ένας Κύριος Θεός, που συναντά μαζί τους ταπεινούς υπηρέτες του Κυρίου τραγουδούν τα τραγούδια της χαράς.)
Jan naanak doo-jee laav cha-laa-ee anhad sabad vajaa-ae.
(Ο υπηρέτης Nanak διακηρύσσει ότι, σε αυτόν, τον δεύτερο γύρο της τελετής του γάμου, αντηχεί ο θεϊκός άτυπος ήχος.)

Ο Τρίτος Λάαβ

Ο τρίτος γαμήλιος ύμνος δηλώνει την απομάκρυνση της νύφης από τον κόσμο και τις εξωτερικές επιρροές, καθώς αφοσιώνεται βαθύτερα στον σύζυγό της που επιθυμεί μόνο να ζήσει για αυτόν. Ο Ραγής τραγουδά κάθε στίχο του γαμήλιου τραγουδιού ως νύφη και γαμπρός, μαζί με τους μπάλα γαμήλιο σάλι βόλτα γύρω από το Siri Guru Granth Sahib.

Har tee-jarr-ee laav man chaao bha-i-aa bai-raag-ee-aa bal raam jeeo.
(Στον τρίτο γύρο της τελετής του γάμου, το μυαλό γεμίζει με θεϊκή αγάπη.)
Sant janaa har mel har paa-i-aa vadd-bhaa-gee-aa bal raam jeeo
(Συνάντηση με τους ταπεινούς αγίους του Κυρίου, με μεγάλη καλή τύχη βρέθηκε ο Θεός.)
Nirmal har paa-i-aa har gun gaa-i-aa mukh bo-lee har baa-nee.
(Ο Άμωμος Κύριος βρίσκεται τραγουδώντας τους ένδοξους επαίνους του Θεού, εκφωνώντας τον λόγο του Θεού.)
Sant janaa vadd-bhaa-gee paa-i-aa har ka-thee-ai akath kehaanee.
(Οι ταπεινοί Άγιοι, με μεγάλη καλή τύχη, πλησιάζουν τον Θεό όταν περιγράφουν την απερίγραπτη περιγραφή του.)
Χιρ-ντάι χαρ χαρ ντούν ουπ-τζι χαρ τζάπεε-άι μαστάκ μπάαγκ τζιέο.
(Το Όνομα του Κυρίου αντηχεί μέσα στην καρδιά ενώ συλλογίζεται τον Θεό, όταν κάποιος συνειδητοποιεί το πεπρωμένο που είναι χαραγμένο στο μέτωπό του.)
Jan naanak bo-lae teejee laavai har oup-jai man bai-raag jeeo.
(Ο υπηρέτης Nanak διακηρύσσει ότι, σε αυτόν, τον τρίτο γύρο της τελετής του γάμου, ο νους είναι γεμάτος με θεϊκή αγάπη για τον Κύριο.)

Ο Τέταρτος Λαβ

Ο τέταρτος στίχος του γαμήλιου στρογγυλού ύμνου περιγράφει μια πνευματική ένωση αγάπης και αφοσίωσης όπου δεν είναι δυνατό το αίσθημα χωρισμού, δημιουργώντας τέλεια χαρά και ικανοποίηση. Με την ολοκλήρωση του τέταρτου γύρου, η νύφη και ο γαμπρός θεωρούνται σύζυγοι.

Har chou-tha-rree laav man sehaj bha-i-aa har paa-i-aa bal raam jeeo.
(Στον τέταρτο γύρο της τελετής του γάμου, ο νους γίνεται ειρηνικός έχοντας βρει τον Κύριο.)
Γκουρμουχ μιλ-ι-αα σου-μπαα-ε χαρ μαν ταν μεε-θαα λαα-ι-αα μπαλ ρααμ τζεο.
(Ο μαθητής του Γκουρού συναντά τον Κύριο με διαισθητική ευκολία όταν παραδίδει γλυκά το μυαλό ψυχή και σώμα.)
Har mee-thaa laa-i-aa mere prabh bhaa-i-aa andin har liv laa-ee.
(Ο Κύριος φαίνεται γλυκός σε εκείνον που κατέχεται από τον Θεό που συντονίζεται στοργικά νύχτα και μέρα στον Κύριο πάντα.)
Man chind-i-aa fal paa-i-aa su-aamee har naam vajee vaa-dhaa-ee.
(Ο νους της καρδιάς γίνεται καρποφόρος και επιτυγχάνει την επιθυμία του όταν το όνομα του Κυρίου αντηχεί έντονα μέσα του.)
Har prabh thaakur kaaj rachaa-i-aa dhan hir-dhai naam vi-gaa-see.
(Ο Κύριος ο Δάσκαλος του Θεού σμίγει με τη νύφη της οποίας η καρδιά ανθίζει αμέσως με τον φωτισμό του ονόματός του.)
Jan naanak bolae chou-thee laa-vai har paa-i-aa prabh avin-aa-see.
(Ο υπηρέτης Nanak διακηρύσσει ότι, σε αυτόν, τον τέταρτο γύρο της τελετής του γάμου επιτυγχάνεται ο αιώνιος Κύριος Θεός.)