Η διαφορά μεταξύ Φαρισαίων και Σαδδουκαίων στη Βίβλο
ο Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι ήταν δύο διακριτές θρησκευτικές αιρέσεις την εποχή του Ιησού. Αν και και οι δύο ήταν Εβραίοι, είχαν διαφορετικές πεποιθήσεις και πρακτικές.
Φαρισαίοι
Οι Φαρισαίοι ήταν μια πιο συντηρητική ομάδα, που πίστευε στην κυριολεκτική ερμηνεία της Τορά και του Προφορικού Νόμου. Επικεντρώθηκαν στη θρησκευτική τήρηση και ήταν αυστηροί στην τήρηση του Σαββάτου και άλλων θρησκευτικών νόμων. Ήταν επίσης πιο ανοιχτοί στην ιδέα του μεσσία και της ανάστασης των νεκρών.
Σαδδουκαίοι
Οι Σαδδουκαίοι ήταν μια πιο φιλελεύθερη ομάδα, που πίστευε σε μια πιο κυριολεκτική ερμηνεία της Τορά. Επικεντρώθηκαν στον Ναό και στην ιεροσύνη και ήταν λιγότερο αυστηροί στην τήρηση του Σαββάτου και άλλων θρησκευτικών νόμων. Δεν πίστευαν ούτε σε μεσσία ούτε στην ανάσταση των νεκρών.
συμπέρασμα
Οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι ήταν δύο ξεχωριστές θρησκευτικές αιρέσεις την εποχή του Ιησού. Αν και και οι δύο ήταν Εβραίοι, είχαν διαφορετικές πεποιθήσεις και πρακτικές. Οι Φαρισαίοι ήταν πιο συντηρητικοί και επικεντρώνονταν στη θρησκευτική τήρηση, ενώ οι Σαδδουκαίοι ήταν πιο φιλελεύθεροι και επικεντρώνονταν στον Ναό και στο ιερατείο.
Καθώς διαβάζετε τις διαφορετικές ιστορίες της ζωής του Ιησού στην Καινή Διαθήκη (αυτό που συχνά αποκαλούμε τα Ευαγγέλια ), θα παρατηρήσετε γρήγορα ότι πολλοί άνθρωποι ήταν αντίθετοι με τη διδασκαλία και τη δημόσια διακονία του Ιησού. Αυτοί οι άνθρωποι συχνά χαρακτηρίζονται στις Γραφές ως «θρησκευτικοί ηγέτες» ή «δάσκαλοι του νόμου». Όταν σκάβετε βαθύτερα, ωστόσο, διαπιστώνετε ότι αυτοί οι δάσκαλοι χωρίστηκαν σε δύο κύριες ομάδες: τους Φαρισαίοι και το Σαδδουκαίοι .
Υπήρχαν αρκετές διαφορές μεταξύ αυτών των δύο ομάδων. Ωστόσο, θα πρέπει να ξεκινήσουμε με τις ομοιότητές τους για να κατανοήσουμε τις διαφορές πιο ξεκάθαρα.
Οι Ομοιότητες
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, τόσο οι Φαρισαίοι όσο και οι Σαδδουκαίοι ήταν θρησκευτικοί ηγέτες του εβραϊκού λαού κατά την εποχή του Ιησού. Αυτό είναι σημαντικό γιατί οι περισσότεροι από τους Εβραίους κατά τη διάρκεια εκείνης της περιόδου πίστευαν ότι οι θρησκευτικές τους πρακτικές κυριαρχούσαν σε κάθε μέρος της ζωής τους. Επομένως, οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι είχαν ο καθένας μεγάλη δύναμη και επιρροή όχι μόνο στη θρησκευτική ζωή του εβραϊκού λαού, αλλά και στα οικονομικά τους, στις εργασιακές τους συνήθειες, στην οικογενειακή τους ζωή και πολλά άλλα.
Ούτε οι Φαρισαίοι ούτε οι Σαδδουκαίοι ήταν ιερείς. Δεν συμμετείχαν στην πραγματική λειτουργία του ναού, στην προσφορά θυσιών ή στη διαχείριση άλλων θρησκευτικών καθηκόντων. Αντίθετα, τόσο οι Φαρισαίοι όσο και οι Σαδδουκαίοι ήταν «ειδικοί στο νόμο» -- δηλαδή, ήταν ειδικοί στις Εβραϊκές Γραφές (επίσης γνωστές ως Παλαιά Διαθήκη σήμερα).
Στην πραγματικότητα, η τεχνογνωσία των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων ξεπέρασε τις ίδιες τις Γραφές. Ήταν επίσης ειδικοί στο τι σήμαινε να ερμηνεύεις τους νόμους της Παλαιάς Διαθήκης. Ως παράδειγμα, ενώ το Δέκα εντολές κατέστησε σαφές ότι ο λαός του Θεού δεν έπρεπε να εργάζεται το Σάββατο, οι άνθρωποι άρχισαν να αναρωτιούνται τι σημαίνει στην πραγματικότητα να «εργάζεσαι». Ήταν παράβαση του νόμου του Θεού να αγοράζεις κάτι το Σάββατο -- ήταν μια επιχειρηματική συναλλαγή και, επομένως, δουλειά; Παρομοίως, ήταν αντίθετο με το νόμο του Θεού να φυτευτεί κήπος το Σάββατο, που θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως γεωργία;
Λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις ερωτήσεις, οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι έκαναν και οι δύο δουλειά τους να δημιουργήσουν εκατοντάδες επιπλέον οδηγίες και διατάξεις με βάση τις ερμηνείες τους για τους νόμους του Θεού.
Φυσικά, και οι δύο ομάδες δεν συμφωνούσαν πάντα για το πώς θα έπρεπε να ερμηνεύονται οι Γραφές.
Οι διαφορές
Η κύρια διαφορά μεταξύ των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων ήταν οι διαφορετικές απόψεις τους σχετικά με τις υπερφυσικές πτυχές της θρησκείας. Για να τα θέσω απλά, οι Φαρισαίοι πίστευαν στο υπερφυσικό -- αγγέλους, δαίμονες, παράδεισο, κόλαση κ.ο.κ. -- ενώ οι Σαδδουκαίοι όχι.
Με αυτόν τον τρόπο, οι Σαδδουκαίοι ήταν σε μεγάλο βαθμό κοσμικοί στην άσκηση της θρησκείας τους. Αρνήθηκαν την ιδέα να αναστηθούν από τον τάφο μετά θάνατον (βλ Ματθαίος 22:23 ). Στην πραγματικότητα, αρνήθηκαν κάθε έννοια μεταθανάτιας ζωής, πράγμα που σημαίνει ότι απέρριψαν τις έννοιες της αιώνιας ευλογίας ή της αιώνιας τιμωρίας. πίστευαν ότι αυτή η ζωή είναι το μόνο που υπάρχει. Οι Σαδδουκαίοι χλεύαζαν επίσης την ιδέα των πνευματικών όντων όπως οι άγγελοι και οι δαίμονες (βλ. Πράξεις 23:8 ).
Οι Φαρισαίοι, από την άλλη, επένδυσαν πολύ περισσότερο στις θρησκευτικές πτυχές της θρησκείας τους. Πήραν τις Γραφές της Παλαιάς Διαθήκης κατά γράμμα, πράγμα που σήμαινε ότι πίστευαν πολύ στους αγγέλους και σε άλλα πνευματικά όντα, και είχαν επενδύσει πλήρως στην υπόσχεση μιας μετά θάνατον ζωής για τον εκλεκτό λαό του Θεού.
Η άλλη μεγάλη διαφορά μεταξύ των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων ήταν η ιδιότητα ή η θέση. Οι περισσότεροι από τους Σαδδουκαίους ήταν αριστοκράτες. Προέρχονταν από οικογένειες ευγενών που ήταν πολύ καλά συνδεδεμένοι στο πολιτικό τοπίο της εποχής τους. Θα μπορούσαμε να τα ονομάσουμε «παλιό χρήμα» στη σύγχρονη ορολογία. Εξαιτίας αυτού, οι Σαδδουκαίοι ήταν συνήθως καλά συνδεδεμένοι με τις κυβερνώντες αρχές της Ρωμαϊκής Κυβέρνησης. Κατείχαν μεγάλη πολιτική εξουσία.
Οι Φαρισαίοι, από την άλλη, συνδέονταν πιο στενά με τους απλούς ανθρώπους του εβραϊκού πολιτισμού. Τυπικά ήταν έμποροι ή ιδιοκτήτες επιχειρήσεων που είχαν γίνει αρκετά πλούσιοι ώστε να στρέψουν την προσοχή τους στη μελέτη και την ερμηνεία των Γραφών -- «νέα χρήματα», με άλλα λόγια. Ενώ οι Σαδδουκαίοι είχαν πολλή πολιτική δύναμη λόγω των σχέσεών τους με τη Ρώμη, οι Φαρισαίοι είχαν μεγάλη δύναμη λόγω της επιρροής τους στις μάζες των ανθρώπων στην Ιερουσαλήμ και στις γύρω περιοχές.
Παρά αυτές τις διαφορές, τόσο οι Φαρισαίοι όσο και οι Σαδδουκαίοι μπόρεσαν να ενώσουν τις δυνάμεις τους ενάντια σε κάποιον που και οι δύο θεωρούσαν απειλή: τον Ιησού Χριστό. Και οι δύο συνέβαλαν καθοριστικά στο να δουλέψουν οι Ρωμαίοι και οι άνθρωποι για να πιέσουν Ο θάνατος του Ιησού στο σταυρό .
