Βιογραφία του Χιλέλ του Πρεσβύτερου, Εβραίου μελετητή και Σοφού

Ο Χίλελ ο Πρεσβύτερος ήταν διάσημος Εβραίος λόγιος και ΣΟΦΌΣ που έζησε τον 1ο αιώνα π.Χ. Είναι περισσότερο γνωστός για τις διδασκαλίες του για την Τορά και την ερμηνεία του του εβραϊκού νόμου. Θεωρείται μια από τις πιο σημαίνουσες προσωπικότητες στην εβραϊκή ιστορία και συχνά αναφέρεται ως «πατέρας του ραβινικού Ιουδαϊσμού».

Ο Χιλέλ γεννήθηκε στη Βαβυλωνία και αργότερα μετακόμισε στην Ιερουσαλήμ, όπου έγινε ηγέτης του εβραϊκού λαού. Του πιστώνεται η ίδρυση του Οίκου Χιλέλ, μιας σχολής εβραϊκής σκέψης και μάθησης. Είναι επίσης γνωστός για το διάσημο ρητό του, «Αν δεν είμαι για τον εαυτό μου, ποιος θα είναι για μένα;» Αλλά αν είμαι μόνο για τον εαυτό μου, τι είμαι;».

Ο Χίλελ ήταν ένας παραγωγικός δάσκαλος και συγγραφέας. Έγραψε πολλά βιβλία και σχόλια για τον εβραϊκό νόμο και την Τορά. Έγραψε επίσης εκτενώς για το Ταλμούδ και άλλα εβραϊκά κείμενα. Είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη του ραβινικού Ιουδαϊσμού και του αποδίδεται η εισαγωγή της έννοιας του Προφορικού Νόμου.

Οι διδασκαλίες και τα γραπτά του Hillel είχαν διαρκή αντίκτυπο στην εβραϊκή σκέψη και πρακτική. Τον θυμούνται ως μεγάλο δάσκαλο και ηγέτη που αφιέρωσε τη ζωή του στη μελέτη και την ερμηνεία του εβραϊκού νόμου. Είναι μια σημαντική προσωπικότητα στην εβραϊκή ιστορία και η κληρονομιά του συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

Ο Χίλελ ο Πρεσβύτερος (110 π.Χ. έως το 10 μ.Χ.) ήταν Εβραίος λόγιος και δάσκαλος του οποίου η σοφία και η επιστήμη εξακολουθούν να τιμούνται σήμερα. Ραββίνος Ο Χίλελ, όπως τον αποκαλούν συχνά, είναι περισσότερο γνωστός ως ο «εφευρέτης» του Χρυσού Κανόνα και ένας Ταλμουδικός μελετητής.

Ενώ ο Χιλέλ ζούσε την ίδια εποχή με τον Ιησού, οι δύο άνδρες δεν γνώριζαν ο ένας τον άλλον. Οι διδασκαλίες τους, ωστόσο, είναι συγκρίσιμες και αντικατοπτρίζουν παρόμοια ηθική άποψη.

Fast Facts: Hillel the Elder

• Γνωστός για : Διάσημος ραβίνος και λόγιος. δημιουργός του Χρυσού Κανόνα
• Γνωστός και ως : Ραβίνος Χιλέλ
• Γεννημένος : 110 π.Χ. στη Βαβυλώνα
• Πέθανε : 10 μ.Χ. στην Ιερουσαλήμ
• Εκπαίδευση : Παρακολούθησε εβραϊκές ομάδες μελέτης στην Ιερουσαλήμ
• Δημοσιευμένα έργα: Εκτεταμένα σχόλια για το εβραϊκό δίκαιο
• Παιδιά : Συμεών μπεν Χιλέλ
• Αξιοσημείωτο απόσπασμα : «Αν δεν είμαι για τον εαυτό μου, ποιος είναι για μένα; Και αν είμαι μόνο για τον εαυτό μου, τι είμαι; Και αν όχι τώρα, πότε;».

Πρώιμη Ζωή

Ο Χιλέλ γεννήθηκε το 110 π.Χ. στη Βαβυλώνα, η οποία ήταν τότε μέρος της Παρθικής Αυτοκρατορίας (αρχαίο Ιράν). Αν και δεν υπάρχουν επίσημα αρχεία για τη γέννησή του ή τα νεότερα χρόνια του, το Ταλμούδ (σχόλια στην Τορά) αναφέρει ότι η μητέρα του Χιλέλ ήταν απόγονος του Οίκου του Δαβίδ και ο πατέρας του ήταν απόγονος της Φυλής του Μπέντζαμιν. Ο αδερφός του Hillel, Shebna, ήταν έμπορος.

Πριν φύγει από το σπίτι του, ο Χίλελ έλαβε τόσο πρώιμη όσο και δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Ελκυσμένος από τη επιστημονική ζωή, λέγεται ότι έφυγε από το σπίτι σε ηλικία περίπου 40 ετών (περίπου 70 CD) και κατευθύνθηκε στην Παλαιστίνη, όπου σκόπευε να συνεχίσει τις σπουδές του στη γραφή και το εβραϊκό δίκαιο με τους μεγαλύτερους Εβραίους μελετητές της εποχής— ο Φαρισαίοι Shemaya και Avtalyon. Έφτασε μέσαΙερουσαλήμκατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βασιλιάς Ηρώδης και ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αύγουστος.

Hillel ως φοιτητής

Σύμφωνα με το Ταλμούδ, ο Χιλέλ ήταν πολύ φτωχός όταν έφτασε στο Ισραήλ και έτσι πήγε να δουλέψει ως ξυλοκόπος. Η αμοιβή που κέρδιζε ήταν πολύ μικρή, αλλά ξόδεψε το μεγαλύτερο μέρος της στις σπουδές του και δεν σκέφτηκε ποτέ να ακολουθήσει άλλο δρόμο.

Σύμφωνα με το μύθο, υπήρξε μια μέρα που δεν βρήκε δουλειά και δεν είχε την είσοδο για να σπουδάσει με τον Shemaya και τον Avtalyon. Για να ακούσει τη διάλεξη, ανέβηκε στην ταράτσα για να ακούσει μέσα από τον φεγγίτη. Έμεινε στη στέγη όλη τη νύχτα ενώ χιόνιζε, και το πρωί θάφτηκε στο χιόνι και μπλοκάροντας το φως στην αίθουσα διαλέξεων. Όταν τον κατέβασαν από την ταράτσα, είχε παγώσει μέχρι θανάτου. Οι άνδρες που τον έσωσαν άναψαν φωτιά για να τον ζεστάνουν, παρακούοντας τον εβραϊκό νόμο σχετικά με το άναμμα φλόγας το Σάββατο ( Σαμπάτ ).

Ο αδερφός του Χίλελ, ο οποίος ήταν πιο πλούσιος, προσφέρθηκε να υποστηρίξει τον Χίλελ με αντάλλαγμα κάποια από τα προσόντα που θα έμαθε ο Χίλελ μέσω των σπουδών του. Ο Χίλελ τον απέρριψε, λέγοντας ότι η μάθηση αξίζει πολύ περισσότερο από τα χρήματα.

Ο Ραβίνος Χιλέλ και οι εθνικοί. Βιτρό παράθυρο στο οίκημα Bnai Brith στο Αμβούργο. Wikimedia Commons / Δημόσιος Τομέας

Ηγέτης και μελετητής

Σύμφωνα με το Ταλμούδ, οι ηγέτες των εβραϊκών αιθουσών μελέτης μπήκαν σε μια συζήτηση για ένα ζήτημα του εβραϊκού νόμου. Ζήτησαν από τον Χίλελ τον Πρεσβύτερο να λύσει το ζήτημα και το έκανε, χρησιμοποιώντας αδιαμφισβήτητες αποδείξεις και λογική από το Τορά . Αυτό το επίτευγμα ανέβασε το κύρος του τόσο ψηλά που διορίστηκε Νάσι, ή πρόεδρος, του Σανχεντρίν (Συνέλευση των Ραβίνων). Με τον καιρό, έγινε επικεφαλής μιας μεγάλης σχολής και η ανώτατη αρχή μεταξύ των Φαρισαίων.

Ο συνάδελφος και αντίπαλος του Hillel ήταν ο Shammai, ένας άλλος ραβίνος του οποίου η προοπτική ήταν πιο αυστηρή από αυτή του Hillel. Αν και οι δύο άνδρες διαφώνησαν μόνο σε τρία σημεία του εβραϊκού νόμου, αυτή η διαφωνία ήταν αρκετή για να προκαλέσει διάσπαση και τη δημιουργία δύο σχολών εβραϊκού δικαίου: του Beit Hillel και του Beit Shammai. Τα δύο σχολεία συνέχισαν για περισσότερα από 200 χρόνια μετά τον θάνατο των ιδρυτών τους και, με την πάροδο του χρόνου, συζήτησαν εκατοντάδες θέματα. Γενικά, αυτά τα νομικά ζητήματα επιλύθηκαν υπέρ του Beit Hillel.

Ο χρυσός κανόνας

Ο Χίλελ ο Πρεσβύτερος πιστώνεται ότι «εφηύρε» τον Χρυσό Κανόνα, που συνήθως δηλώνεται ως «κάντε στους άλλους όπως θα θέλατε να κάνουν οι άλλοι σε εσάς». Σύμφωνα με το Ταλμούδ, ένας Εθνικός (μη Εβραίος) ζήτησε από τον Ραβίνο Σαμάι να του διδάξει την Τορά ενώ αυτός (ο έθνος) στεκόταν στο ένα πόδι. Ο Shammai τον αρνήθηκε θυμωμένα και έτσι ήρθε στο Hillel με το ίδιο αίτημα. Λέγεται ότι ο Χίλελ είπε στον έθνος: «Αυτό που είναι μίσος για σένα, μην το κάνεις στον συνάνθρωπό σου. Αυτή είναι ολόκληρη η Τορά, και τα υπόλοιπα είναι το σχόλιό της. Τώρα πήγαινε να μελετήσεις».

Μια πολύ παρόμοια ρήση αποδίδεται στον Ιησού στο Βιβλίο του Ματθαίου : «Λοιπόν, σε όλα, κάντε στους άλλους ό,τι θα θέλατε να κάνουν σε εσάς, γιατί αυτό συνοψίζει τον Νόμο και τους Προφήτες». Το ρητό προέρχεται από το Βιβλίο του Λευιτικού στην Τορά: «Δεν θα εκδικηθείς, ούτε θα μνησικακείς για τα παιδιά του λαού σου, αλλά θα αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου: Εγώ είμαι ο Κύριος».

Οι Επτά Κανόνες του Χίλελ

Ο Χίλελ ήταν ο πρώτος που κωδικοποίησε επτά κανόνες ερμηνείας (κριτική ερμηνεία Βιβλικών κειμένων). Αυτοί οι κανόνες είναι αρχαίοι - στην πραγματικότητα εμφανίζονται στην Παλαιά Διαθήκη -, αλλά δεν είχαν γραφτεί ποτέ πριν. Αυτοί οι κανόνες περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, τη διαδικασία συμπερασμάτων από μια ειδική κατάσταση σε μια γενική κατάσταση. Αναφέρονται επίσης ως «ερμηνευτικοί κανόνες», έγιναν οι αποδεκτές διαδικασίες για την ερμηνεία του εβραϊκού νόμου. Αργότερα υιοθετήθηκαν και επεκτάθηκαν από τον Ραβίνο Ισμαήλ μπεν Ελισαίος, λόγιο του πρώτου και του δεύτερου αιώνα Κ.Χ.

Ρήσεις του Χίλελ

Ο Χίλελ είναι γνωστός για τις σοφές διδασκαλίες του, πολλές από τις οποίες σώζονται μέχρι σήμερα. Μερικά περιλαμβάνουν:

• «Μην κρίνεις τον συνάνθρωπο σου μέχρι να έρθεις στη θέση του».
• «Όποιος καταστρέφει μια ψυχή, είναι σαν να είχε καταστρέψει ολόκληρο τον κόσμο. Και όποιος σώζει μια ζωή, είναι σαν να είχε σώσει ολόκληρο τον κόσμο».
• 'Όπου δεν υπάρχουν άντρες, προσπάθησε να είσαι άντρας!'
• «Η ταπείνωσή μου είναι η εξύψωσή μου. η εξύψωσή μου είναι η ταπείνωσή μου ».
• «Μην εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου μέχρι την ημέρα που θα πεθάνεις».
• «Αν δεν είμαι για τον εαυτό μου, ποιος είναι για μένα; Και αν είμαι μόνο για τον εαυτό μου, τι είμαι; Και αν όχι τώρα, πότε;».
• «Μάθε όπου υπάρχουν δάσκαλοι, διδάξε όπου υπάρχουν μαθητές».

Θάνατος

Ο Χιλέλ πέθανε το έτος 10 μ.Χ. στην Ιερουσαλήμ, αλλά δεν υπάρχουν διαθέσιμες πληροφορίες για την αιτία θανάτου. Λέγεται ότι θάφτηκε, μαζί με μερικούς από τους μαθητές του, σε μια σπηλιά στην πόλη Meron του βόρειου Ισραήλ.

Κληρονομιά

Ο Χίλελ θαυμάστηκε όχι μόνο για τη σοφία και τη σοφία του αλλά και για την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία του. Ήταν ο ιδρυτής των ακαδημιών μάθησης που διήρκεσαν για αιώνες στο Ισραήλ. Ο τελευταίος της δυναστείας του, ο Χιλέλ Β', πέθανε το 365 Κ.Χ.

Εκτός από την υποτροφία και την ευγένειά του, ο Hillel θυμάται για τη δημιουργία του 'Hillel Sandwich'. Πρόκειται για το στρώσιμο του χαροσέτ (ένα πιάτο που αντιπροσωπεύει το γουδί που τρώγεται στο δείπνο σεντέρ) ανάμεσα σε δύο κομμάτια matzoh. Πιστεύεται ότι το matzoh που έτρωγαν την εποχή του Hillel ήταν μαλακό παρά σαν κράκερ, επομένως το «σάντουιτς» που προέκυψε μπορεί να είναι πιο κοντά σε ένα μαλακό τάκο ή περιτύλιγμα.

Πηγές

• Άντελμαν, Μέντελ. «Χίλελ ο Πρεσβύτερος».ιουδαϊσμός, 25 Μαΐου 2018, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4042931/jewish/Hillel-the-Elder.htm#footnote6a4042931.
• Hillel και Shammai, https://www.jewishvirtualibrary.org/hillel-and-shammai.
• «Ποιος ήταν ο Χίλελ;»Η εβραϊκή μου μάθηση, My Jewish Learning, 23 Μαΐου 2008, https://www.myjewishlearning.com/article/hillel/.