Εισαγωγή στο Βιβλίο του Ματθαίου

ο Βιβλίο του Ματθαίου είναι ένα από τα τέσσερα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης της Βίβλου. Είναι το πρώτο βιβλίο της Καινής Διαθήκης και αποδίδεται στον απόστολο Ματθαίο. Πιστεύεται ότι γράφτηκε μεταξύ 45 μ.Χ. και 80 μ.Χ.

Το βιβλίο χωρίζεται σε 28 κεφάλαια και χωρίζεται σε πέντε ενότητες. Η πρώτη ενότητα είναι η γενεαλογία του Ιησού, η δεύτερη ενότητα είναι η ιστορία της γέννησης του Ιησού, η τρίτη ενότητα είναι η ιστορία της διακονίας του Ιησού, η τέταρτη ενότητα είναι η ιστορία του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού και η πέμπτη ενότητα είναι η ιστορία ιστορία της ανάληψης του Ιησού.

Το βιβλίο του Ματθαίου περιέχει πολλές από τις πιο διάσημες ιστορίες της Βίβλου, όπως η Επί του Όρους Ομιλία, η Προσευχή του Κυρίου, η Παραβολή του Σπορέα και η Παραβολή του Καλού Σαμαρείτη. Περιέχει επίσης πολλές από τις διδασκαλίες του Ιησού, όπως τους Μακαρισμούς και τον Χρυσό Κανόνα.

Το βιβλίο του Ματθαίου είναι μια σημαντική πηγή πληροφοριών για τη ζωή και τις διδασκαλίες του Ιησού. Είναι ένα ουσιαστικό μέρος της χριστιανικής πίστης και χρησιμοποιείται συχνά για τη μελέτη και την κατανόηση των διδασκαλιών του Ιησού. Είναι επίσης μια σημαντική πηγή έμπνευσης και καθοδήγησης για τους Χριστιανούς.

Είναι αλήθεια ότι κάθε βιβλίο στη Βίβλο είναι εξίσου σημαντικό, αφού κάθε βιβλίο της Βίβλου προέρχεται από τον Θεό . Ωστόσο, υπάρχουν μερικά βιβλία της Γραφής που έχουν ιδιαίτερη σημασία λόγω της θέσης τους στις Γραφές. Η Γένεση και η Αποκάλυψη είναι βασικά παραδείγματα, καθώς χρησιμεύουν ως βιβλιοθήκες του Λόγου του Θεού -- αποκαλύπτουν τόσο την αρχή όσο και το τέλος της ιστορίας Του.

Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου είναι ένα άλλο δομικά σημαντικό βιβλίο στη Βίβλο επειδή βοηθά τους αναγνώστες να μεταβούν από την Παλαιά Διαθήκη στην Καινή Διαθήκη. Στην πραγματικότητα, ο Ματθαίος είναι ιδιαίτερα βασικός γιατί μας βοηθά να κατανοήσουμε πώς ολόκληρη η Παλαιά Διαθήκη οδηγεί στην υπόσχεση και στο Πρόσωπο του Ιησού Χριστού.

Βασικά στοιχεία

Συγγραφέας: Όπως πολλά βιβλία της Βίβλου, ο Ματθαίος είναι επίσημα ανώνυμος. Δηλαδή, ο συγγραφέας δεν αποκαλύπτει ποτέ το όνομά του απευθείας στο κείμενο. Αυτή ήταν μια κοινή πρακτική στον αρχαίο κόσμο, που συχνά εκτιμούσε την κοινότητα περισσότερο από τα ατομικά επιτεύγματα.

Ωστόσο, γνωρίζουμε επίσης από την ιστορία ότι τα πρώτα μέλη της εκκλησίας κατάλαβαν ότι ο Ματθαίος ήταν ο συγγραφέας του Ευαγγελίου στο οποίο δόθηκε τελικά το όνομά του. Οι πρώτοι πατέρες της εκκλησίας αναγνώρισαν τον Ματθαίο ως συγγραφέα, η εκκλησιαστική ιστορία έχει αναγνωρίσει τον Ματθαίο ως συγγραφέα και υπάρχουν πολλές εσωτερικές ενδείξεις που δείχνουν τον ρόλο του Ματθαίου στη συγγραφή του Ευαγγελίου του.

Λοιπόν, ποιος ήταν ο Ματθαίος; Μπορούμε να μάθουμε λίγο από την ιστορία του από το δικό του Ευαγγέλιο:

⁹Καθώς ο Ιησούς προχωρούσε από εκεί, είδε έναν άντρα που ονομαζόταν Ματθαίος να κάθεται στο περίπτερο του φοροεισπράκτορα. «Ακολούθησέ με», του είπε, και ο Ματθαίος σηκώθηκε και τον ακολούθησε.¹⁰Ενώ ο Ιησούς δειπνούσε στο σπίτι του Ματθαίου, ήρθαν πολλοί φοροεισπράκτορες και αμαρτωλοί και έφαγαν μαζί του και με τους μαθητές του.
Ματθαίος 9:9-10

Ο Ματθαίος ήταν φοροεισπράκτορας πριν γνωρίσει τον Ιησού. Αυτό είναι ενδιαφέρον γιατί οι φοροεισπράκτορες συχνά περιφρονούνταν στην εβραϊκή κοινότητα. Εργάζονταν για να εισπράττουν φόρους για λογαριασμό των Ρωμαίων -- συχνά συνοδεύονταν στα καθήκοντά τους από Ρωμαίους στρατιώτες. Πολλοί φοροεισπράκτορες ήταν ανέντιμοι ως προς το ύψος των φόρων που εισέπρατταν από τον λαό, επιλέγοντας να κρατήσουν τους επιπλέον για τον εαυτό τους. Δεν ξέρουμε αν αυτό ίσχυε φυσικά για τον Ματθαίο, αλλά μπορούμε να πούμε ότι ο ρόλος του ως φοροεισπράκτορας δεν θα τον είχε κάνει να τον αγαπούν ή να τον σέβονται οι άνθρωποι που συνάντησε ενώ υπηρετούσε με τον Ιησού.

Ημερομηνία: Το ζήτημα του πότε γράφτηκε το Ευαγγέλιο του Ματθαίου είναι σημαντικό. Πολλοί σύγχρονοι μελετητές πιστεύουν ότι ο Ματθαίος έπρεπε να γράψει το Ευαγγέλιό του μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. Αυτό συμβαίνει επειδή ο Ιησούς προβλέπει την καταστροφή του ναού το Ματθαίος 24:1-3 . Πολλοί μελετητές αισθάνονται άβολα με την ιδέα ότι ο Ιησούς προέβλεψε υπερφυσικά τη μελλοντική πτώση του ναού ή ότι ο Ματθαίος έγραψε αυτή την πρόβλεψη χωρίς να την δει πρώτα να γίνεται πραγματικότητα.

Ωστόσο, αν δεν αποκλείσουμε τον Ιησού από το να μπορεί να προβλέψει το μέλλον, υπάρχουν ορισμένα στοιχεία τόσο εντός του κειμένου όσο και εκτός αυτού που δείχνουν ότι ο Ματθαίος έγραψε το Ευαγγέλιό του μεταξύ 55-65 μ.Χ. Αυτή η ημερομηνία κάνει μια καλύτερη σύνδεση μεταξύ του Ματθαίου και των άλλων Ευαγγελίων (ιδιαίτερα του Μάρκου) και εξηγεί καλύτερα τα βασικά πρόσωπα και μέρη που περιλαμβάνονται στο κείμενο.

Αυτό που γνωρίζουμε είναι ότι το Ευαγγέλιο του Ματθαίου ήταν είτε η δεύτερη είτε η τρίτη καταγραφή της ζωής και της διακονίας του Ιησού. Το Ευαγγέλιο του Μάρκου ήταν το πρώτο που γράφτηκε, με τον Ματθαίο και τον Λουκά να χρησιμοποιούν το Ευαγγέλιο του Μάρκου ως κύρια πηγή. Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη γράφτηκε πολύ αργότερα, κοντά στα τέλη του πρώτου αιώνα.

[Σημείωση: κάντε κλικ εδώ για να δείτε όταν γράφτηκε κάθε βιβλίο της Βίβλου .]

Ιστορικό : Αρέσει τα άλλα Ευαγγέλια , ο κύριος σκοπός του βιβλίου του Ματθαίου ήταν να καταγράψει τη ζωή και τις διδασκαλίες του Ιησού. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ο Ματθαίος, ο Μάρκος και ο Λουκάς γράφτηκαν για μια γενιά μετά το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού. Αυτό είναι σημαντικό γιατί ο Ματθαίος ήταν η κύρια πηγή για τη ζωή και τη διακονία του Ιησού. ήταν παρών στα γεγονότα που περιέγραψε. Επομένως, το αρχείο του φέρει υψηλό βαθμό ιστορικής αξιοπιστίας.

Ο κόσμος στον οποίο ο Ματθαίος έγραψε το Ευαγγέλιό του ήταν περίπλοκος τόσο πολιτικά όσο και θρησκευτικά. Ο Χριστιανισμός αναπτύχθηκε γρήγορα μετά το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού, αλλά η εκκλησία μόλις άρχισε να εξαπλώνεται πέρα ​​από την Ιερουσαλήμ όταν ο Ματθαίος έγραψε το Ευαγγέλιό του. Επιπλέον, οι πρώτοι Χριστιανοί είχαν διωχθεί από τους Εβραίους θρησκευτικούς ηγέτες από την εποχή του Ιησού -- μερικές φορές μέχρι το σημείο της βίας και της φυλάκισης (βλ. Πράξεις 7:54-60 ). Ωστόσο, κατά την περίοδο που ο Ματθαίος έγραψε το Ευαγγέλιό του, οι Χριστιανοί άρχισαν επίσης να βιώνουν διωγμό από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Εν ολίγοις, ο Ματθαίος κατέγραψε την ιστορία της ζωής του Ιησού σε μια εποχή που λίγοι άνθρωποι ήταν πραγματικά ζωντανοί για να παρακολουθήσουν τα θαύματα του Ιησού ή να ακούσουν τις διδασκαλίες Του. Ήταν επίσης μια εποχή που όσοι επέλεξαν να ακολουθήσουν τον Ιησού προσχωρώντας στην εκκλησία ωθούνταν προς τα κάτω από ένα ολοένα αυξανόμενο βάρος δίωξης.

Κύρια θέματα

Ο Ματθαίος είχε δύο βασικά θέματα ή σκοπούς κατά νου όταν έγραψε το Ευαγγέλιό του: βιογραφία και θεολογία.

Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου προοριζόταν πολύ να είναι μια βιογραφία του Ιησού Χριστού. Ο Ματθαίος προσπαθεί να πει την ιστορία του Ιησού σε έναν κόσμο που έπρεπε να την ακούσει -- συμπεριλαμβανομένης της γέννησης του Ιησού, της ιστορίας της οικογένειάς Του, της δημόσιας διακονίας και των διδασκαλιών Του, της τραγωδίας της σύλληψης και της εκτέλεσής Του και του θαύματος της ανάστασής Του.

Ο Ματθαίος προσπάθησε επίσης να είναι ακριβής και ιστορικά πιστός στη συγγραφή του Ευαγγελίου του. Έθεσε το υπόβαθρο για την ιστορία του Ιησού στον πραγματικό κόσμο της εποχής Του, συμπεριλαμβανομένων των ονομάτων εξέχων ιστορικών προσώπων και των πολλών τόπων που επισκέφτηκε ο Ιησούς καθ' όλη τη διάρκεια της διακονίας Του. Ο Μάθιου έγραφε ιστορία, όχι έναν θρύλο ή ένα μεγάλο παραμύθι.

Ωστόσο, ο Μάθιου δεν έγραφεμόλιςιστορία; είχε και θεολογικό στόχο για το Ευαγγέλιό του. Δηλαδή, ο Ματθαίος ήθελε να δείξει στον Εβραίο λαό της εποχής του ότι ο Ιησούς ήταν ο υποσχεμένος Μεσσίας -- ο πολυαναμενόμενος Βασιλιάς του εκλεκτού λαού του Θεού, των Εβραίων.

Στην πραγματικότητα, ο Ματθαίος έκανε ξεκάθαρο αυτόν τον στόχο από τον πρώτο κιόλας στίχο του Ευαγγελίου του:

Αυτή είναι η γενεαλογία του Ιησού του Μεσσία, του γιου του Δαβίδ, του γιου του Αβραάμ.
Ματθαίος 1:1

Μέχρι τη στιγμή που γεννήθηκε ο Ιησούς, ο εβραϊκός λαός περίμενε χιλιάδες χρόνια τον Μεσσία που είχε υποσχεθεί ο Θεός ότι θα αποκαταστήσει τις τύχες του λαού Του και θα τον οδηγήσει ως τον αληθινό τους Βασιλιά. Γνώριζαν από την Παλαιά Διαθήκη ότι ο Μεσσίας θα ήταν απόγονος του Αβραάμ (βλ. Γένεση 12:3 ) και μέλος της οικογένειας του βασιλιά Δαβίδ (βλ 2 Σαμουήλ 7:12-16 ).

Ο Ματθαίος ζήτησε να βεβαιωθούν τα διαπιστευτήρια του Ιησού αμέσως, γι' αυτό η γενεαλογία στο κεφάλαιο 1 εντοπίζει την καταγωγή του Ιησού από τον Ιωσήφ στον Δαβίδ έως τον Αβραάμ.

Ο Ματθαίος επεσήμανε επίσης σε αρκετές περιπτώσεις να τονίσει άλλους τρόπους με τους οποίους ο Ιησούς εκπλήρωσε διαφορετικές προφητείες για τον Μεσσία από την Παλαιά Διαθήκη. Κατά την αφήγηση της ιστορίας της ζωής του Ιησού, συχνά έβαζε ένα εκδοτικό σημείωμα για να εξηγήσει πώς ένα συγκεκριμένο γεγονός συνδέθηκε με τις αρχαίες προφητείες. Για παράδειγμα:

¹³Όταν πήγαν, ένας άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε στον Ιωσήφ σε ένα όνειρο. «Σήκω», είπε, «πάρε το παιδί και τη μητέρα του και φύγε στην Αίγυπτο. Μείνε εκεί μέχρι να σου πω, γιατί ο Ηρώδης θα ψάξει για το παιδί για να το σκοτώσει».
¹⁴Σηκώθηκε λοιπόν, πήρε το παιδί και τη μητέρα του τη νύχτα και έφυγε για την Αίγυπτο,^{δεκαπέντε}όπου έμεινε μέχρι το θάνατο του Ηρώδη. Και έτσι εκπληρώθηκε αυτό που είχε πει ο Κύριος μέσω του προφήτη: «Από την Αίγυπτο κάλεσα τον γιο μου».
¹⁶Όταν ο Ηρώδης κατάλαβε ότι είχε ξεγελαστεί από τους Μάγους, έγινε έξαλλος και έδωσε εντολή να σκοτώσουν όλα τα αγόρια στη Βηθλεέμ και τα περίχωρά της που ήταν δύο ετών και κάτω, σύμφωνα με τον χρόνο που είχε μάθει από τους Μάγους.¹⁷ Τότε εκπληρώθηκε αυτό που ειπώθηκε μέσω του προφήτη Ιερεμία:
¹⁸«Μια φωνή ακούγεται στη Ράμα,
κλάμα και μεγάλο πένθος,
Η Ρέιτσελ κλαίει για τα παιδιά της
και αρνούμενος να παρηγορηθεί,
γιατί δεν υπάρχουν πια».
Ματθαίος 2:13-18 (η έμφαση προστέθηκε)

Βασικοί Στίχοι

Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου είναι ένα από τα μεγαλύτερα βιβλία της Καινής Διαθήκης και περιέχει αρκετές σημαντικές περικοπές της Γραφής -- που ειπώθηκαν από τον Ιησού και για τον Ιησού. Αντί να απαριθμήσω πολλά από αυτά τα εδάφια εδώ, θα ολοκληρώσω αποκαλύπτοντας τη δομή του Ευαγγελίου του Ματθαίου, η οποία είναι σημαντική.

Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου μπορεί να χωριστεί σε πέντε κύριες «ομιλίες» ή κηρύγματα. Συνολικά, αυτές οι ομιλίες αντιπροσωπεύουν το κύριο σώμα της διδασκαλίας του Ιησού κατά τη διάρκεια της δημόσιας διακονίας Του:

1. Η επί του Όρους ομιλία ( κεφάλαια 5-7 ). Συχνά περιγράφεται ως το πιο διάσημο κήρυγμα του κόσμου , αυτά τα κεφάλαια περιλαμβάνουν μερικές από τις πιο διάσημες διδασκαλίες του Ιησού, μεταξύ των οποίων οι Μακαρισμοί .
2. Οδηγίες προς τους δώδεκα ( κεφάλαιο 10 ). Εδώ, ο Ιησούς πρόσφερε κρίσιμες συμβουλές στους κύριους μαθητές Του πριν τους στείλει στις δικές τους δημόσιες διακονίες.
3. Παραβολές του βασιλείου ( κεφάλαιο 13 ). Οι παραβολές είναι σύντομες ιστορίες που απεικονίζουν μια σημαντική αλήθεια ή αρχή. Το Ματθαίος 13 περιλαμβάνει την Παραβολή του Σπορέα, την Παραβολή των ζιζανίων, την Παραβολή του Σιναπόσπορου, την Παραβολή του Κρυμμένου Θησαυρού και άλλα.
4. Περισσότερες παραβολές του βασιλείου ( κεφάλαιο 18 ). Αυτό το κεφάλαιο περιλαμβάνει την Παραβολή του περιπλανώμενου προβάτου και την παραβολή του ανελέητου υπηρέτη.
5. The Olivet Discourse ( κεφάλαια 24-25 ). Αυτά τα κεφάλαια είναι παρόμοια με την Επί του Όρους Ομιλία, καθώς αντιπροσωπεύουν ένα ενιαίο κήρυγμα ή διδακτική εμπειρία από τον Ιησού. Αυτό το κήρυγμα εκφωνήθηκε αμέσως πριν από τη σύλληψη και τη σταύρωση του Ιησού.

Εκτός από τους βασικούς στίχους που περιγράφονται παραπάνω, το Βιβλίο του Ματθαίου περιέχει δύο από τα πιο γνωστά εδάφια σε όλη τη Βίβλο: τη Μεγάλη Εντολή και τη Μεγάλη εντολή.