Ποιοι ήταν οι κύριοι προφήτες της Βίβλου;
Η Βίβλος είναι γεμάτη από προφήτες που είπαν τον λόγο του Θεού στον λαό του Ισραήλ. Αυτοί οι προφήτες χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: Μεγάλους Προφήτες και Μικρούς Προφήτες. Οι Μεγάλοι Προφήτες είναι ο Ησαΐας, ο Ιερεμίας, οι Θρήνοι, ο Ιεζεκιήλ και ο Δανιήλ.
Ησάιας
Ο Ησαΐας ήταν προφήτης τον 8ο αιώνα π.Χ. Ήταν σύγχρονος του βασιλιά Εζεκία και του βασιλιά Ιωσία. Έγραψε για τον ερχομό του Μεσσία και την ανάγκη για μετάνοια. Έγραψε επίσης για την επερχόμενη κρίση του Θεού και την ανάγκη για πίστη.
Ιερεμίας
Ο Ιερεμίας ήταν προφήτης τον 7ο αιώνα π.Χ. Ήταν σύγχρονος του βασιλιά Ιωσία και του βασιλιά Σεδεκία. Έγραψε για την επερχόμενη καταστροφή της Ιερουσαλήμ και την ανάγκη για μετάνοια. Έγραψε επίσης για την αποκατάσταση του έθνους του Ισραήλ και την ανάγκη για πιστότητα.
Θρήνοι
Οι Θρήνοι είναι ένα βιβλίο ποίησης γραμμένο από τον Ιερεμία. Είναι ένας θρήνος για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και την εξορία του λαού του Ισραήλ. Είναι μια υπενθύμιση των συνεπειών της αμαρτίας και της ανάγκης για μετάνοια.
Ιεζεκιήλ
Ο Ιεζεκιήλ ήταν προφήτης τον 6ο αιώνα π.Χ. Ήταν σύγχρονος του βασιλιά Ιωαχίν και του βασιλιά Σεδεκία. Έγραψε για την επερχόμενη κρίση του Θεού και την ανάγκη για μετάνοια. Έγραψε επίσης για την αποκατάσταση του έθνους του Ισραήλ και την ανάγκη για πιστότητα.
Δανιήλ
Ο Δανιήλ ήταν προφήτης τον 6ο αιώνα π.Χ. Ήταν σύγχρονος του βασιλιά Ναβουχοδονόσορ και του βασιλιά Βαλτάσαρ. Έγραψε για τον ερχομό του Μεσσία και την ανάγκη για μετάνοια. Έγραψε επίσης για την επερχόμενη κρίση του Θεού και την ανάγκη για πίστη.
Οι Κύριοι Προφήτες της Βίβλου είναι ο Ησαΐας, ο Ιερεμίας, οι Θρήνοι, ο Ιεζεκιήλ και ο Δανιήλ. Όλοι έγραψαν για την ανάγκη για μετάνοια και πίστη, και όλοι έγραψαν για τον ερχομό του Μεσσία και την επερχόμενη κρίση του Θεού.
Η Βίβλος αποτελείται από μια συλλογή διαφορετικών τύπων κειμένων από διάφορους συγγραφείς και χρονικές περιόδους. Εξαιτίας αυτού, περιέχει ένα ευρύ φάσμα λογοτεχνικών ειδών, συμπεριλαμβανομένων των βιβλίων του νόμου, της λογοτεχνίας της σοφίας, των ιστορικών αφηγήσεων, των γραπτών των προφητών, των ευαγγελίων, των επιστολών (επιστολών) και της αποκαλυπτικής προφητείας. Είναι ένας υπέροχος συνδυασμός πεζογραφίας, ποίησης και δυνατών ιστοριών.
Όταν οι μελετητές αναφέρονται στα «προφητικά συγγράμματα» ή «προφητικά βιβλία» στη Βίβλο, μιλούν για βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης που γράφτηκαν από προφήτες -- άνδρες και γυναίκες που επιλέχθηκαν από τον Θεό για να μεταδώσουν τα μηνύματά Του σε συγκεκριμένους ανθρώπους και πολιτισμούς στην συγκεκριμένες καταστάσεις. Διασκεδαστικό γεγονός, Κριτές 4:4 προσδιορίζει τη Deborah ως προφήτη, επομένως δεν ήταν ένα κλαμπ για αγόρια. Η μελέτη των λόγων των προφητών είναι ένα σημαντικό μέρος της Ιουδαϊκής Χριστιανός σπουδές.
Μικροί και Μεγάλοι Προφήτες
Υπήρχαν εκατοντάδες προφήτες που έζησαν και υπηρέτησαν στο Ισραήλ και σε άλλα μέρη του αρχαίου κόσμου κατά τη διάρκεια των αιώνων μεταξύ της κατάκτησης της γης της επαγγελίας (γύρω στο 1400 π.Χ.) και της ζωής του Ιησού. Δεν γνωρίζουμε όλα τα ονόματά τους και δεν ξέρουμε όλα όσα έκαναν, αλλά μερικά βασικά εδάφια της Γραφής μας βοηθούν να καταλάβουμε ότι ο Θεός χρησιμοποίησε μια μεγάλη δύναμη αγγελιαφόρων για να βοηθήσει τους ανθρώπους να γνωρίσουν και να κατανοήσουν το θέλημά Του. Σαν αυτό:
Τώρα ο λιμός ήταν σφοδρός στη Σαμάρεια,3και ο Αχαάβ είχε καλέσει τον Αβδιά, τον διαχειριστή του παλατιού του. (Ο Οβαδίας ήταν πιστός στον Κύριο.4Ενώ η Ιεζάβελ σκότωνε τους προφήτες του Κυρίου, ο Αβδιά είχε πάρει εκατό προφήτες και τους είχε κρύψει σε δύο σπηλιές, πενήντα σε κάθε μια, και τους είχε προμηθεύσει με τροφή και νερό.)
1 Βασιλέων 18:2-4
Ενώ υπήρχαν εκατοντάδες προφήτες που υπηρέτησαν σε όλη την περίοδο της Παλαιάς Διαθήκης, υπάρχουν μόνο 16 προφήτες που έγραψαν βιβλία που τελικά συμπεριλήφθηκαν στη Βίβλο. Κάθε ένα από τα βιβλία που έγραψαν έχει τίτλο από το όνομά τους. Έτσι, ο Ησαΐας έγραψε το Βιβλίο του Ησαΐα. Η μόνη εξαίρεση είναι ο Ιερεμίας, ο οποίος έγραψε το Βιβλίο του Ιερεμίακαιτο Βιβλίο των Θρήνων.
Τα προφητικά βιβλία χωρίζονται σε δύο ενότητες: τους Μεγάλους Προφήτες και τους Μικρούς Προφήτες. Αυτό δεν σημαίνει ότι το ένα σύνολο προφητών ήταν καλύτερο ή σημαντικότερο από το άλλο. Μάλλον, κάθε βιβλίο στους Μείζονες Προφήτες είναι μεγάλο, ενώ τα βιβλία στους Μικρούς Προφήτες είναι σχετικά σύντομα. Οι όροι «μείζον» και «ελάσσονας» είναι δείκτες μήκους και όχι σημασίας.
Οι Μικροί Προφήτες αποτελούνται από τα ακόλουθα 11 βιβλία: Ωσηέ, Ιωήλ, Αμώς, Αβδιά, Ιωνάς, Μιχαία, Ναούμ, Αββακούμ, Σοφονίας, Αγγαίος, Ζαχαρίας και Μαλαχίας.
Υπάρχουν πέντε βιβλία στους Μείζονες Προφήτες.
Το βιβλίο του Ησαΐα
Ως προφήτης, Ησάιας υπηρέτησε από το 740 έως το 681 π.Χ. στο νότιο βασίλειο του Ισραήλ, το οποίο ονομαζόταν Ιούδας μετά τη διαίρεση του έθνους του Ισραήλ υπό την κυριαρχία του Ροβοάμ. Την εποχή του Ησαΐα, ο Ιούδας είχε κολλήσει ανάμεσα σε δύο ισχυρά και επιθετικά έθνη -- την Ασσυρία και την Αίγυπτο. Έτσι, οι εθνικοί ηγέτες ξόδεψαν μεγάλο μέρος των προσπαθειών τους προσπαθώντας να κατευνάσουν και να κερδίσουν την εύνοια και των δύο γειτόνων. Ο Ησαΐας πέρασε μεγάλο μέρος του βιβλίου του επικρίνοντας αυτούς τους ηγέτες επειδή βασίζονταν στην ανθρώπινη βοήθεια αντί να μετανοήσουν για την αμαρτία τους και να επιστρέψουν στον Θεό.
Είναι ενδιαφέρον ότι εν μέσω της πολιτικής και πνευματικής παρακμής του Ιούδα, ο Ησαΐας έγραψε επίσης προφητικά για τον μελλοντικό ερχομό του Μεσσία -- Αυτόν που θα έσωζε τον λαό του Θεού από τις αμαρτίες του.
Το βιβλίο του Ιερεμία
Όπως ο Ησαΐας, ο Ιερεμίας υπηρέτησε ως προφήτης για το νότιο βασίλειο του Ιούδα. Υπηρέτησε από το 626 έως το 585 π.Χ., που σημαίνει ότι ήταν παρών κατά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ στα χέρια των Βαβυλωνίων το 585 π.Χ. Επομένως, πολλά από τα γραπτά του Ιερεμία ήταν επείγουσες εκκλήσεις προς τους Ισραηλίτες να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους και να αποφύγουν την επερχόμενη κρίση. Δυστυχώς, αγνοήθηκε σε μεγάλο βαθμό. Ο Ιούδας συνέχισε την πνευματική του παρακμή και οδηγήθηκε αιχμάλωτος στη Βαβυλώνα.
Το Βιβλίο των Θρήνων
Επίσης, γραμμένο από τον Ιερεμία, το Βιβλίο των Θρήνων είναι μια σειρά από πέντε ποιήματα που καταγράφηκαν μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Έτσι, τα κύρια θέματα του βιβλίου περιλαμβάνουν εκφράσεις θλίψης και θλίψης λόγω της πνευματικής παρακμής και της φυσικής κρίσης του Ιούδα. Αλλά το βιβλίο περιέχει επίσης ένα ισχυρό νήμα ελπίδας -- συγκεκριμένα, την εμπιστοσύνη του προφήτη στις υποσχέσεις του Θεού για μελλοντική καλοσύνη και έλεος παρά τα σημερινά προβλήματα.
Το βιβλίο του Ιεζεκιήλ
Ως σεβαστός ιερέας στην Ιερουσαλήμ, ο Ιεζεκιήλ συνελήφθη αιχμάλωτος από τους Βαβυλώνιους το 597 π.Χ. (Αυτό ήταν το πρώτο κύμα κατακτήσεων των Βαβυλωνίων· τελικά κατέστρεψαν την Ιερουσαλήμ 11 χρόνια αργότερα το 586.) Έτσι, ο Ιεζεκιήλ υπηρέτησε ως προφήτης στους Εβραίους που εξόριστοι στη Βαβυλώνα. Τα γραπτά του καλύπτουν τρία κύρια θέματα: 1) την επερχόμενη καταστροφή της Ιερουσαλήμ, 2) τη μελλοντική κρίση για τον λαό του Ιούδα λόγω της συνεχιζόμενης εξέγερσής του εναντίον του Θεού και 3) τη μελλοντική αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ μετά την αιχμαλωσία των Εβραίων τέλος.
Το Βιβλίο του Δανιήλ
Όπως ο Ιεζεκιήλ, έτσι και ο Δανιήλ πιάστηκε αιχμάλωτος στη Βαβυλώνα. Εκτός από το ότι υπηρέτησε ως προφήτης του Θεού, ο Δανιήλ ήταν επίσης ένας ολοκληρωμένος διαχειριστής. Στην πραγματικότητα, ήταν τόσο καλός που υπηρέτησε στην αυλή τεσσάρων διαφορετικών βασιλιάδων στη Βαβυλώνα. Τα γραπτά του Daniel είναι ένας συνδυασμός ιστορίας και αποκαλυπτικών οραμάτων. Συνολικά, αποκαλύπτουν έναν Θεό που ελέγχει απόλυτα την ιστορία, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, των εθνών, ακόμη και του ίδιου του χρόνου.
