Ποια Ημέρα Ανέστη ο Χριστός από τους Νεκρούς;
Η ανάσταση του Ιησού Χριστού είναι ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα στη χριστιανική πίστη. Σηματοδοτεί τη στιγμή που ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς, τρεις ημέρες μετά τη σταύρωση του. Ποια Ημέρα Ανέστη ο Χριστός από τους Νεκρούς; Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα μετά τη σταύρωση του, η οποία είναι γνωστή ως Κυριακή του Πάσχα.
Η σημασία της Κυριακής του Πάσχα
Η Κυριακή του Πάσχα είναι μια ξεχωριστή μέρα για τους Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο. Είναι μια στιγμή να γιορτάσουμε την ανάσταση του Ιησού και την ελπίδα που φέρνει. Είναι καιρός να θυμηθούμε τη θυσία που έκανε ο Ιησούς για εμάς και να ευχαριστήσουμε για τη νίκη του επί του θανάτου. Η ανάσταση του Ιησού είναι μια υπενθύμιση ότι ο θάνατος δεν είναι το τέλος και ότι υπάρχει ελπίδα για όλους μας.
Γιορτάζουμε την Κυριακή του Πάσχα
Οι Χριστιανοί γιορτάζουν την Κυριακή του Πάσχα με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Ορισμένες εκκλησίες πραγματοποιούν ειδικές λειτουργίες και γιορτάζουν με μουσική, προσευχή και αναγνώσεις γραφών. Άλλοι μπορεί να έχουν ειδικά πασχαλινά γεύματα ή δραστηριότητες για παιδιά. Πολλοί Χριστιανοί συμμετέχουν επίσης σε ένα πασχαλινό κυνήγι αυγών, το οποίο είναι ένας διασκεδαστικός τρόπος για να θυμόμαστε την ανάσταση του Ιησού.
συμπέρασμα
Η ανάσταση του Ιησού Χριστού είναι ένα σημαντικό γεγονός στη χριστιανική πίστη. Ποια Ημέρα Ανέστη ο Χριστός από τους Νεκρούς; Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα μετά τη σταύρωση του, η οποία είναι γνωστή ως Κυριακή του Πάσχα. Αυτή η ημέρα γιορτάζεται από τους Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο ως μια στιγμή για να θυμούνται τη θυσία του Ιησού και να ευχαριστούν για τη νίκη του επί του θανάτου.
Τι μέρα έκανε Ιησούς Χριστός αναστηθεί από τους νεκρούς; Αυτή η απλή ερώτηση έχει αποτελέσει αντικείμενο πολλών διαφωνιών ανά τους αιώνες. Σε αυτό το άρθρο, θα εξετάσουμε μερικές από αυτές τις διαμάχες και θα σας υποδείξουμε περαιτέρω πόρους.
Τι Λέει η Κατήχηση της Βαλτιμόρης;
Η ερώτηση 89 της Κατήχησης της Βαλτιμόρης, που βρίσκεται στο Μάθημα Έβδομο της Πρώτης Έκδοσης Κοινωνίας και στο Μάθημα Όγδοο της Έκδοσης Επιβεβαίωσης, πλαισιώνει την ερώτηση και την απάντηση ως εξής:
Ερώτηση: Ποια ημέρα ανέστη ο Χριστός από τους νεκρούς;
Απάντηση: Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, ένδοξος και αθάνατος, την Κυριακή του Πάσχα, την τρίτη ημέρα μετά τον θάνατό Του.
Απλό, σωστά; Ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς Πάσχα . Αλλά γιατί ονομάζουμε την ημέρα της Ανάστασης του Χριστού από τους νεκρούς Πάσχα όταν ακριβώς είναι Πάσχα, και τι σημαίνει να πούμε ότι είναι «η τρίτη ημέρα μετά το θάνατό Του»;
Γιατί το Πάσχα;
Η λέξηΠάσχαπροέρχεται απόΠάσχα, η αγγλοσαξωνική λέξη για την Τευτονική θεά της άνοιξης. Καθώς ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε στις βόρειες φυλές της Ευρώπης, το γεγονός ότι η Εκκλησία γιόρτασε την Ανάσταση του Χριστού στις αρχές της άνοιξης οδήγησε στο να εφαρμοστεί η λέξη για την εποχή στις μεγαλύτερες γιορτές. (Στην Ανατολική Εκκλησία, όπου η επιρροή των γερμανικών φυλών ήταν πολύ μικρή, η ημέρα της Ανάστασης του Χριστού ονομάζεταιεβραϊκό Πάσχα, μετά το Πάσχα ή εβραϊκό Πάσχα .)
Πότε είναι το Πάσχα;
Είναι το Πάσχα μια συγκεκριμένη μέρα, όπως η Πρωτοχρονιά ή η 4η Ιουλίου; Η πρώτη ένδειξη έρχεται στο γεγονός ότι η Κατήχηση της Βαλτιμόρης αναφέρεται στο ΠάσχαΚυριακή. Όπως γνωρίζουμε, 1 Ιανουαρίου και 4 Ιουλίου (και Χριστούγεννα , 25 Δεκεμβρίου) μπορεί να πέσει οποιαδήποτε ημέρα της εβδομάδας. Αλλά το Πάσχα πέφτει πάντα Κυριακή, κάτι που μας λέει ότι υπάρχει κάτι ιδιαίτερο σε αυτό.
Το Πάσχα γιορτάζεται πάντα Κυριακή, επειδή ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς την Κυριακή. Αλλά γιατί να μην γιορτάσουμε την Ανάστασή Του την επέτειο της ημερομηνίας κατά την οποία συνέβη—όπως ακριβώς γιορτάζουμε πάντα τα γενέθλιά μας την ίδια ημερομηνία, αντί την ίδια ημέρα της εβδομάδας;
Αυτή η ερώτηση ήταν πηγή πολλών διαφωνιών στην πρώιμη Εκκλησία. Οι περισσότεροι Χριστιανοί στην Ανατολή όντως γιόρταζαν το Πάσχα την ίδια ημερομηνία κάθε χρόνο—τη 14η ημέρα του Νισάν, του πρώτου μήνα στο εβραϊκό θρησκευτικό ημερολόγιο. Στη Ρώμη όμως ο συμβολισμός τουημέραπάνω στο οποίο ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς θεωρήθηκε πιο σημαντικό από το πραγματικόημερομηνία. Η Κυριακή ήταν η πρώτη μέρα της Δημιουργίας. και η Ανάσταση του Χριστού ήταν η αρχή της νέας Δημιουργίας—η αναδημιουργία του κόσμου που είχε καταστραφεί από το προπατορικό αμάρτημα του Αδάμ και της Εύας.
Ετσι το Ρωμαϊκή Εκκλησία και η Εκκλησία στη Δύση, γενικά, γιόρταζε το Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την πασχαλινή πανσέληνο, που είναι η πανσέληνος που πέφτει την ή μετά την εαρινή (εαρινή) ισημερία. (Την ώρα του θανάτου και της Ανάστασης του Ιησού, η 14η ημέρα του Νισάν ήταν η πασχαλινή πανσέληνος.) Στη Σύνοδο της Νίκαιας το 325, ολόκληρη η Εκκλησία υιοθέτησε αυτόν τον τύπο, γι' αυτό το Πάσχα πέφτει πάντα Κυριακή και γιατί η ημερομηνία αλλάζει κάθε χρόνο.
Πώς είναι το Πάσχα η τρίτη ημέρα μετά το θάνατο του Ιησού;
Υπάρχει ακόμα ένα περίεργο πράγμα, ωστόσο — αν ο Ιησούς πέθανε την Παρασκευή και αναστήθηκε από τους νεκρούς την Κυριακή, πώς είναι το Πάσχα την τρίτη ημέρα μετά τον θάνατό Του; Η Κυριακή είναι μόνο δύο μέρες μετά την Παρασκευή, σωστά;
Λοιπόν, ναι και όχι. Σήμερα, γενικά έτσι μετράμε τις μέρες μας. Αλλά αυτό δεν ίσχυε πάντα (και εξακολουθεί να μην ισχύει, σε ορισμένους πολιτισμούς). Η Εκκλησία συνεχίζει την παλαιότερη παράδοση στο λειτουργικό της ημερολόγιο. Λέμε, για παράδειγμα, αυτό Πεντηκοστή είναι 50 ημέρες μετά το Πάσχα, παρόλο που είναι η έβδομη Κυριακή μετά την Κυριακή του Πάσχα, και επτά επί επτά είναι μόνο 49. Φτάνουμε στις 50 συμπεριλαμβάνοντας το ίδιο το Πάσχα. Με τον ίδιο τρόπο, όταν λέμε ότι ο Χριστός «ανέστη την τρίτη ημέρα», συμπεριλαμβάνουμε Καλή Παρασκευή (την ημέρα του θανάτου Του) όπως η πρώτη μέρα, έτσι Μεγάλο Σάββατο είναι η δεύτερη και η Κυριακή του Πάσχα - η ημέρα που ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς - είναι η τρίτη.
