Vashti στη Βίβλο
Ο Βάστι είναι μια εξέχουσα προσωπικότητα στη Βίβλο, που αναφέρεται στο βιβλίο της Εσθήρ. Ήταν η βασίλισσα του βασιλιά Ασσουήρου, ο οποίος κυβέρνησε 127 επαρχίες στην αρχαία Περσική Αυτοκρατορία. Η Βάστι ήταν γνωστή για την ομορφιά της και την άρνησή της να υπακούσει στις εντολές του βασιλιά.
Η άρνηση του Vashti
Όταν ο βασιλιάς κάλεσε τη Βάστι να εμφανιστεί ενώπιον του και των καλεσμένων του, εκείνη αρνήθηκε. Αυτή η πράξη περιφρόνησης εξόργισε τον βασιλιά και αποφάσισε να την αντικαταστήσει ως βασίλισσα. Ως αποτέλεσμα της άρνησής της, η Vashti εκδιώχθηκε από το βασίλειο και αντικαταστάθηκε από την Esther.
Η κληρονομιά του Vashti
Η άρνηση του Vashti να υπακούσει στις εντολές του βασιλιά έχει θεωρηθεί ως σύμβολο της γυναικείας ενδυνάμωσης και δύναμης. Η ιστορία της έχει χρησιμοποιηθεί για να εμπνεύσει τις γυναίκες να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους και να πολεμήσουν την αδικία.
συμπέρασμα
Η Vashti είναι μια σημαντική προσωπικότητα στη Βίβλο και η ιστορία της έχει χρησιμοποιηθεί για να εμπνεύσει τις γυναίκες για αιώνες. Η άρνησή της να υπακούσει στις εντολές του βασιλιά έχει θεωρηθεί ως σύμβολο της γυναικείας δύναμης και ενδυνάμωσης. Το Vashti είναι μια ισχυρή υπενθύμιση ότι οι γυναίκες μπορούν να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους και να πολεμήσουν ενάντια στην αδικία.
Στο βιβλικό Βιβλίο της Εσθήρ, η Vashti είναι η σύζυγος του βασιλιά Ασσουήρου, του ηγεμόνα της Περσίας.
Ποιος ήταν ο Vashti;
Σύμφωνα με τηνmidrash, η Vashti (ושתי) ήταν η δισέγγονη του βασιλιά Ναβουχοδονόσορα Β' της Βαβυλώνας και κόρη του βασιλιά Βαλτάσαρ, καθιστώντας την Βαβυλώνια.
Ως υποτιθέμενος απόγονος του καταστροφέα (Ναβουχοδονόσορ Β΄) του Πρώτου Ναού το 586 Π.Κ.Χ., ο Βάστι καταδικάστηκε στο Ταλμούδ από τους σοφούς της Βαβυλώνας ως κακός και απαίσιος, αλλά επαινέστηκε από τους ραβίνους του Ισραήλ ως ευγενής.
Στον σύγχρονο κόσμο, το όνομα του Vashti πιστεύεται ότι σημαίνει «όμορφος», αλλά υπήρξαν διάφορες ετυμολογικές προσπάθειες να κατανοηθεί η λέξη ως κάτι πιο παρόμοιο με «ότι πίνει» ή «μέθη».
Vashti στο Βιβλίο της Εσθήρ
Σύμφωνα με το Βιβλίο της Εσθήρ, κατά τη διάρκεια του τρίτου έτους του στο θρόνο, ο βασιλιάς Ασσουήρος (επίσης γράφεται Achashverosh, אחשורוש) αποφάσισε να διοργανώσει ένα πάρτι στην πόλη Σουσάν. Ο εορτασμός διήρκεσε μισό χρόνο και ολοκληρώθηκε με ένα εβδομαδιαίο φεστιβάλ ποτού, κατά το οποίο τόσο ο βασιλιάς όσο και οι καλεσμένοι του κατανάλωναν τεράστιες ποσότητες αλκοόλ.
Μέσα στη μεθυσμένη του αηδία, ο βασιλιάς Ασσουήρος αποφασίζει ότι θέλει να επιδείξει την ομορφιά της γυναίκας του, γι' αυτό διατάζει τη βασίλισσα Βάστι να εμφανιστεί ενώπιον των ανδρών καλεσμένων του:
«Την έβδομη ημέρα, όταν ο βασιλιάς χάρηκε με το κρασί, διέταξε... τους επτά ευνούχους που ήταν παρόντες στον βασιλιά Ασσουήρη να φέρουν τη βασίλισσα Βαστί ενώπιον του βασιλιά φορώντας το βασιλικό της στέμμα, για να δείξουν την ομορφιά της στον λαό και στους αξιωματούχους. γιατί ήταν όμορφη γυναίκα» (Εσθήρ 1:10-11).
Το κείμενο δεν λέει ακριβώς πώς της λένε να εμφανιστεί, μόνο ότι θα φορέσει το βασιλικό της στέμμα. Αλλά δεδομένης της μέθης του βασιλιά και του γεγονότος ότι όλοι οι άντρες καλεσμένοι του είναι επίσης μεθυσμένοι, η υπόθεση ήταν συχνά ότι η Vashti είχε εντολή να εμφανιστεί γυμνή – φορώνταςμόνοτο στέμμα της. Η Βάστι λαμβάνει την κλήση ενώ διοργανώνει ένα συμπόσιο για τις γυναίκες του δικαστηρίου και αρνείται να συμμορφωθεί. Η άρνησή της είναι ακόμη μια ένδειξη για τη φύση της εντολής του βασιλιά. Δεν έχει νόημα ότι θα διακινδύνευε να παρακούσει ένα βασιλικό διάταγμα αν ο βασιλιάς Ασσουήρος της είχε ζητήσει μόνο να δείξει το πρόσωπό της.
Όταν ο βασιλιάς Ασσουήρος πληροφορείται την άρνηση του Βαστί, γίνεται έξαλλος. Ρωτάει αρκετούς ευγενείς στο πάρτι του πώς θα έπρεπε να τιμωρήσει τη βασίλισσα για την ανυπακοή της, και ένας από αυτούς, ένας από τους ευνούχους ονόματι Memucan, προτείνει να τιμωρηθεί αυστηρά. Σε τελική ανάλυση, αν ο βασιλιάς δεν αντιμετωπίσει σκληρά τις άλλες γυναίκες στο βασίλειο μπορεί να πάρουν ιδέες και να αρνηθούν να υπακούσουν στους συζύγους τους.
Ο Memucan υποστηρίζει:
«Η βασίλισσα Vashti έχει διαπράξει ένα αδίκημα όχι μόνο κατά της Μεγαλειότητάς σας, αλλά και εναντίον όλων των αξιωματούχων και εναντίον όλων των λαών σε όλες τις επαρχίες του βασιλιά Ασσουήρου. Διότι η συμπεριφορά της βασίλισσας θα κάνει όλες τις γυναίκες να περιφρονούν τους συζύγους τους, καθώς σκέφτονται ότι ο ίδιος ο βασιλιάς Ασσουήρος διέταξε να φέρουν μπροστά του τη βασίλισσα Βαστί, αλλά αυτή δεν ήθελε να έρθει» (Εσθήρ 1:16-18).
Στη συνέχεια, ο Memucan προτείνει να εξοριστεί η Vashti και να δοθεί ο τίτλος της βασίλισσας σε μια άλλη γυναίκα που είναι «πιο άξια» (1:19) της τιμής. Αυτή η ιδέα αρέσει στον βασιλιά Ασσουήρη, επομένως η τιμωρία εκτελείται και σύντομα, μια τεράστια έρευνα σε όλο το βασίλειο ξεκινά για μια όμορφη γυναίκα που θα αντικαταστήσει Vashti ως βασίλισσα. Τελικά, η Εσθήρ επιλέγεται και οι εμπειρίες της στην αυλή του βασιλιά Ασσουήρου αποτελούν τη βάση για Πουρίμ ιστορία.
Είναι ενδιαφέρον ότι το Vashti δεν αναφέρεται ποτέ ξανά -- και ούτε οι ευνούχοι.
Ερμηνείες
Αν και η Esther και ο Mordecai είναι οι ήρωες της ιστορίας Purim, ορισμένοι βλέπουν ότι η Vashti έχει μια ηρωίδα από μόνη της. Αρνείται να ταπεινώσει τον εαυτό της ενώπιον του βασιλιά και των μεθυσμένων φίλων του, επιλέγοντας να εκτιμήσει την αξιοπρέπειά της πάνω από την υποταγή στις ιδιοτροπίες του συζύγου της. Η Vashti θεωρείται ως ένας ισχυρός χαρακτήρας που δεν χρησιμοποιεί την ομορφιά ή τη σεξουαλικότητά της για να προωθήσει τον εαυτό της, κάτι που ορισμένοι υποστηρίζουν ότι είναι ακριβώς αυτό που κάνει η Esther αργότερα στο κείμενο.
Από την άλλη, ο χαρακτήρας του Vashti έχει επίσης ερμηνευτεί ως αυτός του α παληάνθρωπος από τους μεγάλους ραβίνους της Βαβυλώνας. Αντί να αρνείται επειδή εκτιμούσε τον εαυτό της, οι υποστηρικτές αυτής της ανάγνωσης τη βλέπουν ως κάποια που πίστευε ότι ήταν καλύτερη από όλους και επομένως αρνήθηκε την εντολή του βασιλιά Ασσουήρη επειδή ήταν σημαντική για τον εαυτό της.
Στο Ταλμούδ, προτείνεται ότι ήταν απρόθυμη να εμφανιστεί γυμνή είτε επειδή είχε λέπρα είτε επειδή είχε μεγαλώσει μια ουρά. Το Ταλμούδ δίνει επίσης έναν τρίτο λόγο: Αρνήθηκε να εμφανιστεί ενώπιον του βασιλιά επειδή «Ο βασιλιάς ήταν το παιδί του βασιλιά Ναβουχοδονόσορα, πατέρα του Vashti» ( Βαβυλωνιακό Ταλμούδ ,Μεγκίλια12β.) Το κίνητρο εδώ είναι ότι η άρνηση της Vashti είχε σκοπό να ταπεινώσει τον άντρα της μπροστά στους καλεσμένους του.
Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για τις ταλμουδικές ερμηνείες και την άποψη των ραβίνων για τον Vashti, εξερευνώντας το Αρχείο Εβραίων Γυναικών .
Αυτό το άρθρο ενημερώθηκε από τον Chaviva Gordon-Bennett.
