Η ιστορία της Ιεζάβελ στη Βίβλο
ο Η ιστορία της Ιεζάβελ στη Βίβλο είναι μια από τις πιο γνωστές και αμφιλεγόμενες ιστορίες της Παλαιάς Διαθήκης. Η Ιεζάβελ ήταν κόρη του Αθβάαλ, βασιλιά των Σιδώνων, και σύζυγος του βασιλιά Αχαάβ του Ισραήλ. Ήταν μια ισχυρή και ισχυρή γυναίκα που ήταν γνωστή για την κακία και την ειδωλολατρία της.
Η επιρροή της Ιεζάβελ
Η Ιεζάβελ είχε ισχυρή επιρροή στην αυλή του Αχαάβ και χρησιμοποίησε τη δύναμή της για να προωθήσει τις δικές της θρησκευτικές πεποιθήσεις. Ενθάρρυνε τον Αχαάβ να λατρεύει τον ειδωλολατρικό θεό Βάαλ και να του κάνει θυσίες. Επίσης, καταδίωξε τους προφήτες του Κυρίου και προσπάθησε να εξαλείψει τη λατρεία του Γιαχβέ στο Ισραήλ.
Η πτώση της Ιεζάβελ
Η κακία της Ιεζάβελ την οδήγησε τελικά στην πτώση. Ο προφήτης Ηλίας την αντιμετώπισε και της προφήτευσε ότι θα τη σκότωναν και θα την έτρωγαν τα σκυλιά. Αυτή η προφητεία εκπληρώθηκε όταν η Ιεζάβελ πετάχτηκε από ένα παράθυρο και το σώμα της καταβροχθίστηκε από τα σκυλιά.
Η Κληρονομιά της Ιεζάβελ
Η ιστορία της Ιεζάβελ είναι μια προειδοποιητική ιστορία για τους κινδύνους της ειδωλολατρίας και της κακίας. Λειτουργεί ως υπενθύμιση ότι όσοι απορρίπτουν τον Κύριο και τους τρόπους Του θα κριθούν και θα τιμωρηθούν. Η κληρονομιά της Ιεζάβελ είναι μια ισχυρή και ισχυρή γυναίκα που τελικά προκάλεσε τη δική της καταστροφή.
Ιεζαβέλ Η ιστορία της αφηγείται στο 1 Kings and 2 Kings, όπου περιγράφεται ως λάτρης του θεού Baal και της θεάς Asherah — για να μην αναφέρουμε ως εχθρό των προφητών του Θεού.
Έννοια και καταγωγή του ονόματος
Ιεζάβελ (אִיזָבֶל, Izavel), και μεταφράζεται από τα εβραϊκά ως κάτι παρόμοιο με το 'Πού είναι ο πρίγκιπας;' Σύμφωνα με τηνOxford Guide to People & Places of the Bible, «Izavel» φώναξαν οι πιστοί κατά τη διάρκεια τελετών προς τιμήν του Ba'al.
Η Ιεζάβελ έζησε τον 9ο αιώνα π.Χ., και στο 1 Βασιλέων 16:31 ονομάζεται κόρη του Εθβαάλ, του βασιλιά της Φοινίκης/Σιδώνας (σημερινός Λίβανος), καθιστώντας την Φοίνικα πριγκίπισσα. Παντρεύτηκε τον βασιλιά του Βορείου Ισραήλ Αχαάβ και το ζευγάρι εγκαταστάθηκε στη βόρεια πρωτεύουσα του Σαμάρεια . Ως ξένος με ξένες μορφές λατρείας, ο βασιλιάς Αχαάβ έχτισε ένα βωμό στον Βάαλ στη Σαμάρεια για να κατευνάσει την Ιεζάβελ.
Η Ιεζάβελ και οι Προφήτες του Θεού
Ως σύζυγος του βασιλιά Αχαάβ, η Ιεζάβελ διέταξε ότι η θρησκεία της έπρεπε να είναι η εθνική θρησκεία του Ισραήλ και οργάνωσε συντεχνίες προφητών του Βάαλ (450) και της Ασερά (400).
Ως αποτέλεσμα, η Ιεζάβελ περιγράφεται ως εχθρός του Θεού που 'σκότωνε τους προφήτες του Κυρίου' (Α' Βασιλέων 18:4). Σε απάντηση, το ο προφήτης Ηλίας κατηγόρησε τον Βασιλιά Αχαάβ ότι εγκατέλειψε τον Κύριο και προκάλεσε τους προφήτες της Ιεζάβελ σε έναν αγώνα. Έπρεπε να τον συναντήσουν στην κορυφή του όρους Κάρμηλος. Τότε οι προφήτες της Ιεζάβελ έσφαζαν έναν ταύρο, αλλά δεν τον έβαζαν φωτιά, όπως απαιτείται για μια θυσία ζώου. Ο Ηλίας θα έκανε το ίδιο σε άλλο βωμό. Όποιος θεός έκανε τον ταύρο να πάρει φωτιά, τότε θα ανακηρύχτηκε αληθινός Θεός. Οι προφήτες της Ιεζάβελ παρακάλεσαν τους θεούς τους να ανάψουν τον ταύρο τους, αλλά δεν έγινε τίποτα. Όταν ήρθε η σειρά του Ηλία, μούσκεψε τον ταύρο του σε νερό, προσευχήθηκε και «τότε έπεσε η φωτιά του Κυρίου και έκαψε τη θυσία» (Α' Βασιλέων 18:38).
Όταν είδαν αυτό το θαύμα, οι άνθρωποι που παρακολουθούσαν προσκύνησαν και πίστεψαν ότι ο θεός του Ηλία ήταν ο αληθινός Θεός. Τότε ο Ηλίας διέταξε τον λαό να σκοτώσει τους προφήτες της Ιεζάβελ, κάτι που και έγινε. Όταν το μαθαίνει αυτό η Ιεζάβελ, ανακηρύσσει τον Ηλία εχθρό και υπόσχεται να τον σκοτώσει όπως σκότωσε εκείνος τους προφήτες της.
Στη συνέχεια, ο Ηλίας κατέφυγε στην έρημο, όπου θρήνησε την αφοσίωση του Ισραήλ στον Βάαλ.
Η Ιεζάβελ και ο αμπελώνας του Ναβώθ
Παρόλο που η Ιεζάβελ ήταν μία από τις πολλές συζύγους του Βασιλιά Αχαάβ, ο 1ος και ο 2ος Βασιλιάς κάνουν φανερό ότι είχε σημαντική δύναμη. Το παλαιότερο παράδειγμα της επιρροής της εμφανίζεται στο 1 Βασιλέων 21, όταν ο σύζυγός της ήθελε έναν αμπελώνα που να ανήκει στον Ναβουθ τον Ιεζραελίτη. Ο Ναβώθ αρνήθηκε να δώσει τη γη του στον βασιλιά, επειδή ήταν στην οικογένειά του για γενιές. Σε απάντηση, ο Αχαάβ έγινε σκυθρωπός και αναστατωμένος. Όταν η Ιεζάβελ παρατήρησε τη διάθεση του συζύγου της, ρώτησε την αιτία και αποφάσισε να πάρει τον αμπελώνα για τον Αχαάβ. Το έκανε γράφοντας γράμματα στο όνομα του βασιλιά, δίνοντας εντολή στους πρεσβυτέρους της πόλης του Ναβουθ να κατηγορήσουν τον Ναβουθ ότι βρίζει τόσο τον Θεό όσο και τον Βασιλιά του. Οι πρεσβύτεροι υποχρέωσαν και ο Ναβώθ καταδικάστηκε για προδοσία και μετά λιθοβολήθηκε. Μετά το θάνατό του, η περιουσία του περιήλθε στον βασιλιά, έτσι στο τέλος, ο Αχαάβ πήρε τον αμπελώνα που ήθελε.
Κατόπιν εντολής του Θεού, ο προφήτης Ηλίας εμφανίστηκε τότε ενώπιον του βασιλιά Αχαάβ και της Ιεζάβελ, διακηρύσσοντας ότι λόγω των πράξεών τους,
«Αυτό λέει ο Κύριος: Στο μέρος όπου τα σκυλιά έγλειψαν το αίμα του Ναβώθ, τα σκυλιά θα γλείψουν το αίμα σας — ναι, το δικό σας!» (1 Βασιλέων 21:17).
Προφήτεψε περαιτέρω ότι οι άρρενες απόγονοι του Αχαάβ θα πεθάνουν, η δυναστεία του θα τελειώσει και ότι τα σκυλιά θα «καταβροχθίσουν την Ιεζάβελ κοντά στο τείχος της Ιεζραήλ» (Α' Βασιλέων 21:23).
Ο θάνατος της Ιεζάβελ
Η προφητεία του Ηλία στο τέλος της αφήγησης για τον αμπελώνα του Ναβώθ γίνεται πραγματικότητα όταν ο Αχαάβ πεθαίνει στη Σαμάρεια και ο γιος του, ο Αχαζίας, πεθαίνει μέσα σε δύο χρόνια από την άνοδό του στον θρόνο. Σκοτώνεται από τον Jehu, ο οποίος εμφανίζεται ως άλλος διεκδικητής του θρόνου όταν ο προφήτης Ελισαίου τον ανακηρύσσει Βασιλιά. Εδώ πάλι, η επιρροή της Ιεζάβελ γίνεται εμφανής. Αν και ο Ιεχού έχει σκοτώσει τον βασιλιά, πρέπει να σκοτώσει την Ιεζάβελ για να αναλάβει την εξουσία.
Σύμφωνα με τα εδάφια 2 Βασιλέων 9:30-34, η Ιεζάβελ και ο Ιεού συναντιούνται λίγο μετά το θάνατο του γιου της Οχοζία. Όταν μαθαίνει για τον θάνατό του, μακιγιάζ, φτιάχνει τα μαλλιά της και κοιτάζει έξω από το παράθυρο του παλατιού μόνο για να δει τον Τζεχού να μπαίνει στην πόλη. Τον καλεί και εκείνος απαντά ρωτώντας τους υπηρέτες της αν είναι στο πλευρό του. «Ποιος είναι στο πλευρό μου; ΠΟΥ?' ρωτάει, 'Πέτα την κάτω!' (2 Βασιλέων 9:32).
Οι ευνούχοι της Ιεζάβελ την προδίδουν τότε πετώντας την έξω από το παράθυρο. Πεθαίνει όταν βγαίνει στο δρόμο και την ποδοπατούν τα άλογα. Αφού έκανε ένα διάλειμμα για να φάει και να πιει, ο Ιεχού διατάζει να την ταφούν «γιατί ήταν κόρη βασιλιά» (Β' Βασιλέων 9:34), αλλά μέχρι να πάνε οι άντρες του να την θάψουν, τα σκυλιά έχουν φάει τα πάντα εκτός από το κρανίο της. πόδια και χέρια.
Η «Ιεζάβελ» ως πολιτιστικό σύμβολο
Στη σύγχρονη εποχή, το όνομα «Ιεζάβελ» συνδέεται συχνά με μια απρόβλεπτη ή κακιά γυναίκα. Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, έχει λάβει μια τέτοια αρνητική φήμη όχι μόνο επειδή ήταν μια ξένη πριγκίπισσα που λάτρευε ξένους θεούς, αλλά επειδή είχε τόση δύναμη ως γυναίκα.
Υπάρχουν πολλά τραγούδια που έχουν γραφτεί με τον τίτλο «Ιεζάβελ», συμπεριλαμβανομένων αυτών των
- Φράνκι Λέιν (1951)
- Said (1985)
- 10000 Maniacs (1992)
- Chely Wright (2001)
- Σίδερο & Οίνος (2005)
Επίσης, υπάρχει μια δημοφιλής υπο-site Gawker που ονομάζεται Ιεζαβέλ που καλύπτει ζητήματα φεμινιστικών και γυναικείων συμφερόντων.
