Αναγνώσεις Γραφής για την Πρώτη Εβδομάδα της Παρουσίας

Η έλευση είναι μια περίοδος προετοιμασίας και προσμονής για τον ερχομό του Ιησού Χριστού. Οι αναγνώσεις της Γραφής για την πρώτη εβδομάδα της Έλευσης παρέχουν μια μεγάλη ευκαιρία να αναλογιστούμε τις υποσχέσεις του Θεού και την ελπίδα της σωτηρίας. Αναγνώσεις Γραφής για την πρώτη εβδομάδα της Έλευσης περιλαμβάνουν: Ησαΐας 2:1-5, Ρωμαίους 13:11-14, Ματθαίος 24:36-44 και Ψαλμός 122.

Κάθε ένα από αυτά τα αποσπάσματα προσφέρει μια μοναδική προοπτική για τον ερχομό του Χριστού και τη σημασία της προετοιμασίας για την άφιξή του. Τα εδάφια Ησαΐας 2:1-5 μιλάνε για μια εποχή που οι άνθρωποι θα ενωθούν με ειρήνη και αρμονία. Το προς Ρωμαίους 13:11-14 μάς υπενθυμίζει να φορέσουμε την πανοπλία του φωτός και να ζούμε με τρόπο ευάρεστο στον Θεό. Τα εδάφια Ματθαίος 24:36-44 μιλάνε για τον ερχομό του Υιού του Ανθρώπου και τη σημασία του να είσαι άγρυπνος και έτοιμος. Τέλος, ο Ψαλμός 122 μιλάει για τη χαρά που προέρχεται από τη συγκέντρωση στον οίκο του Κυρίου.

Αυτές οι αναγνώσεις της Γραφής για την πρώτη εβδομάδα της Έλευσης παρέχουν μια μεγάλη ευκαιρία να αναλογιστούμε τις υποσχέσεις του Θεού και την ελπίδα της σωτηρίας. Καθώς προετοιμαζόμαστε για τον ερχομό του Χριστού, αυτές οι περικοπές μπορούν να μας βοηθήσουν να επικεντρωθούμε στη σημασία του να είμαστε έτοιμοι και να ζούμε με τρόπο που είναι ευάρεστο στον Θεό.

Ελευση σηματοδοτεί την έναρξη του λειτουργικού νέου έτους. Η Εκκλησία, με τη σοφία της, και καθοδηγούμενη από το Άγιο Πνεύμα, μας έδωσε το λειτουργικό έτος για να μας φέρει όλο και πιο κοντά στον Θεό. Χρόνο με το χρόνο, ακολουθούμε τον ίδιο δρόμο, μέσω της προετοιμασίας για την έλευση του Χριστού, μέχρι τη γέννησή Του στο Χριστούγεννα , μέσω των προκαταρκτικών ημερών της διακονίας Του και της αποκάλυψης της θεότητάς Του στο θεοφάνεια και το Βάπτιση Κυρίου , μέσα από τις προετοιμασίες μας σε σαρακοστή για τον θάνατο του Χριστού Καλή Παρασκευή και την ανάστασή Του στις Πάσχα , και στο Ανάληψη και το Πεντηκοστή εποχή, πριν από τη μακρά, αργή πορεία μέσα από τις ηθικές διδασκαλίες του Χριστού Συνήθης Ώρα , μέχρι τοΕορτή του Χριστού Βασιλέως, την τελευταία Κυριακή πριν ξεκινήσουν όλα ξανά.

Στον εξωτερικό παρατηρητή - και ακόμη και πολύ συχνά σε εμάς - μπορεί να φαίνεται ότι απλώς περπατάμε σε κύκλους. Αλλά δεν είμαστε — ή τουλάχιστον δεν θα έπρεπε να είμαστε. Κάθε ταξίδι στη λειτουργική χρονιά θα πρέπει να μοιάζει λίγο με το περπάτημα σε ένα μονοπάτι τριγύρω και πάνω σε ένα βουνό: Κάθε επανάσταση πρέπει να μας βρίσκει λίγο πιο κοντά στον στόχο μας από ό,τι ήμασταν το προηγούμενο έτος. Και αυτός ο στόχος, φυσικά, είναι η ίδια η ζωή—η πληρότητα της ζωής στην παρουσία του Θεού στον Ουρανό.

Κατά τη διάρκεια της Έλευσης, θα πρέπει να αφιερώνουμε λίγο χρόνο—ακόμα και μόλις πέντε λεπτά κάθε μέρα—με τις ακόλουθες αναγνώσεις της Γραφής. Αντλήθηκε από το βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης του Προφήτης Ησαΐας , τονίζουν την ανάγκη για μετάνοια και πνευματική μεταστροφή και την επέκταση της σωτηρίας από το Ισραήλ σε όλα τα έθνη. Καθώς ακούμε τον Ησαΐα να καλεί τον Ισραήλ σε μεταστροφή, θα πρέπει να σκεφτόμαστε εκείνα τα πράγματα που γνωρίζουμε ότι πρέπει να σταματήσουμε να κάνουμε και να αποφασίσουμε να τα αφαιρέσουμε από τη ζωή μας αυτή την Έλευση, για να προετοιμάσουμε τις ψυχές μας για τον ερχομό του Χριστού.

Τα αναγνώσματα για κάθε ημέρα της Πρώτης Εβδομάδας της Παρουσίας που βρίσκονται στις επόμενες σελίδες, προέρχονται από το Γραφείο των Αναγνωσμάτων, μέρος της Λειτουργίας των Ωρών, της επίσημης προσευχής της Εκκλησίας.

Ανάγνωση της Γραφής για την Πρώτη Κυριακή της Παρουσίας

Albert of of Sternberk's pontifical, Strahov Monastery Library, Πράγα, Δημοκρατία της Τσεχίας. Fred de Noyelle/Getty Images

Στο Πρώτη Κυριακή της Έλευσης , διαβάζουμε την αρχή του βιβλίου του Ησαΐα, όπου ο προφήτης μιλάει με τη φωνή του Θεού και καλεί τον λαό του Ισραήλ σε μετάνοια, για να τον προετοιμάσει για τον ερχομό του Υιού Του. Αλλά ο λαός του Ισραήλ της Παλαιάς Διαθήκης αντιπροσωπεύει επίσης την Εκκλησία της Καινής Διαθήκης, επομένως η κλήση για μετάνοια ισχύει και για εμάς. Ο Χριστός έχει ήδη έρθει, στην αρχή Χριστούγεννα ; αλλά έρχεται ξανά στο τέλος του χρόνου, και πρέπει να προετοιμάσουμε τις ψυχές μας.

Χρειάζεται «να σταματήσουμε να κάνουμε το κακό και να μάθουμε να κάνουμε το καλό», και ο Ησαΐας αναφέρει συγκεκριμένες πράξεις φιλανθρωπίας που θα μπορούσαμε να λάβουμε υπόψη μας αυτή την εποχή της Παρουσίας: να βοηθήσουμε αυτούς που καταπιέζονται, λόγω φτώχειας ή αδικίας. ανακουφίσει τα ορφανά. φροντίδα για τις χήρες. Τα έργα μας πηγάζουν από τα δικά μας πίστη και είναι σημάδι αυτής της πίστης. Όμως, όπως δήλωσε ο Απόστολος Ιάκωβος, «Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή».

Ησαΐας 1:1-18

Το όραμα του Ησαΐα, του γιου του Αμώς Α', που είδε σχετικά με τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ στις ημέρες του Οζία, του Ιωάθαν, του Αχάζ και του Εζεκία, των βασιλιάδων του Ιούδα.
Ακούστε, ουρανοί, και ακούτε, γη, γιατί ο Κύριος μίλησε. Μεγάλωσα παιδιά και τα εξύψωσα· αλλά με περιφρόνησαν. Το βόδι γνωρίζει τον ιδιοκτήτη του και το γαϊδούρι το παχνί του κυρίου του· αλλά ο Ισραήλ δεν με γνώρισε, και ο λαός μου δεν κατάλαβε.
Αλίμονο στο αμαρτωλό έθνος, έναν λαό φορτωμένο με ανομία, έναν πονηρό σπόρο, τα αδίστακτα παιδιά: εγκατέλειψαν τον Κύριο, βλασφήμησαν τον Άγιο του Ισραήλ, έχουν φύγει προς τα πίσω.
Διότι τι να σας χτυπήσω πια, εσείς που αυξάνετε την παράβαση; όλο το κεφάλι είναι άρρωστο, και όλη η καρδιά είναι λυπημένη. Από το πέλμα του ποδιού μέχρι την κορυφή του κεφαλιού, δεν υπάρχει υγιές: πληγές και μώλωπες και πρηξίματα: δεν είναι δεμένα, ούτε ντυμένα, ούτε υποκινημένα με λάδι.
Η γη σας είναι έρημη, οι πόλεις σας καίγονται στη φωτιά: οι ξένοι σας καταβροχθίζουν μπροστά στο πρόσωπό σας, και θα είναι έρημη όπως όταν ερημώθηκε από εχθρούς.
Και η κόρη του Σιών θα μείνει ως κρυφό σε έναν αμπελώνα, και ως οικία σε έναν κήπο με αγγούρια, και ως μια πόλη που ερημώνεται. Αν ο Κύριος των δυνάμεων μας είχε αφήσει σπόρο, ήμασταν σαν τα Σόδομα και θα έπρεπε να είμαστε σαν τα Γόμορρα.
Ακούστε τον λόγο του Κυρίου, άρχοντες των Σοδόμων, ακούτε τον νόμο του Θεού μας, λαέ των Γομόρρων.
Για ποιο σκοπό μου προσφέρετε το πλήθος των θυμάτων σας, λέει ο Κύριος; Είμαι χορτάτος, δεν επιθυμώ ολοκαυτώματα κριαριών, και λίπος παχιών, και αίμα μοσχαριών, και αρνιών, και τράγων. Όταν ήρθες να εμφανιστείς ενώπιόν μου, ποιος ζήτησε αυτά τα πράγματα στα χέρια σου, να περπατήσεις στις αυλές μου; Μην προσφέρετε πια θυσίες μάταια: το θυμίαμα είναι βδελυρός τόμος. Τα νέα φεγγάρια και τα σάββατα και οι άλλες γιορτές δεν θα μείνω, οι συνελεύσεις σας είναι πονηρές. Η ψυχή μου μισεί τα νέα σας φεγγάρια και τις επισημότητες σας: με ενοχλούν, βαρέθηκα να τα φέρω. Και όταν απλώσεις τα χέρια σου, θα απομακρύνω τα μάτια μου από σένα· και όταν πληθύνεις την προσευχή, δεν θα ακούσω· επειδή, τα χέρια σου είναι γεμάτα αίμα.
Πλυθείτε, γίνετε καθαροί, αφαιρέστε το κακό των μηχανισμών σας από τα μάτια μου: πάψτε να κάνετε τη διαστρέβλωση, μάθετε να κάνετε καλά: αναζητήστε κρίση, ανακουφίστε τον καταπιεσμένο, κρίνετε για τον ορφανό, υπερασπιστείτε τη χήρα.
Και τότε έλα και κατηγόρησε με, λέει ο Κύριος: αν οι αμαρτίες σου είναι κόκκινες, θα γίνουν άσπρες σαν το χιόνι· και αν είναι κόκκινες σαν βυσσινί, θα γίνουν λευκές σαν το μαλλί

Δευτέρα της Πρώτης Εβδομάδας της Παρουσίας

Άτομο που χτυπά τον αντίχειρα μέσω μιας Βίβλου. Peter Glass/Design Pics/Getty Images

Οπως και Ελευση ξεκινάει, συνεχίζουμε να διαβάζουμε από τον Προφήτη Ησαΐα. Στην ανάγνωση για την πρώτη Δευτέρα της Έλευσης, ο Ησαΐας συνεχίζει να καλεί τον Ισραήλ να λογοδοτήσει και ο Θεός αποκαλύπτει το σχέδιό Του να ξαναφτιάξει τον Ισραήλ, εξαγνίζοντάς τον έτσι ώστε να είναι η λαμπερή πόλη σε ένα λόφο, προς την οποία θα στραφούν οι άνθρωποι όλων των εθνών. Αυτό το ανακατασκευασμένο Ισραήλ είναι η Εκκλησία της Καινής Διαθήκης και είναι η έλευση του Χριστού που την αναπλάθει.

Ησαΐας 1:21-27 ; 2:1-5
Πώς η πιστή πόλη, που ήταν γεμάτη κρίση, γίνεται πόρνη; η δικαιοσύνη κατοικούσε σε αυτό, αλλά τώρα δολοφόνοι. Το ασήμι σου έχει μετατραπεί σε φόρεμα: το κρασί σου ανακατεύεται με νερό. Οι πρίγκιπες σου είναι άπιστοι, σύντροφοι των κλεφτών: όλοι αγαπούν τις δωροδοκίες, το τρέξιμο μετά από ανταμοιβές. Δεν κρίνουν για το ορφανό· και η χήρα δεν έρχεται σε αυτούς.
Γι' αυτό λέει ο Κύριος, ο Θεός των δυνάμεων, ο ισχυρός του Ισραήλ: Αχ! Θα παρηγορηθώ έναντι των αντιπάλων μου και θα εκδικηθώ από τους εχθρούς μου. Και θα στρέψω το χέρι μου σε σένα, και θα καθαρίσω το φόρεμά σου, και θα πάρω όλο το τενεκέ σου. Και θα αποκαταστήσω τους δικαστές σου όπως ήταν πριν, και τους συμβούλους σου όπως παλιά. Μετά από αυτό θα ονομαστείς πόλη των δικαίων, πόλη πιστή. Η Σιών θα λυτρωθεί στην κρίση, και θα την επαναφέρουν με δικαιοσύνη.
Ο λόγος που είδε ο Ησαΐας, ο γιος του Αμώς, σχετικά με τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ.
Και στις έσχατες ημέρες το βουνό του οίκου του Κυρίου θα ετοιμαστεί στην κορυφή των βουνών, και θα υψωθεί πάνω από τους λόφους, και όλα τα έθνη θα ρέουν προς αυτό.
Και πολλοί άνθρωποι θα πάνε και θα πουν: Ελάτε να ανεβούμε στο βουνό του Κυρίου, και στον οίκο του Θεού του Ιακώβ, και θα μας διδάξει τους δρόμους του, και θα περπατήσουμε στα μονοπάτια του. νόμος θα βγει από τη Σιών, και ο λόγος του Κυρίου από την Ιερουσαλήμ.
Και θα κρίνει τα έθνη, και θα επιπλήξει πολλούς ανθρώπους· και θα μετατρέψουν τα ξίφη τους σε άροτρα, και τις λόγχες τους σε δρεπάνια· έθνος δεν θα σηκώσει ξίφος εναντίον έθνους, ούτε θα ασκηθούν πια σε πόλεμο.
Ω οίκο του Ιακώβ, ελάτε, και ας περπατήσουμε στο φως του Κυρίου.

• Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική Έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)

Ανάγνωση της Γραφής για την Τρίτη της Πρώτης Εβδομάδας της Παρουσίας

Μια Βίβλος με φύλλα χρυσού. Jill Fromer/Getty Images

Η κρίση του Θεού

Ο Προφήτης Ησαΐας συνεχίζει το θέμα της κρίσης του Ισραήλ στην ανάγνωση για την πρώτη Τρίτη της Παρουσίας. Εξαιτίας των αμαρτιών των ανθρώπων, ο Θεός θα ταπεινώσει τον Ισραήλ, και μόνο το «μπουμπούκι του Κυρίου»—ο Χριστός—θα λάμψει με δόξα.

Όταν έρθει ο Χριστός, το Ισραήλ θα εξαγνιστεί. Αφού ο Χριστός έρχεται και στα δύο Η Γέννησή του και κατά τη Δευτέρα Παρουσία, και δεδομένου ότι ο Ισραήλ της Παλαιάς Διαθήκης είναι ένας τύπος της Εκκλησίας της Καινής Διαθήκης, η προφητεία του Ησαΐα ισχύει και για τη Δευτέρα Παρουσία. Στη διάρκεια Ελευση , όχι μόνο προετοιμαζόμαστε για τη Γέννηση του Χριστού. προετοιμάζουμε τις ψυχές μας για την Τελική Κρίση.

Ησαΐας 2:6-22 ; 4:2-6

Διότι έδιωξες τον λαό σου, τον οίκο του Ιακώβ· επειδή είναι γεμάτος όπως παλιά, και είχαν μάντες όπως οι Φιλισταίοι, και προσκολλήθηκαν σε ξένα παιδιά. Η γη τους είναι γεμάτη με ασήμι και χρυσάφι· και οι θησαυροί τους δεν έχουν τέλος. Και η γη τους είναι γεμάτη άλογα· και τα άρματά τους είναι αμέτρητα. Η γη τους είναι επίσης γεμάτη είδωλα: έχουν λατρέψει το έργο των χεριών τους, που έχουν φτιάξει τα δάχτυλά τους.
Και ο άνθρωπος έχει προσκυνήσει τον εαυτό του, και ο άνθρωπος έχει ταπεινωθεί· γι' αυτό μην τους συγχωρείτε. Μπες στον βράχο και κρύψου στον λάκκο από το πρόσωπο του φόβου του Κυρίου και από τη δόξα της μεγαλειότητάς του.
Τα υψηλά μάτια του ανθρώπου ταπεινώνονται, και η υπεροψία των ανθρώπων θα σκύψει· και μόνο ο Κύριος θα υψωθεί εκείνη την ημέρα. Διότι η ημέρα του Κυρίου των δυνάμεων θα είναι σε κάθε υπερήφανο και υπερήφανο, και σε κάθε αλαζονικό, και θα ταπεινωθεί. Και σε όλους τους ψηλούς και ψηλούς κέδρους του Λιβάνου, και σε όλες τις βελανιδιές του Βασάν. Και σε όλα τα ψηλά βουνά, και σε όλους τους υπερυψωμένους λόφους. Και σε κάθε ψηλό πύργο και σε κάθε περιφραγμένο τοίχο. Και σε όλα τα πλοία της Θαρσής, και σε όλα όσα είναι θεμιτά.
Και η μεγαλοπρέπεια των ανθρώπων θα προσκυνηθεί, και η υπεροψία των ανθρώπων θα ταπεινωθεί, και μόνο ο Κύριος θα υψωθεί εκείνη την ημέρα. Και τα είδωλα θα καταστραφούν ολοκληρωτικά. Και θα μπουν στις τρύπες των βράχων και στις σπηλιές της γης από το πρόσωπο του φόβου του Κυρίου και από τη δόξα της μεγαλειότητάς του, όταν θα σηκωθεί για να χτυπήσει τη γη. Εκείνη την ημέρα ο άνθρωπος θα πετάξει τα ασημένια είδωλά του και τα χρυσά είδωλά του, που είχε φτιάξει για τον εαυτό του για να λατρεύει, τυφλοπόντικες και νυχτερίδες.
Και θα μπει στις σχισμές των βράχων και στις τρύπες των πετρών από το πρόσωπο του φόβου του Κυρίου και από τη δόξα της μεγαλειότητάς του, όταν θα σηκωθεί για να χτυπήσει τη γη.
Σταματήστε, λοιπόν, από τον άνθρωπο, του οποίου η αναπνοή είναι στα ρουθούνια του, γιατί είναι φημισμένος.
Εκείνη την ημέρα ο οφθαλμός του Κυρίου θα είναι σε μεγαλοπρέπεια και δόξα, και ο καρπός της γης θα είναι ψηλός, και μεγάλη χαρά για εκείνους που θα έχουν ξεφύγει από τον Ισραήλ. Και θα συμβεί, ότι καθένας που θα μείνει στη Σιών και θα παραμείνει στην Ιερουσαλήμ, θα ονομαστεί άγιος, καθένας που είναι γραμμένος στη ζωή στην Ιερουσαλήμ.
Αν ο Κύριος ξεπλύνει τη βρωμιά των θυγατέρων της Σιών, και ξεπλύνει το αίμα της Ιερουσαλήμ από το μέσο της, με το πνεύμα της κρίσης και με το πνεύμα της καύσης. Και ο Κύριος θα δημιουργήσει σε κάθε τόπο του όρους Σιών, και όπου τον επικαλούνται, ένα σύννεφο την ημέρα, και έναν καπνό και τη λάμψη μιας φλεγόμενης φωτιάς τη νύχτα· γιατί πάνω από όλη τη δόξα θα είναι προστασία. Και θα υπάρχει μια σκηνή για σκιά τη μέρα από τη ζέστη, και για ασφάλεια και κρυφή από τον ανεμοστρόβιλο και από τη βροχή.

• Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική Έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)

Ανάγνωση της Γραφής για την Τετάρτη της Πρώτης Εβδομάδας της Παρουσίας

Ένας ιερέας με λεξικό. απροσδιόριστος

Ο Αμπελώνας του Κυρίου

Ένας από τους λόγους για τους οποίους η Εκκλησία ορίζει αναγνώσματα από τον Προφήτη Ησαΐα Ελευση είναι ότι κανένας άλλος συγγραφέας της Παλαιάς Διαθήκης δεν προλέγει πληρέστερα τη ζωή του Χριστού.

Σε αυτό το απόσπασμα για την πρώτη Τετάρτη της Έλευσης, ο Ησαΐας συζητά για τον αμπελώνα που έχτισε ο Κύριος—τον οίκο του Ισραήλ. Εκείνοι για τους οποίους χτίστηκε το αμπέλι δεν το φρόντισαν, και έχει δώσει μόνο άγρια ​​σταφύλια. Το απόσπασμα θυμίζει την παραβολή του Χριστού για τον αμπελώνα, στην οποία ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα στέλνει τον μονάκριβο γιο του να επιβλέπει τον αμπελώνα και οι εργάτες στον αμπελώνα τον σκοτώνουν, προμηνύοντας τον θάνατο του ίδιου του Χριστού.

Ησαΐας 5:1-7 (Douay-Rheims 1899 American Edition)

Θα τραγουδήσω στον αγαπημένο μου το ιερό του ξαδέρφου μου για το αμπέλι του. Η αγαπημένη μου είχε ένα αμπέλι σε ένα λόφο σε ένα καρποφόρο μέρος. Και το περιφράχθηκε, και μάζεψε τις πέτρες από αυτό, και το φύτεψε με τα πιο εκλεκτά κλήματα, και έχτισε έναν πύργο στη μέση του, και έστησε ένα πατητήρι σ' αυτό· και κοίταξε ότι θα έβγαζε σταφύλια, και έφερε άγρια ​​σταφύλια.
Και τώρα, κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, και άντρες του Ιούδα, κρίνετε μεταξύ εμού και του αμπελώνα μου. Τι πρέπει να κάνω περισσότερο στον αμπελώνα μου, που δεν του έχω κάνει; ήταν ότι κοίταξα ότι έπρεπε να γεννήσει σταφύλια, και έφερε άγρια ​​σταφύλια;
Και τώρα θα σας δείξω τι θα κάνω στο αμπέλι μου. Θα αφαιρέσω τον φράχτη του, και θα χαθεί· θα γκρεμίσω το τείχος του και θα καταπατηθεί. Και θα το ερημώσω· δεν θα κλαδευτεί, ούτε θα σκάψει· αλλά θα ανέβουν αγκάθια και αγκάθια· και θα διατάξω τα σύννεφα να μην βρέξουν πάνω του.
Διότι ο αμπελώνας του Κυρίου των δυνάμεων είναι ο οίκος του Ισραήλ· και ο άνθρωπος του Ιούδα, το ευχάριστο φυτό του· και κοίταξα να κάνει κρίση, και να την ανομία· και να κάνει δικαιοσύνη, και να κραυγή.

• Πηγή: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (στο δημόσιο τομέα)

Ανάγνωση της Γραφής για την Πέμπτη της Πρώτης Εβδομάδας της Παρουσίας

Παλαιά Βίβλος στα Λατινικά. Myron/Getty Images

Σιών, το καταφύγιο όλων των εθνών

Σε αυτό το ανάγνωσμα για την πρώτη Πέμπτη της Παρουσίας, βλέπουμε τον Ησαΐα να προφητεύει τον εξαγνισμό του Ισραήλ της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Εκλεκτός Λαός έχει σπαταλήσει την κληρονομιά του, και τώρα ο Θεός ανοίγει την πόρτα της σωτηρίας σε όλα τα έθνη. Το Ισραήλ επιβιώνει, όπως η Εκκλησία της Καινής Διαθήκης. και πάνω της κάθεται ένας δίκαιος κριτής, ο Ιησούς Χριστός.

Ησαΐας 16:1-5 ; 17:4-8

Στείλε, Κύριε, το αρνί, τον άρχοντα της γης, από την Πέτρα της ερήμου, στο όρος της κόρης της Σιών. Και θα συμβεί, ότι όπως ένα πουλί που φεύγει μακριά, και ως μικρά που πετούν έξω από τη φωλιά, έτσι θα είναι οι κόρες του Μωάβ στη διάβαση του Αρνών.
Συμβουλέψου, συνάξε συμβούλιο: κάνε τη σκιά σου σαν τη νύχτα το μεσημέρι, κρύψε αυτούς που φεύγουν και μην προδώσεις αυτούς που περιπλανώνται. Οι φυγάδες μου θα κατοικήσουν μαζί σου· ω Μωάβ, γίνε κρυμμένος γι' αυτούς από το πρόσωπο του καταστροφέα· γιατί η σκόνη έχει τελειώσει, ο άθλιος έχει εξαντληθεί· απέτυχε εκείνος που πάτησε τη γη.
Και ένας θρόνος θα ετοιμαστεί με έλεος, και κάποιος θα καθίσει πάνω του με αλήθεια στη σκηνή του Δαβίδ, κρίνοντας και επιζητώντας κρίση και αποδίδοντας γρήγορα το δίκαιο.
Και θα συμβεί εκείνη την ημέρα, ότι η δόξα του Ιακώβ θα αραιωθεί, και το λίπος της σάρκας του θα γίνει αδύνατο. Και θα είναι όπως όταν κάποιος μαζεύει στο θερισμό ό,τι απομένει, και ο βραχίονάς του θα μαζέψει τα στάχυα· και θα είναι όπως αυτός που αναζητά στάχια στην κοιλάδα του Ραφαΐμ. Και ο καρπός του, που θα μείνει επάνω του, θα είναι σαν μια συστάδα σταφυλιών, και σαν το τίναγμα της ελιάς, δύο ή τρία μούρα στην κορυφή ενός κλαδιού ή τέσσερα ή πέντε στην κορυφή του δέντρου, λέει ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ.
Εκείνη την ημέρα ο άνθρωπος θα προσκυνήσει τον Πλάστη του, και τα μάτια του θα κοιτάξουν στον Άγιο του Ισραήλ.
Και δεν θα κοιτάξει στα θυσιαστήρια που έφτιαξαν τα χέρια του· και δεν θα σέβεται τα πράγματα που έφτιαξαν τα δάχτυλά του, όπως άλση και ναούς.

• Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική Έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)

Ανάγνωση της Γραφής για την Παρασκευή της Πρώτης Εβδομάδας της Παρουσίας

Παλιά Βίβλος στα αγγλικά. Godong/Getty Images

Η μεταστροφή της Αιγύπτου και της Ασσυρίας

Ο Προφήτης Ησαΐας συνεχίζει με το θέμα του για τη μεταστροφή των εθνών στην ανάγνωση για την πρώτη Παρασκευή της Παρουσίας. Με τον ερχομό του Χριστού, η σωτηρία δεν περιορίζεται πλέον στο Ισραήλ. Η Αίγυπτος, της οποίας η υποδούλωση των Ισραηλιτών αντιπροσώπευε το σκοτάδι της αμαρτίας, θα μεταστραφεί, όπως και η Ασσυρία. Η αγάπη του Χριστού περικλείει όλα τα έθνη, και όλα είναι ευπρόσδεκτα στο Ισραήλ της Καινής Διαθήκης, την Εκκλησία.

Ησαΐας 19:16-25 (Douay-Rheims 1899 American Edition)

Εκείνη την ημέρα η Αίγυπτος θα είναι σαν τις γυναίκες, και θα εκπλήσσονται και θα φοβούνται, εξαιτίας της κίνησης του χεριού του Κυρίου των δυνάμεων, που θα κινήσει πάνω της. Και η γη του Ιούδα θα είναι τρόμος στην Αίγυπτο· καθένας που θα τη θυμάται θα τρέμει εξαιτίας της συμβουλής του Κυρίου των δυνάμεων, που έχει αποφασίσει σχετικά με αυτήν.
Εκείνη την ημέρα θα υπάρχουν πέντε πόλεις στη γη της Αιγύπτου, που θα μιλούν τη γλώσσα της Χαναάν και θα ορκίζονται στον Κύριο των δυνάμεων· μία θα ονομαστεί πόλη του ήλιου.
Εκείνη την ημέρα θα υπάρχει ένα θυσιαστήριο του Κυρίου στο μέσο της γης της Αιγύπτου και ένα μνημείο του Κυρίου στα όρια αυτής· θα είναι σημείο και μαρτυρία προς τον Κύριο των δυνάμεων στη γη της Αιγύπτου. Διότι θα φωνάξουν στον Κύριο εξαιτίας του καταπιεστή, και θα τους στείλει έναν Σωτήρα και έναν υπερασπιστή για να τους ελευθερώσει. Και ο Κύριος θα γίνει γνωστός από την Αίγυπτο, και οι Αιγύπτιοι θα γνωρίσουν τον Κύριο εκείνη την ημέρα, και θα τον προσκυνήσουν με θυσίες και προσφορές· και θα κάνουν όρκους στον Κύριο και θα τους εκτελούν. Και ο Κύριος θα χτυπήσει την Αίγυπτο με μια μάστιγα, και θα τη θεραπεύσει, και θα επιστρέψουν στον Κύριο, και θα ειρηνευτεί απέναντί ​​τους και θα τους θεραπεύσει.
Εκείνη την ημέρα θα υπάρχει δρόμος από την Αίγυπτο προς τους Ασσύριους, και ο Ασσύριος θα μπει στην Αίγυπτο, και ο Αιγύπτιος στους Ασσύριους, και οι Αιγύπτιοι θα υπηρετήσουν τον Ασσύριο.
Εκείνη την ημέρα ο Ισραήλ θα είναι ο τρίτος για τον Αιγύπτιο και τον Ασσύριο· μια ευλογία στο μέσο της γης, την οποία ευλόγησε ο Κύριος των δυνάμεων, λέγοντας: Ευλογημένος ο λαός μου της Αιγύπτου, και το έργο των χεριών μου στον Ασσύριο : αλλά το Ισραήλ είναι η κληρονομιά μου.

• Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική Έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)

Ανάγνωση Γραφής για το Σάββατο της Πρώτης Εβδομάδας της Παρουσίας

Ευαγγέλια του Αγίου Τσαντ στον καθεδρικό ναό Lichfield. Philip Game/Getty Images

Η πτώση της Βαβυλώνας

Η προφητεία του Ησαΐα προλέγει τον ερχομό του Χριστού και τον θρίαμβο Του επί της αμαρτίας. Στο ανάγνωσμα για το πρώτο Σάββατο της Έλευσης, η Βαβυλώνα, το σύμβολο της αμαρτίας και της ειδωλολατρίας, έπεσε. Όπως ο φύλακας, σε αυτό Ελευση περιμένουμε τον θρίαμβο του Κυρίου.

Ησαΐας 21:6-12

Γιατί έτσι μου είπε ο Κύριος: Πήγαινε και βάλε φύλακα· και ό,τι δει, ας το πει. Και είδε ένα άρμα με δύο ιππείς, έναν καβαλάρη πάνω σε ένα γαϊδούρι, έναν καβαλάρη πάνω σε μια καμήλα· και τους είδε με επιμέλεια με πολλή προσοχή.
Και ένα λιοντάρι φώναξε: Είμαι στη σκοπιά του Κυρίου, στέκομαι συνεχώς την ημέρα· και είμαι στον θάλαμό μου, στέκομαι ολόκληρες νύχτες.
Ιδού αυτός ο άνθρωπος έρχεται, ο καβαλάρης πάνω στο άρμα με δύο ιππείς, και απάντησε, και είπε: Η Βαβυλώνα έπεσε, αυτή έπεσε, και όλοι οι λαξευμένοι θεοί της συντρίφθηκαν στη γη.
Ω αλώνισμα μου και τέκνα της πόρτας μου, αυτό που άκουσα για τον Κύριο των δυνάμεων, τον Θεό του Ισραήλ, σας είπα.
Το φορτίο της Δούμα με καλεί έξω από το Σεΐρ: Φύλακας, τι από τα οκτώ; φύλακα, τι γίνεται με τη νύχτα; Ο φύλακας είπε: Έρχεται το πρωί, και η νύχτα: αν ψάχνεις, ψάξε: επιστροφή, έλα.

• Πηγή: Douay-Rheims 1899 Αμερικανική Έκδοση της Βίβλου (στο δημόσιο τομέα)