Σανχεντρίν
Το Sanhedrin είναι ένα αρχαίο δικαστικό σύστημα που χρησιμοποιείται εδώ και αιώνες για την επίλυση διαφορών και την εκδίκαση νομικών υποθέσεων. Είναι ένα εντυπωσιακό και ισχυρό δικαστικό σύστημα που έχει χρησιμοποιηθεί σε πολλές χώρες σε όλη την ιστορία.
Χαρακτηριστικά του Σανχεντρίν
Το Σανχεντρίν αποτελείται από 71 δικαστές και χωρίζεται σε τρία τμήματα. Κάθε τμήμα διοικείται από έναν ανώτατο δικαστή και οι υπόλοιποι δικαστές διορίζονται από τον ανώτατο δικαστή. Το Sanhedrin είναι ένα δικαστήριο που βασίζεται στον εβραϊκό νόμο και παράδοση. Είναι ένα δικαστήριο δικαιοσύνης, που σημαίνει ότι εξετάζει τις συνθήκες κάθε υπόθεσης και επιδιώκει να καταλήξει σε ένα δίκαιο και δίκαιο αποτέλεσμα.
Οφέλη του Σανχεντρίν
Το Sanhedrin είναι ένα αποτελεσματικό και αποδοτικό δικαστικό σύστημα που μπορεί να επιλύει διαφορές γρήγορα και δίκαια. Είναι ένα δικαστήριο που βασίζεται στον εβραϊκό νόμο και παράδοση, και είναι ένα δικαστήριο δικαιοσύνης που επιδιώκει να επιτύχει ένα δίκαιο και δίκαιο αποτέλεσμα. Το Σανχεντρίν είναι επίσης ένα δικαστήριο δικαιοσύνης που είναι σεβαστό και εμπιστευμένο από το κοινό.
συμπέρασμα
Το Sanhedrin είναι ένα εντυπωσιακό και ισχυρό δικαστικό σύστημα που χρησιμοποιείται εδώ και αιώνες για την επίλυση διαφορών και την εκδίκαση νομικών θεμάτων. Είναι ένα αποτελεσματικό και αποδοτικό δικαστικό σύστημα που μπορεί να επιλύει τις διαφορές γρήγορα και δίκαια, και είναι ένα δικαστήριο που είναι σεβαστό και εμπιστευμένο από το κοινό. Το Sanhedrin είναι ένα εντυπωσιακό και ισχυρό δικαστικό σύστημα που αξίζει να εξεταστεί για οποιοδήποτε νομικό ζήτημα.
Το Μεγάλο Σανχεντρίν (επίσης γράφεται Sanhedrin) ήταν το ανώτατο συμβούλιο, ή δικαστήριο, στο αρχαίο Ισραήλ -- υπήρχαν επίσης μικρότερα θρησκευτικά Σανχεντρίν σε κάθε πόλη του Ισραήλ, αλλά όλα εποπτεύονταν από το Μεγάλο Σανχεντρίν. Το Μεγάλο Σανχεντρίν αποτελούνταν από 71 σοφούς--συν τον αρχιερέα, ο οποίος υπηρετούσε ως πρόεδρός του. Τα μέλη προέρχονταν από τους αρχιερείς, τους γραμματείς και τους πρεσβυτέρους, αλλά δεν υπάρχει κανένα αρχείο για το πώς επιλέχθηκαν.
Το Σανχεντρίν και η Σταύρωση του Ιησού
Την εποχή των Ρωμαίων κυβερνητών όπως Πόντιος Πιλάτος , το Σανχεντρίν είχε δικαιοδοσία μόνο στην επαρχία της Ιουδαίας. Το Sanhedrin είχε τη δική του αστυνομική δύναμη που μπορούσε να συλλάβει ανθρώπους, όπως έκαναν Ιησούς Χριστός . Ενώ το Σανχεντρίν άκουσε αστικές και ποινικές υποθέσεις και μπορούσε να επιβάλει τη θανατική ποινή, μέσα Καινή Διαθήκη φορές που δεν είχε την εξουσία να εκτελέσει καταδικασμένους εγκληματίες. Αυτή η δύναμη προοριζόταν για τους Ρωμαίους, γεγονός που εξηγεί γιατί ήταν ο Ιησούς σταυρωμένος —Ρωμαϊκή τιμωρία—αντί λιθοβολισμός, σύμφωνα με τον Μωσαϊκό νόμο.
Το Μεγάλο Σανχεντρίν ήταν η τελική αρχή για τον εβραϊκό νόμο, και οποιοσδήποτε λόγιος που πήγαινε ενάντια στις αποφάσεις του θανατώθηκε ως επαναστάτης πρεσβύτερος, ή «zaken mamre».
ο Καϊάφας ήταν ο αρχιερέας ή ο πρόεδρος του Σανχεντρίν την εποχή της δίκης και της εκτέλεσης του Ιησού. Σαν Σαδδουκαίος , ο Καϊάφας δεν πίστευε στο ανάσταση . Θα είχε συγκλονιστεί όταν ο Ιησούς μεγάλωσε τον Λάζαρο από τους νεκρούς. Χωρίς να ενδιαφέρεται για την αλήθεια, ο Καϊάφας προτίμησε να καταστρέψει αυτή την αμφισβήτηση των πεποιθήσεών του αντί να την υποστηρίξει.
Το Μεγάλο Σανχεντρίν αποτελούνταν όχι μόνο από Σαδδουκαίους αλλά και από Φαρισαίους, αλλά καταργήθηκε με την πτώση της Ιερουσαλήμ και την καταστροφή του Ναού το 66-70 μ.Χ.
Βίβλοι Στίχοι για το Σανχεντρίν
Ματθαίος 26:57-59
Εκείνοι που είχαν συλλάβει τον Ιησού τον πήγαν στον Καϊάφα τον αρχιερέα, όπου είχαν συγκεντρωθεί οι δάσκαλοι του νόμου και οι πρεσβύτεροι. Αλλά ο Πέτρος τον ακολούθησε από μακριά, μέχρι την αυλή του αρχιερέα. Μπήκε και κάθισε με τους φρουρούς για να δει το αποτέλεσμα.
Οι αρχιερείς και ολόκληρο το Σάνχεντριν έψαχναν για ψευδείς αποδείξεις εναντίον του Ιησού για να τον θανατώσουν.
Μάρκος 14:55
Οι αρχιερείς και όλο το Σάνχεντριν έψαχναν για στοιχεία εναντίον του Ιησού για να τον θανατώσουν, αλλά δεν βρήκαν.
Πράξεις 6:12-15
Ξεσήκωσαν λοιπόν τον κόσμο και τους γέροντες και τους νομοδιδάσκαλους. Έπιασαν τον Στέφανο και τον έφεραν ενώπιον του Σανχεντρίν. Έφεραν ψευδομάρτυρες, οι οποίοι κατέθεσαν: «Αυτός ο άνθρωπος δεν σταματά ποτέ να μιλάει ενάντια σε αυτόν τον άγιο τόπο και ενάντια στον νόμο. Διότι τον ακούσαμε να λέει ότι αυτός ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ θα καταστρέψει αυτόν τον τόπο και θα αλλάξει τα έθιμα που μας παρέδωσε ο Μωυσής».
Όλοι όσοι κάθονταν στο Σανχεντρίν κοίταξαν προσεκτικά τον Στέφανο και είδαν ότι το πρόσωπό του ήταν σαν πρόσωπο αγγέλου.
(Οι πληροφορίες σε αυτό το άρθρο συγκεντρώνονται και συνοψίζονται απόThe New Compact Bible Dictionary, επιμέλεια T. Alton Bryant.)
