Άγιος Ανδρέας, Απόστολος

Ο Άγιος Ανδρέας, ο Απόστολος, είναι μια από τις σημαντικότερες μορφές του Χριστιανισμού. Ήταν ένας από τους δώδεκα αποστόλους του Ιησού Χριστού και θεωρείται ο πρωτόκλητος των αποστόλων. Είναι ο προστάτης άγιος της Σκωτίας, της Ελλάδας, της Ρουμανίας και της Ρωσίας.

Ζωή και διακονία

Ο Άγιος Ανδρέας ήταν ένας ψαράς από τη Γαλιλαία που τον κάλεσε ο Ιησούς να τον ακολουθήσει. Ήταν μάρτυρας πολλών από τα θαύματα και τις διδασκαλίες του Ιησού. Ήταν επίσης παρών στον Μυστικό Δείπνο και ήταν ο πρώτος που αναγνώρισε τον Ιησού ως Μεσσία. Μετά το θάνατο του Ιησού, ο Ανδρέας συνέχισε να διαδίδει το Ευαγγέλιο και τελικά έγινε μάρτυρας στην Ελλάδα.

Κληρονομιά

Ο Άγιος Ανδρέας μνημονεύεται για την πίστη και την αφοσίωσή του στον Κύριο. Είναι σύμβολο θάρρους και επιμονής απέναντι στις αντιξοότητες. Τον θυμούνται επίσης για την προθυμία του να μοιραστεί το Ευαγγέλιο με άλλους, ακόμη και μπροστά στο θάνατο.

συμπέρασμα

Ο Άγιος Ανδρέας είναι μια σημαντική προσωπικότητα του Χριστιανισμού και μνημονεύεται για την ακλόνητη πίστη και την προσήλωσή του στον Κύριο. Είναι σύμβολο θάρρους και επιμονής και είναι μια υπενθύμιση της δύναμης του Ευαγγελίου. Είναι ο προστάτης άγιος της Σκωτίας, της Ελλάδας, της Ρουμανίας και της Ρωσίας και τιμάται από τους χριστιανούς σε όλο τον κόσμο.

Εισαγωγή στον Βίο του Αγίου Ανδρέα

Ο Άγιος Ανδρέας ήταν αδελφός του Αποστόλου Πέτρου και όπως και ο αδελφός του γεννήθηκε στη Βηθσαΐδα της Γαλιλαίας (όπου γεννήθηκε και ο Απόστολος Φίλιππος). Ενώ ο αδερφός του θα τον επισκίαζε τελικά ως τον πρώτο μεταξύ των αποστόλων, ήταν ο Άγιος Ανδρέας, ένας ψαράς σαν τον Πέτρο, που (σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη) σύστησε τον Άγιο Πέτρο στον Χριστό. Ο Ανδρέας αναφέρεται ονομαστικά 12 φορές στην Καινή Διαθήκη, πιο συχνά στο Ευαγγέλιο του Μάρκου ( 1:16 , 1:29 , 3:18 , και 13:3 ) και το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο ( 1:40 , 1:44 , 6:8 , και 12:22 ), αλλά και στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο ( 4:18 , 10:2 ), Λουκάς 6:14 , και Πράξεις 1:13 .

Γρήγορα γεγονότα για τον Άγιο Ανδρέα

• Ημέρα γιορτής: 30 Νοεμβρίου
• Είδος γιορτής: Γιορτή
• Αναγνώσεις: Ρωμαίους 10:9-18. Ψαλμός 19:8-11. Ματ 4:18-22 ( πλήρες κείμενο εδώ )
• Ημερομηνίες: Άγνωστος (Βηθσαΐδα στη Γαλιλαία)-30 Νοεμβρίου 60 (Πάτρα στην Αχαΐα, Ελλάδα)
• Προστάτης του: Ρωσία, Σκωτία, Ουκρανία, Σικελία, Ελλάδα, Κύπρος, Ρουμανία, Μπαρμπάντος, ψαράδες, ιχθυοπώλες, κατασκευαστές σχοινιών, παίκτες γκολφ, Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, Rangers του Στρατού των ΗΠΑ

Ο Βίος του Αγίου Ανδρέα

Αρέσει Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής , ο Άγιος Ανδρέας ήταν οπαδός του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Στο Ευαγγέλιο του Αγίου Ιωάννη ( 1:34-40 ), ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αποκαλύπτει στον Άγιο Ιωάννη και στον Άγιο Ανδρέα ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού και οι δύο ακολουθούν αμέσως τον Χριστό, κάνοντας τους πρώτους μαθητές του Χριστού. Τότε ο Άγιος Ανδρέας βρίσκει τον αδελφό του Σίμωνα για να του δώσει τα καλά νέα ( Ιωάννης 1:41 ), και ο Ιησούς, όταν συνάντησε τον Σίμωνα, τον μετονόμασε σε Πέτρο ( Ιωάννης 1:42 ). Την επόμενη μέρα ο Άγιος Φίλιππος, από την πατρίδα του Ανδρέα και του Πέτρου, τη Βηθσαΐδα, προστίθεται στο ποίμνιο ( Ιωάννης 1:43 ), και ο Φίλιππος με τη σειρά του παρουσιάζει τον Ναθαναήλ ( Άγιος Βαρθολομαίος ) στον Χριστό.

Έτσι ο Άγιος Ανδρέας ήταν εκεί από την αρχή της δημόσιας διακονίας του Χριστού και ο Άγιος Ματθαίος και ο Άγιος Μάρκος μας λένε ότι αυτός και ο Πέτρος άφησαν όλα όσα είχαν για να ακολουθήσουν τον Ιησού. Δεν αποτελεί έκπληξη, λοιπόν, ότι σε δύο από τους τέσσερις καταλόγους των Αποστόλων στην Καινή Διαθήκη ( Ματθαίος 10:2-4 και Λουκάς 6:14-16 ) Ο Ανδρέας έρχεται δεύτερος μόνο μετά τον Άγιο Πέτρο, και στους άλλους δύο ( Μάρκος 3:16-19 και Πράξεις 1:13 ) συγκαταλέγεται στους τέσσερις πρώτους. Ο Ανδρέας, μαζί με τους Αγίους Πέτρο, Ιάκωβο και Ιωάννη, ρώτησαν τον Χριστό πότε θα εκπληρωθούν όλες οι προφητείες και θα ερχόταν το τέλος του κόσμου ( Μάρκος 13:3-37 ), και στην αφήγηση του Αγίου Ιωάννη για το θαύμα των άρτων και των ψαριών, ήταν ο Άγιος Ανδρέας που κατασκόπευσε το αγόρι με τα «πέντε κριθαρένια ψωμιά και δύο ψάρια», αλλά αμφέβαλλε ότι τέτοιες προμήθειες θα μπορούσαν να θρέψουν τους 5.000 ( Ιωάννης 6:8-9 ).

Οι Ιεραποστολικές Δραστηριότητες του Αγίου Ανδρέα

Μετά του Χριστού Θάνατος , Ανάσταση , και Ανάληψη , ο Ανδρέας, όπως και οι άλλοι απόστολοι, βγήκε για να διαδώσει το ευαγγέλιο, αλλά οι αναφορές διαφέρουν ως προς την έκταση των ταξιδιών του. Ο Ωριγένης και ο Ευσέβιος πίστευαν ότι ο Άγιος Ανδρέας αρχικά ταξίδεψε γύρω από τη Μαύρη Θάλασσα μέχρι την Ουκρανία και τη Ρωσία (εξ ου και η ιδιότητά του ως πολιούχος της Ρωσίας, της Ρουμανίας και της Ουκρανίας), ενώ άλλες αφηγήσεις επικεντρώνονται στον μετέπειτα ευαγγελισμό του Ανδρέα στο Βυζάντιο και τη Μικρά Ασία. Του πιστώνεται η ίδρυση της έδρας του Βυζαντίου (μετέπειτα Κωνσταντινούπολης) το έτος 38, γι' αυτό και παραμένει προστάτης άγιος του Ορθοδόξου Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, αν και ο ίδιος ο Ανδρέας δεν ήταν ο πρώτος επίσκοπος εκεί.

Μαρτύριο του Αγίου Ανδρέα

Η παράδοση τοποθετεί το μαρτύριο του Αγίου Ανδρέα στις 30 Νοεμβρίου του έτους 60 (κατά τον διωγμό του Νέρωνα) στην ελληνική πόλη των Πατρών. Μια μεσαιωνική παράδοση υποστηρίζει επίσης ότι, όπως ο αδελφός του Πέτρος, δεν θεώρησε τον εαυτό του άξιο να σταυρωθεί με τον ίδιο τρόπο όπως ο Χριστός, και έτσι τοποθετήθηκε σε ένα σταυρό σε σχήμα Χ, γνωστό πλέον (ειδικά στην εραλδική και τις σημαίες). ως Σταυρός του Αγίου Ανδρέα. Ο Ρωμαίος κυβερνήτης διέταξε να τον δέσουν στον σταυρό αντί να τον καρφώσουν, για να κάνει τη σταύρωση, και έτσι η αγωνία του Ανδρέα, να διαρκέσει περισσότερο.

Σύμβολο Οικουμενικής Ενότητας

Λόγω της κηδεμονίας του στην Κωνσταντινούπολη, τα λείψανα του Αγίου Ανδρέα μεταφέρθηκαν εκεί γύρω στο έτος 357. Η παράδοση υποστηρίζει ότι ορισμένα λείψανα του Αγίου Ανδρέα μεταφέρθηκαν στη Σκωτία τον όγδοο αιώνα, στο μέρος όπου βρίσκεται σήμερα η πόλη του Αγίου Ανδρέα. Στον απόηχο της λεηλασίας της Κωνσταντινούπολης κατά την Τέταρτη Σταυροφορία, τα υπόλοιπα λείψανα μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα στο Αμάλφι της Ιταλίας. Το 1964, σε μια προσπάθεια ενίσχυσης των σχέσεων με τον Οικουμενικό Πατριάρχη στην Κωνσταντινούπολη, ο Πάπας Παύλος ΣΤ' επέστρεψε όλα τα λείψανα του Αγίου Ανδρέα που βρίσκονταν τότε στη Ρώμη στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Έκτοτε, κάθε χρόνο, ο Πάπας στέλνει εκπροσώπους στην Κωνσταντινούπολη για τη γιορτή του Αγίου Ανδρέα (και τον Νοέμβριο του 2007 πήγε και ο ίδιος ο Πάπας Βενέδικτος), όπως ο Οικουμενικός Πατριάρχης στέλνει εκπροσώπους στη Ρώμη για την εορτή των Αγίων Πέτρου και Παύλου στις 29 Ιουνίου. (και, το 2008, πήγε ο ίδιος). Έτσι, όπως και ο αδελφός του Άγιος Πέτρος, ο Άγιος Ανδρέας είναι κατά κάποιο τρόπο σύμβολο της προσπάθειας για χριστιανική ενότητα.

Pride of Place στο Λειτουργικό Ημερολόγιο

Στο Ρωμαιοκαθολικό ημερολόγιο, το λειτουργικό έτος ξεκινάει με Ελευση , και η Πρώτη Κυριακή της Παρουσίας είναι πάντα η πιο κοντινή Κυριακή στη γιορτή του Αγίου Ανδρέα. (Βλέπω Πότε ξεκινά το Advent; για περισσότερες λεπτομέρειες.) Αν και η Έλευση μπορεί να ξεκινήσει μέχρι τις 3 Δεκεμβρίου, η εορτή του Αγίου Ανδρέα (30 Νοεμβρίου) αναφέρεται παραδοσιακά ως η πρώτη ημέρα των αγίων του λειτουργικού έτους, ακόμη και όταν η Πρώτη Κυριακή της Παρουσίας πέφτει μετά από αυτήν - τιμή ανάλογη με Η θέση του Αγίου Ανδρέα μεταξύ των αποστόλων. Η παράδοση της προσευχής του Άγιος Ανδρέας Christmas Novena 15 φορές την ημέρα από την εορτή του Αγίου Ανδρέα έως Χριστούγεννα ρέει από αυτή τη διάταξη του ημερολογίου.