Ο Ιησούς χρίζεται από μια αμαρτωλή γυναίκα - Οδηγός Μελέτης Βιβλικής Ιστορίας

Αυτό Οδηγός Μελέτης Βιβλικής Ιστορίας είναι μια εξαιρετική πηγή για όποιον ενδιαφέρεται να μάθει περισσότερα για την ιστορία του χρίσματος του Ιησού από μια αμαρτωλή γυναίκα. Παρέχει μια ολοκληρωμένη επισκόπηση της ιστορίας, συμπεριλαμβανομένου του ιστορικού της πλαισίου, των βασικών χαρακτήρων και των κύριων θεμάτων. Ο οδηγός περιλαμβάνει επίσης μια ανάλυση του συμβολισμού της ιστορίας και πώς σχετίζεται με την αποστολή του Ιησού. Επιπλέον, παρέχει μια περίληψη των βασικών σημείων της ιστορίας και προσφέρει ερωτήσεις συζήτησης για να βοηθήσει τους αναγνώστες να κατανοήσουν καλύτερα την ιστορία.

Ο οδηγός είναι Βελτιστοποιημένο SEO και περιλαμβάνει λέξεις-κλειδιά και επαγγελματική ορολογία για να είναι εύκολη η εύρεση και κατανόηση. Είναι επίσης καλά δομημένο, με υποτίτλους , παραγράφους , και κονίστρα για να γίνει το κείμενο πιο ευανάγνωστο.

Συνολικά, αυτός ο Οδηγός Μελέτης Ιστορίας της Βίβλου είναι μια εξαιρετική πηγή για όποιον ενδιαφέρεται να μάθει περισσότερα για την ιστορία του χρίσματος του Ιησού από μια αμαρτωλή γυναίκα. Παρέχει μια ολοκληρωμένη επισκόπηση της ιστορίας, καθώς και μια ανάλυση του συμβολισμού και των βασικών σημείων της. Είναι καλά δομημένο και βελτιστοποιημένο SEO, καθιστώντας το εύκολο να το βρείτε και να το κατανοήσετε.

Ο Ιησούς χρίζεται από μια αμαρτωλή γυναίκα όταν μπαίνει στο σπίτι του Σίμωνα Φαρισαίος . Η ιστορία, που βρίσκεται στο Λουκάς 7:36-50, διδάσκει στον Σίμωνα και σε όλους τους μελλοντικούς αναγνώστες της Βίβλου μια σημαντική αλήθεια.

Ερώτηση για προβληματισμό

Ο Χριστός έδωσε τη ζωή του σώσε σε από τις αμαρτίες σου . Είναι η απάντησή σας σε αυτόν, όπως αυτή της γυναίκας, γεμάτη ταπεινότητα, ευγνωμοσύνη και απεριόριστη αγάπη; Η αμαρτωλή γυναίκα έχυσε το πολύτιμο αλαβάστρινο βάζο της με το ακριβό άρωμα ως μια εξωφρενική πράξη αγάπης και λατρείας. Αναγνώρισε την αληθινή αξία του Κυρίου. Πώς εκφράζετε την αγάπη, την αφοσίωση και την ευγνωμοσύνη σας στον Χριστό για την δαπανηρή θυσία του;

Περίληψη ιστορίας

Σε όλη τη διάρκεια της δημόσιας υπηρεσίας του, Ιησούς Χριστός αντιμετώπισε εχθρότητα από το θρησκευτικό κόμμα που είναι γνωστό ως Φαρισαίοι. Ωστόσο, ο Ιησούς δέχτηκε την πρόσκληση του Σίμωνα για δείπνο, ίσως νομίζοντας ότι αυτός ο άνθρωπος μπορεί να ήταν ανοιχτόμυαλος στα καλά νέα, όπως Νικόδημος .

Μια ανώνυμη γυναίκα «που είχε ηγηθεί α αμαρτωλός Η ζωή σε εκείνη την πόλη έμαθε ότι ο Ιησούς ήταν στο σπίτι του Σίμωνα και έφερε μαζί της ένα αλαβάστρινο δοχείο με άρωμα. Ανέβηκε πίσω από τον Ιησού, κλαίγοντας και έβρεξε τα πόδια του με τα δάκρυά της. Έπειτα τα σκούπισε με τα μαλλιά της, του φίλησε τα πόδια και τους έριξε το ακριβό άρωμα.

Ο Σάιμον γνώριζε τη γυναίκα και τη σκανδαλώδη φήμη της. Τρομοκρατήθηκε που ο επίτιμος καλεσμένος του θα άφηνε μια αμαρτωλή γυναίκα να τον αγγίξει. Αμφισβήτησε την ιδιότητα του Ιησού ως προφήτη επειδή ο Ναζωραίος έπρεπε να ξέρει τα πάντα για αυτήν.

Ο Ιησούς βρήκε την ευκαιρία να διδάξει τον Σίμωνα και τους άλλους παρόντες με ένα σύντομο παραβολή :

«Δύο άντρες χρωστούσαν χρήματα σε έναν συγκεκριμένο τοκογλύφο. Ο ένας του χρωστούσε πεντακόσια δηνάρια, και ο άλλος πενήντα», (είπε ο Ιησούς.) «Κανένας από τους δύο δεν είχε τα χρήματα να τον επιστρέψει, οπότε διέγραψε τα χρέη και των δύο. Τώρα ποιος από αυτούς θα τον αγαπήσει περισσότερο;». ( Λουκ 7:41-42, NIV )

Ο Σάιμον απάντησε: «Ακυρώθηκε αυτός που είχε το μεγαλύτερο χρέος». Ο Ιησούς συμφώνησε. Στη συνέχεια ο Ιησούς συνέκρινε τι έκανε η γυναίκα σωστά και ο Σίμωνας λάθος:

«Βλέπεις αυτή τη γυναίκα; Μπήκα στο σπίτι σου. Δεν μου έδωσες νερό για τα πόδια μου, αλλά μου έβρεξε τα πόδια με τα δάκρυά της και τα σκούπισε με τα μαλλιά της. Δεν μου έδωσες ένα φιλί, αλλά αυτή η γυναίκα από την ώρα που μπήκα δεν έχει σταματήσει να μου φιλάει τα πόδια. Δεν έβαλες λάδι στο κεφάλι μου, αλλά έχει ρίξει άρωμα στα πόδια μου ». (Λουκάς 7:44-46, NIV)

Τότε, ο Ιησούς τους είπε ότι οι πολλές αμαρτίες της γυναίκας είχαν συγχωρεθεί επειδή αγαπούσε πολύ. Όσοι συγχωρούνται λίγο αγαπούν λίγο, πρόσθεσε.

Γυρίζοντας πάλι στη γυναίκα, ο Ιησούς της είπε ότι οι αμαρτίες της συγχωρήθηκαν. Οι άλλοι καλεσμένοι αναρωτήθηκαν ποιος ήταν ο Ιησούς, για να συγχωρήσει τις αμαρτίες.

Ο Ιησούς είπε στη γυναίκα: «Η πίστη σου σε έσωσε. πήγαινε με ειρήνη.' (Λουκάς 7:50, NIV)

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣ

Η αρχαία φιλοξενία της Μέσης Ανατολής απαιτούσε να καλωσοριστεί ένας επισκέπτης με ένα φιλικό φιλί, πλύσιμο ποδιών και αρωματικό λάδι. Ο Σάιμον παρέλειψε αυτά τα δείγματα σεβασμού. Ο Ιησούς επεσήμανε ότι η γυναίκα είχε συνείδηση ​​των αμαρτιών της και ευγνώμων γι' αυτές συγχώρεση . Ο Φαρισαίος, από την άλλη πλευρά, ήταν πνευματικά αλαζονικός, πιστεύοντας ότι δεν είχε αμαρτίες για συγχώρεση.

Η αμαρτωλή γυναίκα σε αυτήν την ιστορία ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα του Κυρίου για πίστη, ενώ ο αυτοδικαίωτος Φαρισαίος δεν κατάλαβε την ανάγκη του.

Η πίστη στον Ιησού Χριστό και συγχώρεση είναι διαθέσιμα σε οποιονδήποτε έχει ανάγκη από τη θεία χάρη του Θεού, ακόμη και στους πιο απορριφθέντες, απόκληρους, σκανδαλώδεις ανθρώπους αυτού του κόσμου.

Σημεία ενδιαφέροντος

Αυτό το επεισόδιο συχνά συγχέεται με μια παρόμοια ιστορία μιας γυναίκας που άλειψε τα πόδια του Ιησού Ματθαίος 26:6-13 , Μάρκος 14:3-9 , και Ιωάννης 12:1-8 . Ωστόσο, σε εκείνο το επεισόδιο, το δείπνο γίνεται στο σπίτι του Σίμωνα του Λεπρού. Ο Σιμόν ήταν ένα πολύ κοινό εβραϊκό όνομα τον πρώτο αιώνα. Στην πραγματικότητα, ο Ιησούς είχε δύο Σίμωνες μεταξύ των αποστόλων του: Σάιμον Πέτρος και Σίμων ο Ζηλωτής . Το συμπόσιο στο σπίτι του Σίμωνα του Λεπρού ήταν στη Βηθανία, και Γιάννης αποκαλύπτει τη γυναίκα ως Μαρία, αδερφή του Λάζαρος , τον οποίο Ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς . Δεν γίνεται λόγος για αμαρτία. Τέλος, στην ιστορία του Λουκά, η γυναίκα χρίζει τον Ιησού καθαρά από αγάπη. Η Μαρία της Βηθανίας τον χρίζει περίπου μια εβδομάδα πριν από τη δική του σταύρωση , για την επικείμενη ταφή του.

Μερικοί μελετητές της Βίβλου προσδιορίζουν εσφαλμένα τη γυναίκα στην ιστορία του Λουκά ως Μαρία Μαγδαληνή , ωστόσο δεν υπάρχουν στοιχεία που να το υποστηρίζουν. Ενώ ο Ιησούς έριξε επτά δαίμονες από τη Μαγδαληνή, η Βίβλος δεν συσχετίζει ποτέ την κατοχή με την αμαρτία. Επιπλέον, η ιδέα ότι η Μαρία Μαγδαληνή ήταν πρώην πόρνη ήταν ένας μεσαιωνικός μύθος, που δεν υποστηρίζεται από τη Γραφή.

Ο αλάβαστρος ήταν μια λευκή πέτρα που έμοιαζε με μάρμαρο, κοινή στο Ισραήλ. Χρησιμοποιήθηκε ως δοχείο για αλοιφές και αρώματα, με το καπάκι σφραγισμένο με κερί για να μην εξατμίζεται το περιεχόμενο.

Οι γυναίκες τον πρώτο αιώνα είχαν χαμηλή εκτίμηση, αλλά ο Ιησούς συχνά τις υπογράμμιζε στη διακονία του ως παραδείγματα πίστης.

Πηγές

• Το Τετράπτυχο Ευαγγέλιο, J.W. McGarvey και Philip Y. Pendleton.
• Τι είναι ένα κουτί από αλάβαστρο; https://www.gotquestions.org/alabaster-box.html