Μια ιστορία των ινδουιστικών ναών

Το A History of Hindu Temples είναι ένα διορατικό βιβλίο που παρέχει μια ολοκληρωμένη επισκόπηση της ιστορίας, της αρχιτεκτονικής και της σημασίας των ινδουιστικών ναών. Γράφτηκε από τον διάσημο μελετητή Dr. P.V. Κέιν, αυτό το βιβλίο είναι μια ουσιαστική πηγή για όποιον ενδιαφέρεται να μάθει περισσότερα για τον Ινδουισμό και τους ναούς του.

Το βιβλίο ξεκινά με μια εισαγωγή στην έννοια των ινδουιστικών ναών και τη σημασία τους στον Ινδουισμό. Στη συνέχεια, συζητά τους διάφορους τύπους ναών, τα αρχιτεκτονικά τους στυλ και τον συμβολισμό τους. Ο Δρ. Κέιν παρέχει επίσης μια εις βάθος ματιά στην ιστορία των ινδουιστικών ναών, από την προέλευσή τους στην αρχαία Ινδία έως την τρέχουσα κατάστασή τους στη σύγχρονη Ινδία.

Εκτός από την επισκόπηση των ινδουιστικών ναών, το βιβλίο περιλαμβάνει επίσης λεπτομερείς πληροφορίες για τις τελετουργίες και τις τελετές που λαμβάνουν χώρα σε αυτούς. Ο Δρ Κέιν εξετάζει επίσης τις διάφορες γιορτές που σχετίζονται με τους ινδουιστικούς ναούς και τον τρόπο εορτασμού τους. Παρέχει επίσης μια επισκόπηση των διάφορων θεών και θεών που λατρεύονταν στους ινδουιστικούς ναούς.

Συνολικά, το A History of Hindu Temples είναι μια ανεκτίμητη πηγή για όποιον ενδιαφέρεται να μάθει περισσότερα για τον Ινδουισμό και τους ναούς του. Είναι καλογραμμένο, κατατοπιστικό και παρέχει μια εις βάθος ματιά στην ιστορία, την αρχιτεκτονική και το συμβολισμό των ινδουιστικών ναών. Συνιστάται ανεπιφύλακτα για όποιον θέλει να κατανοήσει καλύτερα τον Ινδουισμό και τους ναούς του.

Τα ερείπια της παλαιότερης κατασκευής ναού ανακαλύφθηκαν στο Surkh Kotal, ένα μέρος στο Αφγανιστάν, από έναν Γάλλο αρχαιολόγο το 1951. Δεν ήταν αφιερωμένο σε έναν θεό , αλλά στην αυτοκρατορική λατρεία του βασιλιά Kanishka (127–151 CE). Το τελετουργικό της λατρείας των ειδώλων που έγινε δημοφιλές στο τέλος της Βεδικής εποχής μπορεί να οδήγησε στην ιδέα των ναών ως τόπου λατρείας.

Οι πρώτοι ινδουιστικοί ναοί

Οι αρχαιότερες κατασκευές ναών δεν ήταν κατασκευασμένες από πέτρες ή τούβλα, που ήρθαν πολύ αργότερα. Στην αρχαιότητα, οι δημόσιοι ή κοινοτικοί ναοί ήταν πιθανώς κατασκευασμένοι από πηλό με αχυρένιες στέγες από άχυρο ή φύλλα. Οι σπηλαιώδεις ναοί επικρατούσαν σε απομακρυσμένα μέρη και ορεινά εδάφη.

Λένε οι ιστορικοί Ινδουιστικοί ναοί δεν υπήρχε κατά τη Βεδική περίοδο (1500–500 π.Χ.). Σύμφωνα με τον ιστορικό Nirad C. Chaudhuri, οι αρχαιότερες κατασκευές που υποδηλώνουν λατρεία ειδώλων χρονολογούνται από τον 4ο ή 5ο αιώνα μ.Χ. Υπήρξε μια θεμελιώδης ανάπτυξη στην αρχιτεκτονική ναών μεταξύ του 6ου και του 16ου αιώνα μ.Χ. Αυτή η φάση ανάπτυξης των ινδουιστικών ναών καταγράφει την άνοδο και την πτώση της παράλληλα με τη μοίρα των διαφόρων δυναστειών που βασίλεψαν στην Ινδία κατά τη διάρκεια της περιόδου - συνεισφέροντας και επηρεάζοντας κατά κύριο λόγο την οικοδόμηση ναών, ειδικά στη Νότια Ινδία.

Ινδουιστές θεωρούν την οικοδόμηση ναών μια εξαιρετικά ευσεβή πράξη, που φέρνει μεγάλη θρησκευτική αξία. Ως εκ τούτου, οι βασιλιάδες και οι πλούσιοι άνδρες ήταν πρόθυμοι να χρηματοδοτήσουν την κατασκευή ναών, σημειώνει ο Swami Harshananda, και τα διάφορα στάδια κατασκευής των ιερών εκτελούνταν ως θρησκευτικές τελετές .

Ναοί της Νότιας Ινδίας (6ος–18ος αιώνας μ.Χ.)

Ναός Kailash Nath. Aravind / Getty Images

Οι Pallavas (600–900 CE) υποστήριξαν την οικοδόμηση των λαξευμένων σε βράχο ναών σε σχήμα άρματος του Mahabalipuram, συμπεριλαμβανομένου του περίφημου παράκτιου ναού, του Kailashnath και του Vaikuntha Perumal στο Kanchipuram στη νότια Ινδία. Το στυλ Pallavas άκμασε περαιτέρω με τις δομές να αυξάνονται σε ανάστημα και τα γλυπτά να γίνονται πιο περίτεχνα και περίπλοκα κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας των δυναστείων που ακολούθησαν, ιδιαίτερα των Cholas (900–1200 CE), των ναών Pandyas (1216–1345 CE), των βασιλιάδων Vijayanagar (1350–1565 CE) και οι Nayaks (1600–1750 CE).

Οι Chalukyas (543–753 CE) και οι Rastrakutas (753–982 CE) συνέβαλαν επίσης σημαντικά στην ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής ναών στη Νότια Ινδία. Οι σπηλαιώδεις ναοί του Badami, ο ναός Virupaksha στο Pattadakal, ο ναός Durga στο Aihole και ο ναός Kailasanatha στην Ellora είναι μόνιμα παραδείγματα του μεγαλείου αυτής της εποχής. Άλλα σημαντικά αρχιτεκτονικά θαύματα αυτής της περιόδου είναι τα γλυπτά των σπηλαίων Elephanta και ο ναός Kashivishvanatha.

Κατά την περίοδο Chola, το νοτιοινδικό στιλ οικοδόμησης ναών έφτασε στο αποκορύφωμά του, όπως φάνηκε από τις επιβλητικές κατασκευές των ναών Tanjore. Οι Pandyas ακολούθησαν τα βήματα των Cholas και βελτίωσαν περαιτέρω το Δραβιδικό στυλ τους, όπως φαίνεται στα περίτεχνα συγκροτήματα ναών του Madurai και του Srirangam. Μετά τους Pandyas, οι βασιλιάδες Vijayanagar συνέχισαν τη Δραβιδική παράδοση, όπως φαίνεται στους υπέροχους ναούς του Hampi. Οι Ναγιάκ του Μαντουράι, που ακολούθησαν τους βασιλιάδες Βιτζαγιαναγκάρ, συνέβαλαν σε μεγάλο βαθμό στο αρχιτεκτονικό στυλ των ναών τους, φέρνοντας περίτεχνους διαδρόμους με εκατοντάδες ή χιλιάδες κολόνες και ψηλά και περίτεχνα «γκοπουράμ», ή μνημειακές κατασκευές που αποτελούσαν την πύλη προς τους ναούς, όπως εμφανής στοναοί του Μαντουράικαι Rameswaram.

Ναοί της Ανατολής, της Δύσης και της Κεντρικής Ινδίας (8ος–13ος αιώνας)

Ναός Jagannath στο Puri, 12ος αιώνας, Orissa, Ινδία. Ο ναός Jagannath φιλοξενεί την ετήσια πομπή με ογκώδη άρματα, juggernauts, ένα ινδουιστικό φεστιβάλ. flocu / Getty Images

Στην Ανατολική Ινδία, ιδιαίτερα στην Ορίσα μεταξύ 750–1250 και στην Κεντρική Ινδία μεταξύ 950–1050 Κ.Χ., χτίστηκαν πολλοί πανέμορφοι ναοί. Οι ναοί του Lingaraja στο Bhubaneswar, ο ναός Jagannath στο Puri και ο ναός Surya στο Konarak φέρουν τη σφραγίδα της περήφανης αρχαίας κληρονομιάς της Orissa. Οι ναοί Khajuraho, γνωστοί για το ερωτικά γλυπτά , και οι ναοί της Modhera και του όρους Abu έχουν το δικό τους στυλ που ανήκει στην Κεντρική Ινδία. Το αρχιτεκτονικό στυλ της Βεγγάλης από τερακότα προσφέρθηκε επίσης στους ναούς της, επίσης αξιοσημείωτο για την δίρριχτη οροφή και την οκτάπλευρη πυραμιδική δομή που ονομάζεται «aath-chala».

Ναοί της Νοτιοανατολικής Ασίας (7ος–14ος αιώνας)

Ναός Angkor Wat πριν από το ηλιοβασίλεμα, Siem Reap, Καμπότζη. Malcolm P Chapman / Getty Images

Οι χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας, πολλές από τις οποίες διοικούνταν από Ινδούς μονάρχες, είδαν την κατασκευή πολλών θαυμάσιων ναών στην περιοχή μεταξύ 7ου και 14ου αιώνα που εξακολουθούν να είναι δημοφιλή τουριστικά αξιοθέατα σήμερα. Οι πιο διάσημοι από αυτούς είναι οι ναοί Angkor Vat που χτίστηκαν από τον βασιλιά Surya Varman II τον 12ο αιώνα. Μερικοί από τους σημαντικότερους ινδουιστικούς ναούς στη Νοτιοανατολική Ασία που εξακολουθούν να υπάρχουν περιλαμβάνουν τους ναούς Chen La της Καμπότζης (7ος–8ος αιώνας). Σίβα ναοί στο Dieng και στο Gdong Songo στην Ιάβα (8ος–9ος αιώνας), οι ναοί Prambanan της Java (9ος–10ος αιώνας), ο ναός Banteay Srei στο Angkor (10ος αιώνας), οι ναοί Gunung Kawi του Tampaksiring στο Μπαλί (11ος αιώνας) , το Παναταράν (Ιάβα) (14ος αιώνας) και ο Μητρικός Ναός του Μπεσάκιχ στο Μπαλί (14ος αιώνας).

Ινδουιστικοί ναοί του σήμερα

Ο ναός Akshardham στο Δελχί της Ινδίας είναι ένα μνημείο από ψαμμίτη σε χρώμα σολομού και λευκό μάρμαρο από την ομάδα Hindu Swaminarayan. Το συγκρότημα του ναού άνοιξε το 2005 και καλύπτει μια έκταση άνω των 8.000 τετραγωνικών μέτρων. Tom Lau / Getty Images

Σήμερα, οι ινδουιστικοί ναοί σε όλο τον κόσμο σχηματίζουν τον κυνισμό της πολιτιστικής παράδοσης και της πνευματικής υποστήριξης της Ινδίας. Υπάρχουν ινδουιστικοί ναοί σε όλες σχεδόν τις χώρες του κόσμου, και η σύγχρονη Ινδία είναι γεμάτη με όμορφους ναούς, οι οποίοι συμβάλλουν σημαντικά στην πολιτιστική της κληρονομιά. Το 2005, αναμφισβήτητα το μεγαλύτερο συγκρότημα ναών εγκαινιάστηκε στο Νέο Δελχί στις όχθες του ποταμού Yamuna. Η προσπάθεια μαμούθ 11.000 τεχνιτών και εθελοντών έκανε το μεγαλειώδες μεγαλείο του Ναός Akshardham μια πραγματικότητα. Είναι ένα εκπληκτικό κατόρθωμα που στοχεύει επίσης να επιτύχει ο προτεινόμενος ψηλότερος ινδουιστικός ναός του κόσμου του Mayapur στη Δυτική Βεγγάλη.