Θρησκεία του Ανατολικού Τιμόρ, μια καθολική κοινότητα στη Νοτιοανατολική Ασία
Το Ανατολικό Τιμόρ είναι ένα μικρό έθνος που βρίσκεται στη Νοτιοανατολική Ασία. Είναι το σπίτι σε μια ζωντανή καθολική κοινότητα, με πάνω από το 97% του πληθυσμού να ταυτίζεται ως Καθολικός. Η καθολική πίστη αποτελεί μέρος του πολιτισμού του Ανατολικού Τιμόρ για αιώνες και συνεχίζει να αποτελεί σημαντικό μέρος της ζωής στη χώρα.
Ιστορία της Θρησκείας του Ανατολικού Τιμόρ
Η Καθολική Εκκλησία εισήχθη στο Ανατολικό Τιμόρ από Πορτογάλους ιεραπόστολους τον 16ο αιώνα. Από τότε, η καθολική πίστη έχει ενσωματωθεί βαθιά στον πολιτισμό και τις παραδόσεις του λαού του Ανατολικού Τιμόρ. Η Εκκλησία έχει διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην ιστορία της χώρας, παρέχοντας εκπαίδευση, υγειονομική περίθαλψη και κοινωνικές υπηρεσίες στους ανθρώπους.
Καθολικές πρακτικές στο Ανατολικό Τιμόρ
Η Καθολική Εκκλησία στο Ανατολικό Τιμόρ είναι μια ζωντανή και δραστήρια κοινότητα. Λειτουργία τελείται τακτικά σε εκκλησίες σε όλη τη χώρα, και υπάρχουν πολλά καθολικά σχολεία και πανεπιστήμια. Η Εκκλησία παρέχει επίσης κοινωνικές υπηρεσίες και υγειονομική περίθαλψη στον λαό του Ανατολικού Τιμόρ.
συμπέρασμα
Το Ανατολικό Τιμόρ είναι ένα κατεξοχήν καθολικό έθνος και η καθολική πίστη είναι σημαντικό μέρος του πολιτισμού και των παραδόσεων του λαού του Ανατολικού Τιμόρ. Η Εκκλησία έχει διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην ιστορία της χώρας, παρέχοντας εκπαίδευση, υγειονομική περίθαλψη και κοινωνικές υπηρεσίες στους ανθρώπους.
Η κύρια θρησκεία του Ανατολικού Τιμόρ είναι η Ρωμαϊκή καθολικισμός , αντιπροσωπεύοντας περισσότερο από το 97,6% του πληθυσμού. Παρόλο που η χώρα ήταν επαρχία του Ινδονησία —μια πλειονότητα μουσουλμανική χώρα— για σχεδόν 30 χρόνια, λιγότερο από το 1% του πληθυσμού είναι μουσουλμάνοι.
Βασικά συμπεράσματα: Θρησκεία του Ανατολικού Τιμόρ
- Η κύρια θρησκεία στο Ανατολικό Τιμόρ είναι ο Ρωμαιοκαθολικισμός (97,6% του πληθυσμού).
- Άλλες θρησκείες που ασκούνται στη χώρα: Προτεσταντικές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των Συνελεύσεων του Θεού, των Βαπτιστών, των Μεθοδιστών, των Πρεσβυτεριανών, των Αντβεντιστών της έβδομης ημέρας και των μαρτύρων του Ιεχωβά (1,96% του πληθυσμού). Μουσουλμάνος (0,2%); και άλλες θρησκείες (0,2%).
- Ο καθολικισμός έγινε κεντρικό μέρος της κουλτούρας του Τιμόρ κατά τη διάρκεια της ινδονησιακής κατοχής, μεταξύ 1975 και 2002.
Αν και ο καθολικισμός είναι η κύρια θρησκεία του Ανατολικού Τιμόρ, το κράτος δεν διεκδικεί επίσημη θρησκεία και το σύνταγμα προστατεύει το δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας. Επιπλέον, η θρησκευτική εκπαίδευση στα δημόσια σχολεία είναι υποχρεωτική, αν και περιλαμβάνει διδασκαλίες για τον Καθολικισμό, προτεσταντισμός , καιΙσλάμ.
Καθολικισμός στο Ανατολικό Τιμόρ
Ως αποτέλεσμα 400 ετών πορτογαλικής κυριαρχίας, η πλειοψηφία του πληθυσμού του Ανατολικού Τιμόρ είναι Ρωμαιοκαθολικοί. Οι Πορτογάλοι έφτασαν στο Ανατολικό Τιμόρ ενώ έψαχναν για μπαχαρικά κατά τη διάρκεια του 16ου αιώνα, και χρησιμοποίησαν την αποικία ως χώρο κράτησης πολιτικών εγκληματιών. Ενώ τα γύρω νησιά, που αργότερα θα γίνονταν Ινδονησία, ήταν υπό ολλανδικό έλεγχο, η Πορτογαλία κατάφερε να διατηρήσει το Ανατολικό Τιμόρ, το μισό νησί του Τιμόρ. Πορτογάλοι έμποροι έφεραν Ιησουίτες ιερείς στο Ανατολικό Τιμόρ, εισάγοντας τον καθολικισμό για πρώτη φορά.
Κατά την εποχή της αποικιοκρατίας, η Εκκλησία ήταν ο κύριος προστάτης των αυτόχθονων πληθυσμών ενάντια στις καταχρήσεις των αποικιστών. Η Εκκλησία ανέλαβε επίσης την ευθύνη της διαπαιδαγώγησης του λαού, μια τάση που έχει μεταφερθεί στη νεωτερικότητα. Οι περισσότεροι σύγχρονοι πολιτικοί ηγέτες στο Ανατολικό Τιμόρ εκπαιδεύτηκαν σε ιδρύματα Ιησουιτών.
Ο Πάπας Βενέδικτος XVI συναντά τον Πρόεδρο του Ανατολικού Τιμόρ Χοσέ Ράμος-Χόρτα στην ιδιωτική του βιβλιοθήκη, 21 Ιανουαρίου 2008 στο Βατικανό. Alessia Giuliani-Vatican Pool / Getty Images
Η Πορτογαλία διατήρησε τον έλεγχο της χώρας μέχρι το 1975, όταν κήρυξε την ανεξαρτησία της. Η νίκη ήταν βραχύβια, ωστόσο, και η Ινδονησία εισέβαλε και διεκδίκησε τη χώρα εννέα ημέρες μετά τη διακήρυξη της ανεξαρτησίας. Κατά τη διάρκεια της ινδονησιακής κατοχής, ο καθολικισμός έγινε κεντρικό μέρος του πολιτισμού και της ταυτότητας του Τιμόρ. Ο αριθμός των βαπτισμένων Καθολικών τριπλασιάστηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, από 30% το 1975 σε περισσότερο από 90% τη δεκαετία του 1990.
Μετά από δεκαετίες βίαιων συγκρούσεων, η Ινδονησία παραιτήθηκε από τη διεκδίκησή της και το 2002, το Ανατολικό Τιμόρ έγινε το πρώτο κυρίαρχο έθνος του 21ου αιώνα και η δεύτερη χώρα με πλειοψηφία Καθολικών στη Νοτιοανατολική Ασία, μετά τηνΦιλιππίνες.
Αν και οι περισσότεροι Τιμόροι είναι Καθολικοί, οι περισσότεροι ασκούν τη θρησκεία σε συνδυασμό με κινουμένων σχεδίων παραδόσεις και τελετουργίες.
Προτεσταντισμός και Ισλάμ στο Ανατολικό Τιμόρ
Μόνο το 1,96% περίπου του πληθυσμού του Ανατολικού Τιμόρ είναι Προτεστάντες. Η μεγαλύτερη προτεσταντική ομάδα στο Ανατολικό Τιμόρ είναι Συνελεύσεις του Θεού , αν και πολλές προτεσταντικές θρησκευτικές ομάδες είναι παρούσες στη χώρα. Αυτές οι ομάδες περιλαμβάνουν Βαπτιστής , μεθοδιστής , πρεσβυτεριανός ,Αντβεντιστής της έβδομης ημέρας, και Μάρτυρες του Ιεχωβά .
Οι πιστοί μιας μειονοτικής μουσουλμανικής κοινότητας εγκαταλείπουν ένα τζαμί μετά από μια ειδική πρωινή προσευχή για να ξεκινήσουν το φεστιβάλ τους Eid al-Fitr στο Ντίλι, 24 Οκτωβρίου 2006. CANDIDO ALVES / Getty Images
Η χώρα φιλοξενεί επίσης έναν μικρό πληθυσμό μουσουλμάνων, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι Σουνίτες . Συγκεκριμένα, η πρώτη πρωθυπουργός του Ανατολικού Τιμόρ, Μαρί Αλκατίρι, ήταν μουσουλμάνος.
Ο αριθμός των Προτεσταντών και των Μουσουλμάνων στο Ανατολικό Τιμόρ μειώθηκε περισσότερο από το μισό κατά τη διάρκεια της ινδονησιακής κατοχής, καθώς τα περισσότερα μέλη των δύο θρησκευτικών ομάδων στη χώρα υποστήριζαν την ινδονησιακή διακυβέρνηση. Μετά την ανεξαρτησία του Ανατολικού Τιμόρ, πολλοί Προτεστάντες και Μουσουλμάνοι παρέμειναν στο Δυτικό Τιμόρ ως Ινδονήσιοι πολίτες.
Ανιμισμός στο Ανατολικό Τιμόρ
Οι ιθαγενείς και οι προαποικιακές θρησκευτικές πρακτικές στο Ανατολικό Τιμόρ ήταν πολυθεϊστικές και ανιμιστικές, υπογραμμίζοντας τη σημασία των πνευμάτων και τη σύνδεση με τη φύση. Για παράδειγμα, οι κροκόδειλοι είναι συμβολικοί και λατρεύονται από τους Τιμορέζους επειδή το νησί πιστεύεται ότι δημιουργήθηκε από έναν «Κροκόδειλο Παππού». Σύμφωνα με το μύθο, ένα νεαρό αγόρι έσωσε ένα μωρό κροκόδειλο και οι δυο τους ταξίδεψαν σε όλο τον κόσμο μαζί. Όταν ο κροκόδειλος πέθανε, το σώμα του έγινε το νησί του Τιμόρ. Ορισμένοι φυσικοί χώροι και γεωγραφικά ορόσημα θεωρούνται lulik, ή ιερά, και συχνά γίνονται προσφορές στους προγόνους.
Για τους περισσότερους Τιμορέζους, αυτές οι ανιμιστικές παραδόσεις συνυπάρχουν με τον Καθολικισμό, επομένως ο πληθυσμός δεν ταυτίζεται ρητά ως ανιμιστής.
Πηγές
- Γραφείο Δημοκρατίας, Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και Εργασίας.Έκθεση 2018 για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία: Ανατολικό Τιμόρ. Ουάσιγκτον, DC: Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ, 2019.
- Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών.The World Factbook: Ανατολικό Τιμόρ. Ουάσιγκτον, DC: Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών, 2019.
- Χότζ, Τζόελ. «Η Καθολική Εκκλησία στο Ανατολικό Τιμόρ και η ινδονησιακή κατοχή».Έρευνα Νοτιοανατολικής Ασίας, τόμ. 21, αρ. 1, 2013, σελ. 151–170.
- Molnar, Katalin Andrea.Ανατολικό Τιμόρ: Πολιτική, Ιστορία και Πολιτισμός. Routledge, 2012.
- Όσμπορν, Μίλτον Ε.Νοτιοανατολική Ασία: Μια Εισαγωγική Ιστορία. 11η έκδ., Allen & Unwin, 2013.
- Somers Heidhues, Mary.Νοτιοανατολική Ασία: Μια συνοπτική ιστορία.Thames & Hudson, 2000.
