Μάθετε Τον Αριθμό Του Αγγέλου Σας

Δεοντολογία και Ηθική
Άλλες Θρησκείες

Δεοντολογία και Ηθική

Η Deontology and Ethics είναι ένας ολοκληρωμένος οδηγός για την κατανόηση και την εφαρμογή των ηθικών αρχών στην επιχειρηματική και επαγγελματική ζωή. Γραμμένο από τον διάσημο φιλόσοφο και ηθικολόγο Δρ. Robert Audi, αυτό το βιβλίο παρέχει μια λεπτομερή επισκόπηση των κύριων θεωριών της δεοντολογίας και της ηθικής. Προσφέρει μια εις βάθος ανάλυση των ηθικών θεωριών του Καντ, του Μιλ και του Αριστοτέλη, καθώς και των σύγχρονων θεωριών της ηθικής της αρετής, του ωφελιμισμού και της θεωρίας των κοινωνικών συμβολαίων.

Βασικές Έννοιες

Το βιβλίο καλύπτει ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, συμπεριλαμβανομένης της φύσης του ηθικού συλλογισμού, του ρόλου των ηθικών αρχών και της εφαρμογής των ηθικών αρχών σε πρακτικά προβλήματα. Εξετάζει επίσης τις ηθικές επιπτώσεις διαφόρων μορφών λήψης αποφάσεων, όπως η ανάλυση κόστους-οφέλους, η ανάλυση κινδύνου-οφέλους και η χρήση ηθικών αρχών στην επιχειρηματική και επαγγελματική ζωή.

Αναλυτικές Επεξηγήσεις

Ο Δρ. Audi παρέχει λεπτομερείς εξηγήσεις για τις κύριες ηθικές θεωρίες, συμπεριλαμβανομένων των δυνατών και των αδυναμιών τους. Εξετάζει επίσης τις επιπτώσεις αυτών των θεωριών στη λήψη αποφάσεων στην επιχειρηματική και επαγγελματική ζωή. Προσφέρει πρακτικές συμβουλές σχετικά με τον τρόπο εφαρμογής των ηθικών αρχών σε διάφορα πλαίσια, όπως στο χώρο εργασίας, στην αγορά και στη δημόσια πολιτική.

συμπέρασμα

Συνολικά, η Deontology and Ethics είναι μια ουσιαστική πηγή για όποιον ενδιαφέρεται να κατανοήσει και να εφαρμόσει τις ηθικές αρχές στην επιχειρηματική και επαγγελματική ζωή. Παρέχει μια ολοκληρωμένη επισκόπηση των κύριων θεωριών της δεοντολογίας και της ηθικής και προσφέρει λεπτομερείς εξηγήσεις για τις επιπτώσεις τους στη λήψη αποφάσεων. Αυτό το βιβλίο είναι μια ανεκτίμητη πηγή για όποιον θέλει να κατανοήσει καλύτερα και να εφαρμόσει τις ηθικές αρχές στην καθημερινή του ζωή.

Η Δεοντολογία (ή Δεοντολογική Ηθική) είναι ο κλάδος τουηθικήστην οποία οι άνθρωποι ορίζουν τι είναι ηθικά σωστό ή λάθος από τις ίδιες τις πράξεις, αντί να αναφέρονται στις συνέπειες αυτών των πράξεων ή στον χαρακτήρα του ατόμου που τις εκτελεί. Η λέξη δεοντολογία προέρχεται από τις ελληνικές ρίζεςdeon, που σημαίνει καθήκον, καιλογότυπα, που σημαίνει επιστήμη. Έτσι, η δεοντολογία είναι η «επιστήμη του καθήκοντος».

Τα δεοντολογικά ηθικά συστήματα χαρακτηρίζονται από εστίαση και αυστηρή τήρηση ανεξάρτητων ηθικών κανόνων ή υποχρεώσεων. Για να γίνει το σωστό ηθικές επιλογές , πρέπει να κατανοήσει κανείς ποια είναι αυτά τα ηθικά καθήκοντα και ποιοι σωστοί κανόνες υπάρχουν για τη ρύθμιση αυτών των καθηκόντων. Όταν ο δεοντολόγος ακολουθεί το καθήκον του, εξ ορισμού συμπεριφέρεται ηθικά. Η μη τήρηση του καθήκοντός του καθιστά ανήθικο.

Σε ένα δεοντολογικό σύστημα, τα καθήκοντα, οι κανόνες και οι υποχρεώσεις καθορίζονται από έναν συμφωνημένο κώδικα δεοντολογίας, συνήθως εκείνους που ορίζονται σε μια επίσημη θρησκεία. Το να είσαι ηθικός είναι επομένως θέμα υπακοής στους κανόνες που ορίζονται από αυτό θρησκεία .

Το κίνητρο του ηθικού καθήκοντος

Τα δεοντολογικά ηθικά συστήματα τονίζουν συνήθως τους λόγους για τους οποίους εκτελούνται ορισμένες ενέργειες. Η απλή τήρηση των σωστών ηθικών κανόνων συχνά δεν αρκεί. Αντίθετα, πρέπει να έχει κανείς και τα σωστά κίνητρα. Ένας δεοντολόγος δεν θεωρείται ανήθικος παρόλο που έχει παραβιάσει έναν ηθικό κανόνα, αρκεί να είχε κίνητρο να τηρήσει κάποιο σωστό ηθικό καθήκον (και προφανώς έκανε ένα ειλικρινές λάθος).

Ωστόσο, ένα σωστό κίνητρο από μόνο του δεν αποτελεί ποτέ δικαιολογία για μια δράση σε ένα δεοντολογικό ηθικό σύστημα. Δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως βάση για την περιγραφή μιας πράξης ως ηθικά ορθής. Δεν αρκεί επίσης να πιστεύουμε απλώς ότι κάτι είναι το σωστό καθήκον που πρέπει να ακολουθήσουμε.

Τα καθήκοντα και οι υποχρεώσεις πρέπει να καθορίζονται αντικειμενικά και απόλυτα και όχι υποκειμενικά. Δεν υπάρχει χώρος στα δεοντολογικά συστήματα υποκειμενικών συναισθημάτων. Αντίθετα, οι περισσότεροι οπαδοί καταδικάζουν τον υποκειμενισμό και τον σχετικισμό σε όλες τους τις μορφές.

Η Επιστήμη του Καθήκοντος

Στα περισσότερα δεοντολογικά συστήματα, οι ηθικές αρχές είναι απόλυτες. Ειδικότερα, αυτό σημαίνει ότι οι ηθικές αρχές είναι εντελώς ξεχωριστές από οποιεσδήποτε συνέπειες μπορεί να έχει η εφαρμογή αυτών των αρχών. Έτσι, αν το σύνολο των αξιών περιλαμβάνει την προϋπόθεση ότι είναι αμαρτία να λες ψέματα, τότε το ψέμα είναι πάντα λάθος — ακόμα κι αν αυτό έχει ως αποτέλεσμα κακό στους άλλους. Ένας δεοντολόγος που ακολουθεί τόσο αυστηρές θρησκευτικές αρχές θα ενεργούσε ανήθικα αν έλεγε ψέματα στους Ναζί για το πού κρύβονταν οι Εβραίοι.

Τα βασικά ερωτήματα που θέτουν τα δεοντολογικά συστήματα ηθικής περιλαμβάνουν:

  • Ποιο είναι το ηθικό καθήκον;
  • Ποιες είναι οι ηθικές μου υποχρεώσεις;
  • Πώς ζυγίζω ένα ηθικό καθήκον με ένα άλλο;

Παραδείγματα Δεοντολογίας

Η δεοντολογία είναι επομένως μια θεωρία ηθικής υποχρέωσης και περιλαμβάνει ηθικές θεωρίες που τονίζουν τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις ενός ατόμου. Ο όρος επινοήθηκε από τον Τζέρεμι Μπένθαμ το 1814 και πίστευε ότι η δεοντολογία ήταν ένας τρόπος για να εξεταστούν οι ιδιοτελείς λόγοι για να ενεργούν οι πράκτορες για το γενικό καλό, αλλά ο Μπένθαμ πίστευε ότι η τήρηση ενός αυστηρού ηθικού κώδικα συμπεριφοράς ήταν στην πραγματικότητα για τον στρατηγό. καλό της ανθρωπότητας. Οι σύγχρονοι δεοντολόγοι εστιάζουν μεγαλύτερη προσοχή στα ατομικά δικαιώματα και υποχρεώσεις. Σε αυτά τα σχετικά απλοϊκά παραδείγματα, οι αποφάσεις που μπορεί να ληφθούν από έναν υποθετικό Δεοντολόγο συγκρίνονται με εκείνες ενός υποθετικού Συνεπεξουσιαστή.

  • Μια ομάδα τρομοκρατών κρατά δύο ομήρους και απειλεί να τους σκοτώσει και τους δύο εκτός και αν σκοτώσετε ένα τρίτο άτομο.

Ο Συνεπακόλουθος θα σκότωνε το τρίτο άτομο γιατί με αυτόν τον τρόπο ελαχιστοποιείς το αποτέλεσμα (λιγότερους νεκρούς). Ο Δεοντολόγος δεν θα σκότωνε το τρίτο άτομο γιατί δεν είναι ποτέ σωστό να σκοτώσεις κανέναν, ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα.

  • Περπατάς στο δάσος και έχεις στο σακίδιο σου αντίδοτο από δηλητήριο φιδιού. Θα συναντήσετε ένα άτομο που έχει δαγκωθεί από ένα φίδι και αναγνωρίζετε ότι το άτομο είναι αποδεδειγμένα υπεύθυνο για μια σειρά βιασμών και δολοφονιών.

Ο Δεοντολόγος δίνει το αντίδοτο στο άτομο γιατί σώζει μια ζωή. ο Συνεπεξουσιαστής παρακρατεί τη φαρμακευτική αγωγή γιατί κάτι τέτοιο σώζει δυνητικά πολλούς άλλους.

  • Η μητέρα σου έχει νόσο Αλτσχάιμερ και κάθε μέρα σε ρωτάει αν έχει νόσο Αλτσχάιμερ. Το να της πεις «ναι» τη δυστυχίζει για εκείνη τη μέρα, μετά ξεχνάει τι της είπες και σε ξαναρωτάει την επόμενη μέρα.

Ο Δεοντολόγος της λέει την αλήθεια γιατί το ψέμα είναι πάντα λάθος. ο Συνεπακόλουθος της λέει ψέματα γιατί και οι δύο θα απολαύσουν εκείνη τη μέρα.

  • Σας αρέσει να τραγουδάτε μελωδίες εκπομπής στην κορυφή της φωνής σας, αλλά οι γείτονές σας παραπονιούνται γι' αυτό.

Ο Δεοντολόγος σταματά να τραγουδάει επειδή είναι λάθος να παραβιάζεις το δικαίωμα των άλλων να μην σε ακούν. ο Consequentialist σταματά να τραγουδά για να αποφύγει τα αντίποινα.

Αυτά τα επιχειρήματα είναι αυτά που ο καθηγητής ηθικής Tom Doughtery αποκαλεί επιχειρήματα «βασισμένα σε πράκτορες» από τον Deontologist and Consequentialist επειδή έχουν δημιουργηθεί για τις πράξεις ενός ατόμου: η ηθική ηθική για τον δεοντολόγο μπορεί αντ 'αυτού να κάνει κάποιον να εμποδίσει οποιονδήποτε άλλον να σκοτώσει τον τρίτο ξένο, κρατώντας το φίδι. δηλητήριο, λέγοντας ψέματα στη μητέρα σου ή τραγουδώντας μελωδίες σόου στην κορυφή της φωνής τους.

Επιπλέον, παρατηρήστε ότι ο συνεπακόλουθος έχει περισσότερες επιλογές: επειδή σταθμίζουν το κόστος μιας συγκεκριμένης επιλογής.

Τύποι Δεοντολογικής Ηθικής

Μερικά παραδείγματα δεοντολογικών ηθικών θεωριών είναι:

  • Θεία Εντολή — Οι πιο κοινές μορφές δεοντολογικών ηθικών θεωριών είναι εκείνες που αντλούν το σύνολο των ηθικών τους υποχρεώσεων από έναν θεό. Σύμφωνα με πολλούς Χριστιανοί , για παράδειγμα, μια ενέργεια είναι ηθικά ορθή όποτε συμφωνεί με τους κανόνες και τις υποχρεώσεις που έχουν θεσπιστεί από το Χριστιανός Θεός .
  • Θεωρίες Καθηκόντων — Μια ενέργεια είναι ηθικά ορθή εάν είναι σύμφωνη με έναν δεδομένο κατάλογο καθηκόντων και υποχρεώσεων.
  • Θεωρίες Δικαιωμάτων — Μια πράξη είναι ηθικά ορθή εάν σέβεται επαρκώς τα δικαιώματα όλων των ανθρώπων (ή τουλάχιστον όλων των μελών μιας δεδομένης κοινωνίας). Αυτό αναφέρεται επίσης μερικές φορές ως Libertarianism, καθώς οι άνθρωποι θα πρέπει να είναι νομικά ελεύθεροι να κάνουν ό,τι θέλουν, εφόσον οι πράξεις τους δεν παραβιάζουν τα δικαιώματα των άλλων.
  • συμβόλαιο — Μια ενέργεια είναι ηθικά ορθή εάν είναι σύμφωνη με τους κανόνες που θα συμφωνούσαν να τηρήσουν οι λογικοί ηθικοί παράγοντες κατά τη σύναψη μιας κοινωνικής σχέσης (συμβόλαιο) για αμοιβαίο όφελος. Αυτό αναφέρεται επίσης μερικές φορές ως Συμβατισμός.
  • Μονιστική Δεοντολογία — Μια ενέργεια είναι ηθικά ορθή εάν συμφωνεί με μια ενιαία δεοντολογική αρχή που καθοδηγεί όλες τις άλλες επικουρικές αρχές.

Αντικρουόμενα Ηθικά Καθήκοντα

Μια κοινή κριτική των δεοντολογικών ηθικών συστημάτων είναι ότι δεν παρέχουν σαφή τρόπο επίλυσης των συγκρούσεων μεταξύ ηθικών καθηκόντων. Ένα καθαρά δεοντολογικό ηθικό σύστημα δεν μπορεί να περιλαμβάνει τόσο ένα ηθικό καθήκον να μην λέμε ψέματα όσο και ένα να προστατεύει τους άλλους από το κακό.

Στην κατάσταση που αφορά Ναζί και Εβραίους, πώς μπορεί ένα άτομο να επιλέξει ανάμεσα σε αυτά τα δύο ηθικά καθήκοντα; Μια απάντηση σε αυτό θα μπορούσε να είναι απλώς να επιλέξετε το «λιγότερο από τα δύο κακά». Ωστόσο, αυτό σημαίνει να βασίζεστε στο να γνωρίζετε ποιο από τα δύο έχει τις λιγότερες κακές συνέπειες. Επομένως, η ηθική επιλογή γίνεται σε ασυνεπακόλουθοςπαρά αδεοντολογικέςβάση.

Σύμφωνα με αυτό το επιχείρημα, τα καθήκοντα και οι υποχρεώσεις που ορίζονται στα δεοντολογικά συστήματα είναι στην πραγματικότητα εκείνες οι ενέργειες που έχουν αποδειχθεί για μεγάλες χρονικές περιόδους ότι έχουν τις καλύτερες συνέπειες. Τελικά, κατοχυρώνονται σε έθιμα και νόμους. Οι άνθρωποι σταματούν να σκέφτονται πολύ αυτά ή τις συνέπειές τους - απλώς υποτίθεται ότι είναι σωστές. Η δεοντολογική ηθική είναι επομένως ηθική όπου οι λόγοι για συγκεκριμένα καθήκοντα έχουν ξεχαστεί, ακόμα κι αν τα πράγματα έχουν αλλάξει τελείως.

Αμφισβήτηση Ηθικών Καθηκόντων

Μια δεύτερη κριτική είναι ότι τα δεοντολογικά ηθικά συστήματα δεν επιτρέπουν εύκολα γκρίζες ζώνες όπου η ηθική μιας πράξης είναι αμφισβητήσιμη. Είναι, μάλλον, συστήματα που βασίζονται σε απόλυτες – απόλυτες αρχές και απόλυτα συμπεράσματα.

Στην πραγματική ζωή, ωστόσο, τα ηθικά ερωτήματα περιλαμβάνουν συχνά γκρίζες περιοχές και όχι απόλυτες ασπρόμαυρες επιλογές. Συνήθως έχουμε αντικρουόμενα καθήκοντα, συμφέροντα και ζητήματα που δυσκολεύουν τα πράγματα.

Ποια ήθη να ακολουθήσετε;

Μια τρίτη κοινή κριτική είναι το ερώτημα ποια καθήκοντα πληρούν τα κριτήρια που πρέπει να ακολουθήσουμε, ανεξάρτητα από τις συνέπειες.

Τα καθήκοντα που θα μπορούσαν να ίσχυαν τον 18ο αιώνα δεν ισχύουν απαραίτητα τώρα. Ωστόσο, ποιος θα πει ποιες πρέπει να εγκαταλειφθούν και ποιες εξακολουθούν να ισχύουν; Και αν κάποια πρέπει να εγκαταλειφθεί, πώς μπορούμε να πούμε ότι ήταν πραγματικά ηθικά καθήκοντα τον 18ο αιώνα;

Πηγές

^