Abigail and David - Η Abigail ήταν η πιο σοφή σύζυγος του βασιλιά David
Η Abigail and David είναι μια ιστορία για τη σχέση μεταξύ του βασιλιά David και της συζύγου του, Abigail. Η Abigail ήταν μια σοφή και πιστή σύζυγος του Βασιλιά Δαβίδ, και τη θυμούνται για το θάρρος και τη σοφία της. Η ιστορία ακολουθεί την Abigail καθώς περιηγείται στην αυλή του βασιλιά Δαβίδ και τη σχέση της μαζί του.
Η ιστορία της Abigail και του David
Η ιστορία της Abigail και του David είναι μια ιστορία αγάπης, πίστης και θάρρους. Η Abigail ήταν μια σοφή και πιστή σύζυγος του βασιλιά Δαβίδ, και τη σέβονταν όλοι όσοι τη γνώριζαν. Ήταν αρκετά γενναία για να αντισταθεί στον βασιλιά Δαβίδ όταν είχε άδικο, και αρκετά σοφή για να τον συμβουλέψει όταν είχε δίκιο. Η Abigail ήταν επίσης μια αφοσιωμένη μητέρα στα παιδιά τους και ήταν πηγή δύναμης και παρηγοριάς για αυτά.
Η σοφία της Abigail
Η Abigail ήταν γνωστή για τη σοφία και τη διορατικότητά της. Μπόρεσε να δώσει σοφή συμβουλή στον Βασιλιά Δαβίδ και την αυλή του. Η Abigail ήταν επίσης σε θέση να προβλέψει το μέλλον και ήταν σε θέση να προειδοποιήσει τον Βασιλιά Δαβίδ για πιθανούς κινδύνους. Η σοφία και η διορατικότητά της ήταν ανεκτίμητες για τον Βασιλιά Δαβίδ, και ήταν μια έμπιστη σύμβουλός του.
The Legacy of Abigail and David
Η ιστορία της Abigail και του David είναι εμπνευσμένη. Η Abigail ήταν μια σοφή και πιστή σύζυγος του βασιλιά Δαβίδ, και τη σέβονταν όλοι όσοι τη γνώριζαν. Το θάρρος και η σοφία της ήταν ανεκτίμητα για τον Βασιλιά Δαβίδ, και η κληρονομιά της παραμένει μέχρι σήμερα. Η Abigail and David είναι μια ιστορία αγάπης, πίστης και θάρρους και είναι μια υπενθύμιση της σημασίας του να υπερασπίζεσαι αυτό που είναι σωστό.
Η ιστορία της Abigail και Δαβίδ κατατάσσεται σχεδόν εξίσου συναρπαστικό και απατηλό με αυτό του Ντέιβιντ και του πιο διάσημου γυναίκα , Bathsheba . Η σύζυγος ενός πλούσιου άνδρα όταν συνάντησε τον Ντέιβιντ, η Άμπιγκεϊλ διέθετε ομορφιά, εξυπνάδα, πολιτική οξυδέρκεια και υλικό πλούτο που βοήθησαν τον Ντέιβιντ σε μια κρίσιμη στιγμή που θα μπορούσε να είχε πετάξει την ευκαιρία του για επιτυχία.
Ο Ντέιβιντ ήταν σε φυγή από τον Σαούλ
Όταν η Abigail και ο Δαβίδ συναντούν ο ένας τον άλλον στο 1 Samuel 25, Δαβίδ βρίσκεται σε φυγή από Βασιλιάς Σαούλ , ο οποίος δικαίως έχει διακρίνει ότι ο Δαβίδ αποτελεί απειλή για τον θρόνο του. Αυτό κάνει τον Ντέιβιντ παράνομο, που κατασκηνώνει στην έρημο ενώ προσπαθεί να δημιουργήσει κάποιους ακόλουθους μεταξύ του λαού.
Αντίθετα, η Αβιγαία ζούσε στο Κάρμηλο στο βόρειο τμήμα του Ισραήλ ως σύζυγος ενός πλούσιου που ονομαζόταν Νάβαλ. Ο γάμος της της έδωσε σημαντική κοινωνική θέση, αν κρίνουμε από το γεγονός ότι είχε πέντε υπηρέτριες (Α' Σαμουήλ 25:42). Ωστόσο, ο σύζυγος της Abigail περιγράφεται στη γραφή ως «σκληρός άνθρωπος και κακοποιός», κάνοντάς μας να αναρωτιόμαστε γιατί ένας τέτοιος τύπος αρετής όπως η Abigail θα τον είχε παντρευτεί εξαρχής. Ωστόσο, είναι οι αγενείς και ασυγκράτητες ενέργειες του Νάβαλ που φέρνουν κοντά την Αμπιγκέιλ και τον Δαβίδ.
Σύμφωνα με τα εδάφια 1 Σαμουήλ 25:4-12, ο Δαβίδ, έχοντας ανάγκη από προμήθειες, στέλνει 10 άνδρες για να ζητήσουν προμήθειες από τον Νάβαλ. Λέει στους αγγελιοφόρους να υπενθυμίσουν στον Νάβαλ ότι η ομάδα του Δαβίδ είχε προστατεύσει τους βοσκούς του Νάβαλ στην έρημο. Μερικοί μελετητές λένε ότι αυτή η αναφορά υπονοεί ότι ο Δαβίδ απλώς αναζητούσε ένακάτι για κάτιαπό τον Νάβαλ, αλλά άλλοι υποστηρίζουν ότι ο Δαβίδ προσπαθούσε πραγματικά να εκβιάσει τον αρχαίο Ισραηλίτης ισοδύναμο με «χρήματα προστασίας» από τον Ναβάλ.
Ο Νάβαλ φαίνεται να πιστεύει ότι το αίτημα του Δαβίδ εμπίπτει στην τελευταία κατηγορία, γιατί χλευάζει το μήνυμά τους. «Ποιος είναι αυτός ο Ντέιβιντ;» Ο Nabal λέει, εννοώντας ουσιαστικά 'ποιος είναι αυτός ο ξεσηκωμένος;' Στη συνέχεια, ο Νάβαλ κατηγορεί τον Δαβίδ για απιστία στον Σαούλ λέγοντας: «Υπάρχουν πολλοί σκλάβοι στις μέρες μας που τρέχουν μακριά από τα αφεντικά τους. Να πάρω τότε το ψωμί μου και το νερό μου και το κρέας που έσφαξα για τους κουρευτές μου και να τα δώσω σε άντρες [που προέρχονται] από πού δεν ξέρω;».
Οι ενέργειες της Abigail
Όταν οι αγγελιοφόροι αναφέρουν αυτή τη δυσάρεστη ανταλλαγή, ο Δαβίδ διατάζει τους άντρες του να «ζώσουν τα ξίφη σας» για να πάρουν προμήθειες από τον Νάβαλ με τη βία. Η φράση «ζώνε τα σπαθιά σου» είναι το κλειδί εδώ, λέει το βιβλίοΟι γυναίκες στη Γραφή. Αυτό συμβαίνει επειδή στον αρχαίο πόλεμο των Ισραηλινών, η ζώνη περιλάμβανε το τύλιγμα μιας ζώνης σπαθιού γύρω από τη μέση 3 φορές για να είναι ασφαλές στη μάχη. Εν ολίγοις, επρόκειτο να ακολουθήσει βία.
Ωστόσο, ένας υπηρέτης γνωστοποίησε το αίτημα του Δαβίδ και την απόρριψη του Νάβαλ στη σύζυγο του Νάβαλ, την Αβιγαία. Φοβούμενος ότι ο Δαβίδ και ο στρατός του θα έπαιρναν αυτό που ήθελαν με τη βία, η Αμπιγκέιλ παρακινήθηκε να ενεργήσει.
Το γεγονός ότι η Abigail συγκέντρωνε προμήθειες σε πείσμα των επιθυμιών του συζύγου της και έβγαινε για να συναντήσει την ίδια τον Ντέιβιντ υποδηλώνει ότι δεν ήταν γυναίκα που καταπιέζονταν από την πατριαρχία του πολιτισμού της. Carol Meyers, στο βιβλίο τηςΑνακαλύπτοντας την Εύα: Αρχαίες Ισραηλίτισσες στο πλαίσιο, γράφει αυτό για τις σχέσεις των φύλων στο προ-κρατικό Ισραήλ: «Όταν ένα νοικοκυριό κατέχει την κυρίαρχη θέση στην κοινωνία, οι γυναίκες έχουν ισχυρό ρόλο στη λήψη αποφάσεων και κατά συνέπεια ασκούν σημαντική εξουσία στο νοικοκυριό. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για σύνθετα νοικοκυριά, όπως οι μονάδες εκτεταμένων ή πολλαπλών οικογενειών που αποτελούσαν σημαντικό αριθμό οικιακών ενώσεων σε ισραηλιτικά χωριά».
Η Αβιγαία ήταν ξεκάθαρα μία από αυτές τις γυναίκες, σύμφωνα με το 1 Σαμουήλ 25. Δεν έχει μόνο πέντε δικές της υπηρέτριες, αλλά και οι υπηρέτες του συζύγου της κάνουν επίσης τις εντολές της, όπως φάνηκε όταν τις έστειλε με προμήθειες για τον Δαβίδ.
Η Abigail χρησιμοποίησε την ευγένεια και τη διπλωματία
Καβάλα σε έναν γάιδαρο, η Abigail μόλις έβλεπε τον Δαβίδ όταν τον άκουσε να βρίζει τον Νάβαλ για την τσιγκουνιά του και να ορκίζεται εκδίκηση εναντίον όλης της ευρύτερης οικογένειας του Νάβαλ. Η Αβιγαία προσκύνησε τον Δαβίδ και τον παρακάλεσε να εξοργίσει το θυμό του για τον Νάβαλ πάνω της, επειδή δεν είδε τους αγγελιοφόρους που έστελνε και επομένως δεν γνώριζε τις ανάγκες του.
Έπειτα ζήτησε συγγνώμη για τη συμπεριφορά του Νάβαλ, λέγοντας στον Ντέιβιντ ότι το όνομα του συζύγου της σημαίνει «βούρος» και ότι ο Νάβαλ είχε συμπεριφερθεί σαν βοός προς τον Δαβίδ. Πολύ πιο ευγενική και διπλωματική από ό,τι μια γυναίκα της τάξης της χρειαζόταν να είναι με έναν παράνομο όπως ο Δαβίδ, η Abigail τον διαβεβαίωσε ότι έχει την εύνοια του Θεού, η οποία θα τον προστατεύσει από το κακό και θα του δώσει και τον θρόνο του Ισραήλ και έναν ευγενή οίκο πολλών απογόνων .
Αποτρέποντας τον Δαβίδ από την εκδίκηση εναντίον του Νάβαλ, η Αβιγαία όχι μόνο έσωσε την οικογένειά της και τον πλούτο της. έσωσε επίσης τον Ντέιβιντ από τη διάπραξη φόνων που θα μπορούσαν να του επιφέρουν τιμωρία. Από την πλευρά του, ο Ντέιβιντ αιχμαλωτίστηκε από την ομορφιά και τη φαινομενική σοφία της Abigail. Δέχτηκε το φαγητό που έφερε και την έστειλε στο σπίτι με την υπόσχεση ότι θα θυμόταν την καλή συμβουλή και την καλοσύνη της.
Ο Ναμπάλ αντιδρά
Αφού κατευνάρισε τον Δαβίδ με γλυκά λόγια και αποθήκες φαγητού, η Αμπιγκέιλ επέστρεψε στο σπίτι της με τον Νάβαλ. Εκεί βρήκε τον άχαρο σύζυγό της να απολαμβάνει μια γιορτή κατάλληλη για έναν βασιλιά, εντελώς άγνωστη για τον κίνδυνο που διέτρεχε από την οργή του Δαβίδ (Α' Σαμουήλ 25:36-38). Ο Νάβαλ μέθυσε τόσο πολύ που η Αμπιγκέιλ δεν του είπε τι είχε κάνει μέχρι το επόμενο πρωί, όταν ξεσηκώθηκε. Μπορεί να ήταν βαρετός, αλλά ο Ναβάλ δεν ήταν ανόητος. κατάλαβε ότι η παρέμβαση της γυναίκας του έσωσε τον ίδιο και την οικογένειά τους από τη σφαγή. Ωστόσο, η γραφή λέει ότι σε αυτό το σημείο «το θάρρος του τον απέτυχε και έγινε σαν πέτρα. Περίπου δέκα ημέρες αργότερα, ο Κύριος χτύπησε τον Νάβαλ και πέθανε» (Α' Σαμουήλ 25:37-38). Η σύζυγός του Αβιγαία κληρονόμησε την περιουσία του Ναβάλ.
Μόλις ο Δαβίδ άκουσε ότι ο Νάβαλ πέθανε, φώναξε δόξα στον Θεό και έστειλε αμέσως πρόταση γάμου στη σοφή, όμορφη και πλούσια Abigail. Η συνεπαγωγή της γραφής είναι ότι ο Δαβίδ αναγνώρισε τι πλεονέκτημα θα ήταν η Αμπιγκέιλ για αυτόν ως σύζυγο, αφού ήταν ξεκάθαρα κάποιος που τα κατάφερνε καλά, προστάτευε τα συμφέροντα του συζύγου της και μπορούσε να αναγνωρίσει τους κινδύνους εγκαίρως για να αποτρέψει την καταστροφή.
Ήταν η Abigail πρότυπο συζύγου ή προδότης;
Η Abigail συχνά θεωρείται ως πρότυπο συζύγου του Βασιλιά Δαβίδ συζύγους, η επιτομή της ενάρετης γυναίκας που περιγράφεται στις Παροιμίες 31. Ωστόσο, η μελετήτρια εβραϊκών σπουδών Sandra S. Williams έχει προτείνει ένα άλλο πιθανό κίνητρο για τις ενέργειες της Abigail.
Στο έγγραφό της που δημοσιεύτηκε στο Διαδίκτυο, «David and Abigail: A Non-Traditional View», η Williams υποστηρίζει ότι η Abigail πρόδωσε στην πραγματικότητα τον σύζυγό της Nabal τάσσοντας το πλευρό του παράνομου David. Εφόσον η γραφή περιγράφει τόσο τον Ντέιβιντ όσο και την Αμπιγκέιλ ως εμφανίσιμους ανθρώπους, είναι απολύτως πιθανό κάποια έλξη να τράβηξε την Αμπιγκέιλ προς τον Δαβίδ.
Δεδομένης της αντίστοιχης φυσικής ομορφιάς και των χαρακτήρων τους που περιγράφονται στη γραφή, ο Williams θεωρεί ότι ο David βρήκε στην Abigail το είδος του συντρόφου που χρειαζόταν για να επιτύχει τη βασιλεία ενός ενοποιημένου Ισραήλ. Ο Ουίλιαμς αναφέρει τα κοινά χαρακτηριστικά του Ντέιβιντ και της Άμπιγκεϊλ: και οι δύο ήταν έξυπνοι, χαρισματικοί ηγέτες με καλές διπλωματικές και επικοινωνιακές δεξιότητες, μάστορες της διπλωματίας που ήξεραν πώς να παίζουν τις καταστάσεις προς όφελός τους, αλλά παραπλανητικά πλάσματα που μπορούσαν να προσποιηθούν ότι είναι θύμα ενώ πρόδιδαν την εμπιστοσύνη των άλλων.
Εν ολίγοις, ο Williams λέει ότι ο David και η Abigail αναγνώρισαν ο ένας στον άλλον τις αμοιβαίες δυνάμεις και τις αδυναμίες τους, μια συνειδητοποίηση που πιθανώς έκανε την ένωσή τους, αν και ηθικά διφορούμενη, αναπόφευκτη και επιτυχημένη.
Αναφορές Abigail και David:
- The Jewish Study Bible(Oxford University Press, 2004)
- «David and Abigail: A Non-Traditional View», Sandra W. Williams http://www.sandrawilliams.org/David/david.html
- 'Abigail 2'Οι γυναίκες στη Γραφή, Carol Meyers, Γενικός Συντάκτης (Houghton Mifflin, 2000).
- Ανακαλύπτοντας την Εύα: Αρχαίες Ισραηλίτισσες στο πλαίσιο, Carol Meyers (Oxford University Press, 1988).
