Μάθετε Τον Αριθμό Του Αγγέλου Σας

Bathsheba και David: Biblical Romance and Tragedy
Χριστιανισμός

Bathsheba και David: Biblical Romance and Tragedy

Η ιστορία του Bathsheba και David είναι ένα από τα πιο διάσημα παραμύθια από τη Βίβλο. Είναι μια ιστορία αγάπης, τραγωδίας και λύτρωσης. Η ιστορία ξεκινά με τον βασιλιά Δαβίδ, τον δεύτερο βασιλιά του Ισραήλ, ο οποίος παρατηρεί την όμορφη Βαθσαβέ ​​να λούζεται στη στέγη του σπιτιού της. Αμέσως χτυπιέται και στέλνει να την βρουν και οι δυο τους ξεκινούν μια σχέση.

Οι συνέπειες της μοιχείας

Οι συνέπειες της μοιχείας τους είναι καταστροφικές. Η Bathsheba μένει έγκυος και ο David προσπαθεί να καλύψει την υπόθεση βάζοντας τον σύζυγό της, Uriah, να σταλεί στην πρώτη γραμμή της μάχης, όπου σκοτώνεται. Αυτό οδηγεί στο θάνατο του παιδιού τους και ο Ντέιβιντ γεμίζει ενοχές και τύψεις.

Η Λύτρωση του Δαβίδ

Παρά τις αμαρτίες του, ο Δαβίδ συγχωρείται τελικά από τον Θεό και είναι σε θέση να λυτρώσει τον εαυτό του. Είναι σε θέση να ξαναχτίσει τη σχέση του με τη Bathsheba και έχουν έναν γιο, τον Solomon, ο οποίος γίνεται ο σοφότερος βασιλιάς του Ισραήλ.

Ένα διαχρονικό παραμύθι

Η ιστορία της Bathsheba και του David είναι μια διαχρονική ιστορία αγάπης, τραγωδίας και λύτρωσης. Είναι μια υπενθύμιση της δύναμης της αγάπης και της συγχώρεσης και της σημασίας της μετάνοιας. Είναι μια ιστορία που λέγεται για αιώνες και θα συνεχίσει να λέγεται για τις επόμενες γενιές.

Η Bathsheba ήταν του Βασιλιά Δαβίδ η πιο διάσημη και αμφιλεγόμενη σύζυγος, εν μέρει επειδή ο γάμος τους ήρθε μετά από μια παράνομη εξωσυζυγική σχέση στο απόγειο της βασιλείας του Δαβίδ στον Ιούδα και το Ισραήλ (περίπου 1005–965 π.Χ.). Η ιστορία της Bathsheba και του David έχει αποδειχθεί τόσο διαρκής που οι θρησκευτικοί σχολιαστές εξακολουθούν να συζητούν την ποιότητα της αμαρτίας που εμπλέκεται - και η πλοκή της έχει δανειστεί για αμέτρητα ρομαντικά μυθιστορήματα, ταινίες και καθημερινά δράματα.

Η ιστορία του Δαβίδ και της Βηθσαβά

Η ιστορία του Δαβίδ και της Βηθσαβεέ αφηγείται στο Β' Σαμουήλ 11 και 12, με φόντο τον πόλεμο του Δαβίδ εναντίον των Αμμωνιτών, μιας φυλής από μια περιοχή ανατολικά της Νεκράς Θάλασσας που είναι τώρα μέρος της σημερινής Ιορδανίας. Το εδάφιο 2 Σαμουήλ 11:1 αναφέρει ότι ο βασιλιάς έστειλε το στρατό του για να πολεμήσει, αλλά ο ίδιος έμεινε πίσω στην Ιερουσαλήμ. Προφανώς, ο Ντέιβιντ ήταν αρκετά ασφαλής στον θρόνο του που δεν είχε πλέον την ανάγκη να πάει στον πόλεμο για να αποδείξει τη στρατιωτική του ικανότητα. θα μπορούσε να στείλει τους στρατηγούς του.

Ετσι Βασιλιάς Δαυίδ χαλάρωνε σε ένα μπαλκόνι του παλατιού πάνω από την πόλη όταν κατασκόπευσε μια όμορφη γυναίκα να κάνει μπάνιο. Μέσω των απεσταλμένων του, ο Δαβίδ έμαθε ότι ήταν η Βηθσαβέ, σύζυγος του Ουρία του Χετταίου, που είχε πάει να πολεμήσει για τον Δαβίδ.

Αν και η φεμινιστική βιβλική ερμηνεία υποστηρίζει ότι η Bathsheba ήταν θύμα του Δαβίδ, άλλοι μελετητές βρίσκουν μια ένδειξη για τη συνενοχή της Bathsheba μεταξύ των συζύγων του βασιλιά Δαβίδ στο 2 Samuel 4:11. Αυτό το εδάφιο λέει κατηγορηματικά ότι όταν ο Δαβίδ έστειλε αγγελιοφόρους να τη φέρουν, εκείνη πήγε στον Δαβίδ με τη θέλησή της.

Η ενοχή του Δαβίδ

Ακόμα κι αν η Bathsheba έπαιξε κάποιο ρόλο, οι γραφές θεωρούν ότι η αμαρτία του Δαβίδ στη σχέση τους είναι μεγαλύτερη για δύο λόγους. Μόλις έμαθε την ταυτότητα της Bathsheba, ήξερε ότι ήταν παντρεμένη και είχε στείλει τον σύζυγό της στον πόλεμο. Σαφώς, ένας σύνδεσμος μαζί της θα παραβίαζε την έβδομη εντολή κατά της μοιχείας, και ένας βασιλιάς του Ισραήλ υποτίθεται ότι ήταν θρησκευτικός ηγέτης καθώς και πολιτικός ηγέτης.

Σύμφωνα μεΕβραίοι νόμοι αγνότητας, μια γυναίκα πρέπει να περιμένει επτά ημέρες μετά τη λήξη της περιόδου της πριν εξαγνιστεί τελετουργικά σε αμίκβα, μια ειδική πισίνα κατάδυσης, ώστε αυτή και ο σύζυγός της να ξαναρχίσουν τις σεξουαλικές σχέσεις. Το βιβλικό κείμενο υπονοεί ότι αυτός ο τελετουργικός εξαγνισμός ήταν το λουτρό που είδε ο Δαβίδ να κάνει τη Βηθσαβέ. Ανάλογα με τη διάρκεια της περιόδου μιας γυναίκας, αυτή η επταήμερη εντολή πριν από τον εξαγνισμό ουσιαστικά εγγυάται ότι μια γυναίκα πιθανότατα θα έχει ωορρηξία ή θα είναι κοντά στην ωορρηξία όταν ξαναρχίσει να κάνει σεξ.

Κατά συνέπεια, η Bathsheba και ο David έκαναν σεξ σε μια από τις καλύτερες δυνατές στιγμές για να συλλάβει - κάτι που έκανε, με τραγικά αποτελέσματα.

Ο Επινοημένος Θάνατος του Ουρία

Λίγο καιρό αφότου η Βηθσαβέ ​​και ο Δαβίδ διέπραξαν μοιχεία, η Βηθσαβέ ​​έστειλε μήνυμα στον Δαβίδ λέγοντάς του ότι ήταν έγκυος. Τώρα η πίεση ήταν πραγματικά στον βασιλιά, ο οποίος μπορεί να είχε κρύψει τη σχέση του με τη Bathsheba, αλλά δεν μπορούσε να κρύψει την εγκυμοσύνη της για πολύ. Αντί να αναλάβει τον σύνδεσμο και να κάνει αποζημίωση, ο Ντέιβιντ ακολούθησε μια ακόμη πιο αμαρτωλή προσέγγιση στην κρίση.

Πρώτον, το Β' Σαμουήλ 11:7–11 περιγράφει πώς ο Δαβίδ προσπάθησε να αποδώσει την εγκυμοσύνη της Βηθσαβέ ​​στον Ουρία. Θυμήθηκε τον Ουρία από το μέτωπο, υποτίθεται για να του δώσει μια αναφορά για τη μάχη, και μετά του είπε να πάρει λίγη άδεια και να επισκεφτεί τη γυναίκα του. Αλλά ο Ουρίας δεν πήγε σπίτι. έμεινε μέσα στους στρατώνες του παλατιού. Ο Ντέιβιντ ρώτησε τον Ουρία γιατί δεν πήγε σπίτι και ο πιστός Ουρία απάντησε ότι δεν θα ονειρευόταν να έχει μια συζυγική επίσκεψη όταν ο στρατός του Δαβίδ στο μέτωπο δεν είχε τέτοια ευκαιρία.

Στη συνέχεια, που περιγράφεται στα εδάφια Β' Σαμουήλ 12 και 13, ο Δαβίδ κάλεσε τον Ουρία για δείπνο και τον μέθυσε, θεωρώντας ότι η μέθη θα διεγείρει την επιθυμία του Ουρία για τη Βηθσαβεέ. Αλλά ο Δαβίδ ματαιώθηκε ξανά. Αν και μεθυσμένος, ο αξιότιμος Ουρίας επέστρεψε στον στρατώνα και όχι στη γυναίκα του.

Σε αυτό το σημείο ο Ντέιβιντ ήταν απελπισμένος. Στο εδάφιο 15, ο Δαβίδ περιγράφεται να γράφει μια επιστολή στον στρατηγό του, τον Ιωάβ, λέγοντάς του να βάλει τον Ουρία στην πρώτη γραμμή όπου οι μάχες είναι πιο σκληρές, και μετά να αποσυρθεί, αφήνοντας τον Ουρία ανυπεράσπιστο. Ο Δαβίδ έστειλε αυτή την επιστολή στον Ιωάβ από τον Ουρία, ο οποίος δεν είχε ιδέα ότι επέβαινε τη δική του θανατική καταδίκη.

Τιμωρία

Βέβαια, ο Ιωάβ έβαλε τον Ουρία στην πρώτη γραμμή όταν ο στρατός του Δαβίδ επιτίθεται στο Ραμπάθ μετά από μια μακρά πολιορκία, αν και ο Ιωάβ δεν απέσυρε τον στρατό όπως του έδωσε εντολή ο Δαβίδ. Παρά τη δράση του Ιωάβ, ο Ουρίας και άλλοι αξιωματικοί σκοτώθηκαν. Μετά από μια περίοδο πένθους, η Bathsheba μεταφέρθηκε στο παλάτι για να γίνει η τελευταία από τις συζύγους του βασιλιά Δαβίδ, διασφαλίζοντας έτσι τη νομιμότητα του παιδιού τους.

Ο Δαβίδ σκέφτηκε ότι τράβηξε αυτή την κάπαρη μέχρι που ο προφήτης Νάθαν ήρθε να επισκεφθεί στο Β' Σαμουήλ 12. Ο Νάθαν είπε στον ισχυρό βασιλιά μια ιστορία ενός φτωχού βοσκού του οποίου το αρνί έκλεψε ένας πλούσιος. Ο Ντέιβιντ εξοργίστηκε, ζητώντας να μάθει ποιος ήταν ο άντρας, ώστε να μπορέσει να τον κρίνει. Ο Νάθαν είπε ήρεμα στον βασιλιά: «Εσύ είσαι ο άνθρωπος», που σημαίνει ότι ο Θεός είχε αποκαλύψει στον προφήτη την αλήθεια της μοιχείας, της απάτης και του φόνου του Ουρία του Δαβίδ.

Παρόλο που ο Δαβίδ είχε διαπράξει αμαρτίες που άξιζαν να εκτελεστούν, είπε ο Νάθαν, ο Θεός επέβαλε κρίση στον νεογέννητο γιο του Δαβίδ και της Βηθσαβέ, ο οποίος στη συνέχεια πέθανε. Ο Ντέιβιντ παρηγόρησε τη Βηθσαβέ ​​με το να την έμεινε έγκυος ξανά, αυτή τη φορά με έναν γιο που ονομάζεται Σολομών .

Bathsheba και Solomon

Αν και φαίνεται παθητική στην αρχή της σχέσης της με τον Ντέιβιντ, η Bathsheba έγινε Βασιλιάς Δαυίδ Η ενεργή υποστήριξη της στο τέλος της ζωής του, καθώς εξασφάλισε τον θρόνο του Δαβίδ για τον γιο τους, τον Σολομώντα, ο οποίος προοριζόταν να γίνει ένας σοφός, αν και ελαττωματικός, κυβερνήτης του Ισραήλ.

Μέχρι τώρα ο Δαβίδ ήταν γέρος και αδύναμος, και ο μεγαλύτερος επιζών γιος του, ο Αδωνίας, προσπάθησε να σφετεριστεί το θρόνο πριν πεθάνει ο πατέρας του. Σύμφωνα με το εδάφιο 1 Βασιλέων 1:11, ο προφήτης Νάθαν παρότρυνε τη Βηθσαβέ ​​να πει στον Δαβίδ ότι ο Αδωνίας ετοιμαζόταν να πάρει το θρόνο με τη βία. Η Βηθσαβέ ​​είπε στον ηλικιωμένο σύζυγό της ότι μόνο ο γιος τους ο Σολομών παρέμεινε πιστός, έτσι ο βασιλιάς ονόμασε τον Σολομώντα αντιβασιλέα του. Όταν πέθανε ο Δαβίδ, ο Σολομών έγινε βασιλιάς αφού εκτέλεσε τον αντίπαλό του Αδωνία. Το νέο Βασιλιάς Σολομών εκτίμησε τόσο πολύ τη βοήθεια της μητέρας του που της εγκατέστησε έναν δεύτερο θρόνο, ώστε να γίνει η πιο στενή του σύμβουλος μέχρι το θάνατό της.

Λεπτές ειρωνείες

Η ιστορία του Δαβίδ και της Bathsheba περιλάμβανε τις ειρωνικές και λεπτές αντιπαραθέσεις που συγκρίνουν τον Ουρία που ήταν εξαιρετικά πιστός στον βασιλιά του και τους συντρόφους του με τον Δαβίδ που δεν είναι πιστός σε κανένα από τα δύο, αλλά επέτρεψε στη λαγνεία του να τον τυφλώσει στην αμαρτία του. Το αν η Bathsheba είναι ένοχη ή όχι, είναι λιγότερο σημαντικό στη Βίβλο από την ενοχή του ίδιου του βασιλιά: ο Nathan έρχεται στον Δαβίδ, όχι στη Bathsheba, για να επισημάνει το λάθος του τρόπου του.

Πηγές

^