Η γυναίκα που άγγιξε το ένδυμα του Ιησού (Μάρκος 5:21-34)
ο Γυναίκα που άγγιξε το ένδυμα του Ιησού είναι μια ιστορία που βρίσκεται στο Ευαγγέλιο του Μάρκου, κεφάλαιο 5. Αφηγείται την ιστορία μιας γυναίκας που έπασχε από αιμορραγική διαταραχή για δώδεκα χρόνια και που είχε ξοδέψει όλα της τα χρήματά της σε γιατρούς χωρίς να βρει θεραπεία. Σε απόγνωση, αποφάσισε να αναζητήσει τον Ιησού και να αγγίξει το ρούχο του, πιστεύοντας ότι αν μπορούσε απλώς να τον αγγίξει, θα γιατρευόταν.
Η δύναμη της πίστης
Η ιστορία της γυναίκας που άγγιξε το ένδυμα του Ιησού είναι ένα ισχυρό παράδειγμα πίστης. Παρά τη φυσική της κατάσταση, πίστευε ότι αν μπορούσε απλώς να αγγίξει τον Ιησού, θα θεραπευόταν. Η πίστη της ανταμείφθηκε και ο Ιησούς τη θεράπευσε αμέσως. Αυτή η ιστορία χρησιμεύει ως υπενθύμιση της δύναμης της πίστης και της σημασίας της εμπιστοσύνης στον Θεό.
Το νόημα της ιστορίας
Η ιστορία της γυναίκας που άγγιξε το ένδυμα του Ιησού είναι μια υπενθύμιση της δύναμης της πίστης και της σημασίας της εμπιστοσύνης στον Θεό. Χρησιμεύει επίσης ως υπενθύμιση ότι ο Θεός είναι πάντα εκεί για να μας βοηθήσει σε στιγμές ανάγκης. Ανεξάρτητα από το πόσο απελπιστική μπορεί να φαίνεται η κατάστασή μας, μπορούμε πάντα να στραφούμε στον Θεό για βοήθεια.
συμπέρασμα
Η ιστορία της γυναίκας που άγγιξε το ένδυμα του Ιησού είναι μια ισχυρή υπενθύμιση της δύναμης της πίστης και της σημασίας της εμπιστοσύνης στον Θεό. Είναι μια υπενθύμιση ότι ανεξάρτητα από το πόσο απελπιστική μπορεί να φαίνεται η κατάστασή μας, μπορούμε πάντα να στραφούμε στον Θεό για βοήθεια. Αυτή η ιστορία είναι ένα εμπνευσμένο παράδειγμα της δύναμης της πίστης και της αγάπης του Θεού.
- 21 Και όταν ο Ιησούς πέρασε πάλι με το πλοίο στην άλλη πλευρά, μαζεύτηκε κοντά του πολύς κόσμος· και ήταν κοντά στη θάλασσα. 22 Και, ιδού, έρχεται ένας από τους άρχοντες της συναγωγής, ο Ιάιρος με το όνομα. Και όταν τον είδε, έπεσε στα πόδια του, 23 και τον παρακάλεσε πολύ, λέγοντας: Η μικρή μου κόρη κείτεται στο σημείο του θανάτου. και θα ζήσει.
- 24 Και ο Ιησούς πήγε μαζί του. και πολύς κόσμος τον ακολούθησε και τον συνέτριψε. 25 Και μια γυναίκα, που είχε πρόβλημα αίματος δώδεκα χρόνια, 26 και είχε υποφέρει πολλά από πολλούς γιατρούς, και είχε ξοδέψει όλα όσα είχε, και δεν ήταν τίποτα καλύτερο, αλλά μάλλον χειροτέρεψε, 27 Όταν άκουσε για τον Ιησού , μπήκε στο πιεστήριο πίσω και άγγιξε το ρούχο του. 28 Διότι είπε: Αν αγγίξω μόνο τα ρούχα του, θα είμαι υγιής. 29 Και αμέσως η πηγή του αίματος της στέγνωσε. και ένιωσε στο σώμα της ότι είχε γιατρευτεί από εκείνη την πληγή.
- 30 Και ο Ιησούς, γνωρίζοντας αμέσως μέσα του αυτό αρετή είχε βγει από μέσα του, τον γύρισε στον Τύπο και είπε: Ποιος άγγιξε τα ρούχα μου; 31 Και οι μαθητές του είπαν προς αυτόν· Βλέπεις το πλήθος να σε συνωστίζει, και λες: Ποιος με άγγιξε; 32 Και κοίταξε τριγύρω για να δει εκείνη που είχε κάνει αυτό το πράγμα. 33 Η γυναίκα όμως, φοβούμενη και τρέμοντας, γνωρίζοντας τι είχε γίνει μέσα της, ήρθε και έπεσε μπροστά του και του είπε όλη την αλήθεια. 34 Και της είπε: Κόρη, η πίστη σου σε έσωσε. πήγαινε εν ειρήνη, και γίνε ολόκληρος από την πληγή σου.
- Συγκρίνω : Ματθαίος 9:18-26; Λουκάς 8:40-56
Οι Καταπληκτικές Θεραπευτικές Δυνάμεις του Ιησού
Οι πρώτοι στίχοι εισάγουν την ιστορία της κόρης του Ιάριου (συζητείται αλλού), αλλά πριν τελειώσει διακόπτεται από μια άλλη ιστορία για μια άρρωστη γυναίκα που θεραπεύει τον εαυτό της αρπάζοντας το ένδυμα του Ιησού. Και οι δύο ιστορίες αφορούν τη δύναμη του Ιησού να θεραπεύει τους αρρώστους, ένα από τα πιο κοινά θέματα στα ευαγγέλια γενικά και στο ευαγγέλιο του Μάρκου ειδικά. Αυτό είναι επίσης ένα από τα πολλά παραδείγματα του «σάντουιτς» του Mark δύο ιστοριών μαζί.
Για άλλη μια φορά, η φήμη του Ιησού έχει προηγηθεί επειδή περιβάλλεται από ανθρώπους που θέλουν να μιλήσουν ή τουλάχιστον να τον δουν — μπορεί κανείς να φανταστεί τη δυσκολία που έχει ο Ιησούς και οι μαθήτριές του να περάσουν μέσα από τα πλήθη. Ταυτόχρονα, θα μπορούσε να πει κανείς ότι καταδιώκεται ο Ιησούς: υπάρχει μια γυναίκα που υποφέρει για δώδεκα χρόνια με ένα πρόβλημα και σκοπεύει να χρησιμοποιήσει τις δυνάμεις του Ιησού για να γίνει καλά.
Ποιο είναι το πρόβλημά της; Αυτό δεν είναι ξεκάθαρο, αλλά η φράση 'ένα ζήτημα αίματος' υποδηλώνει ένα πρόβλημα εμμήνου ρύσεως. Αυτό θα ήταν πολύ σοβαρό, επειδή μεταξύ των Εβραίων μια γυναίκα με έμμηνο ρύση ήταν «ακάθαρτη» και το να είναι μονίμως ακάθαρτη για δώδεκα χρόνια δεν θα μπορούσε να ήταν ευχάριστο, ακόμα κι αν η ίδια η κατάσταση δεν ήταν σωματικά ενοχλητική. Έτσι, έχουμε ένα άτομο που δεν βιώνει μόνο μια σωματική ασθένεια αλλά και θρησκευτική.
Στην πραγματικότητα δεν πλησιάζει για να ζητήσει τη βοήθεια του Ιησού, κάτι που είναι λογικό αν θεωρεί τον εαυτό της ακάθαρτο. Αντίθετα, ενώνεται με όσους τον πιέζουν και αγγίζει το ρούχο του. Αυτό, για κάποιο λόγο, λειτουργεί. Απλώς αγγίζοντας τα ρούχα του Ιησού τη θεραπεύει αμέσως, σαν ο Ιησούς να έχει εμποτίσει τα ρούχα του με τη δύναμή του ή να διαρρέει υγιή ενέργεια.
Αυτό είναι περίεργο στα μάτια μας γιατί αναζητούμε μια «φυσική» εξήγηση. Στην Ιουδαία τον πρώτο αιώνα, ωστόσο, όλοι πίστευαν σε πνεύματα των οποίων η δύναμη και οι ικανότητες ήταν πέρα από κάθε κατανόηση. Η ιδέα να μπορέσουμε να αγγίξουμε ένα άγιο άτομο ή απλώς τα ρούχα του για να θεραπευθούν δεν θα ήταν περίεργη και κανείς δεν θα αναρωτιόταν για «διαρροές».
Γιατί ρωτάει ο Ιησούς ποιος τον άγγιξε; Είναι μια περίεργη ερώτηση - ακόμη και οι μαθητές του πιστεύουν ότι είναι ανόητος όταν τη ρωτά. Τους περιτριγυρίζει ένα πλήθος κόσμου που τον πιέζει να τον δει. Ποιος άγγιξε τον Ιησού; Όλοι το έκαναν — δύο ή τρεις φορές, πιθανώς. Φυσικά, αυτό μας κάνει να αναρωτηθούμε γιατί αυτή η γυναίκα, συγκεκριμένα, θεραπεύτηκε. Σίγουρα δεν ήταν η μόνη στο πλήθος που έπασχε από κάτι. Τουλάχιστον ένα άλλο άτομο πρέπει να είχε κάτι που θα μπορούσε να θεραπευτεί — ακόμα και ένα νύχι που έχει μπει μέσα.
Η απάντηση έρχεται από τον Ιησού: θεραπεύτηκε όχι επειδή ο Ιησούς ήθελε να τη θεραπεύσει ή επειδή ήταν η μόνη που χρειαζόταν θεραπεία, αλλά επειδή είχε πίστη. Όπως και με προηγούμενες περιπτώσεις όπου ο Ιησούς θεράπευσε κάποιον, τελικά επιστρέφει στην ποιότητα της πίστης του που καθορίζει αν είναι δυνατό.
Αυτό υποδηλώνει ότι ενώ υπήρχε πλήθος ανθρώπων για να δουν τον Ιησού, ίσως δεν είχαν όλοι πίστη σε αυτόν. Ίσως ήταν απλώς έξω για να δουν τον πιο πρόσφατο θεραπευτή πίστης να κάνει μερικά κόλπα - χωρίς να πιστεύουν πραγματικά σε αυτό που συνέβαινε, αλλά παρ' όλα αυτά χαρούμενοι που διασκεδάζουν. Η άρρωστη, όμως, είχε πίστη και έτσι απαλλάχθηκε από τις ασθένειές της.
Δεν υπήρχε ανάγκη να κάνουμε θυσίες ή τελετουργίες ή να υπακούουμε σε περίπλοκους νόμους. Στο τέλος, η ανακούφιση από την υποτιθέμενη ακαθαρσία της ήταν απλώς θέμα να έχει το σωστό είδος πίστης. Αυτό θα ήταν ένα σημείο αντίθεσης μεταξύ του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού.
