Μάθετε Τον Αριθμό Του Αγγέλου Σας

Γιατί και πότε φορούν τα μουσουλμάνα κορίτσια το χιτζάμπ;
Ισλάμ

Γιατί και πότε φορούν τα μουσουλμάνα κορίτσια το χιτζάμπ;

Το χιτζάμπ είναι ένα σημαντικό μέρος της ισλαμικής πίστης και φοριέται από πολλές μουσουλμάνες για να δείξουν την αφοσίωσή τους στη θρησκεία τους. Το χιτζάμπ είναι ένα κάλυμμα κεφαλής που καλύπτει το κεφάλι και το λαιμό και συχνά φοριέται σε συνδυασμό με άλλα ενδύματα όπως ένα μακρύ φόρεμα ή αμπάγια. Φοριέται ως ένδειξη σεμνότητας και σεβασμού για την ισλαμική πίστη.

Γιατί οι Μουσουλμάνες Φορούν Χιτζάμπ;

Το χιτζάμπ φοριέται από μουσουλμάνες ως ένδειξη σεμνότητας και σεβασμού για την πίστη τους. Πιστεύεται ότι είναι σύμβολο ευσέβειας και πίστης στον Αλλάχ και θεωρείται ως ένας τρόπος για την προστασία των γυναικών από την ανεπιθύμητη προσοχή. Το χιτζάμπ θεωρείται επίσης ως ένας τρόπος για να προστατεύονται οι γυναίκες από το ανδρικό βλέμμα και να διασφαλίζεται ο σεβασμός και η μεταχείρισή τους με αξιοπρέπεια.

Πότε φορούν χιτζάμπ τα μουσουλμάνα κορίτσια;

Το χιτζάμπ φοριέται συνήθως από μουσουλμάνες σε κοινό και παρουσία ανδρών που δεν είναι μέλη της άμεσης οικογένειας. Φοριέται επίσης κατά τη διάρκεια της προσευχής και άλλων θρησκευτικών τελετών. Σε ορισμένες χώρες, το χιτζάμπ φοριέται επίσης στο χώρο εργασίας και σε εκπαιδευτικά ιδρύματα.

συμπέρασμα

Το χιτζάμπ είναι ένα σημαντικό μέρος της ισλαμικής πίστης και φοριέται από πολλές μουσουλμάνες για να δείξουν την αφοσίωσή τους στη θρησκεία τους. Φοριέται ως ένδειξη σεμνότητας και σεβασμού για την ισλαμική πίστη και συνήθως φοριέται δημόσια και παρουσία ανδρών που δεν είναι μέλη της άμεσης οικογένειας. Φοριέται επίσης κατά τη διάρκεια της προσευχής και άλλων θρησκευτικών τελετών.

οχιτζάμπείναι ένα πέπλο που φορούν μερικές μουσουλμάνες σε μουσουλμανικές χώρες όπου είναι η κύρια θρησκείαΙσλάμ, αλλά και στη μουσουλμανική διασπορά, χώρες όπου οι μουσουλμάνοι είναι μειονοτικοί πληθυσμοί. Φορώντας ή όχι αχιτζάμπείναι εν μέρει θρησκεία, εν μέρει πολιτισμός, εν μέρει πολιτική δήλωση, εν μέρει ακόμη και μόδα, και τις περισσότερες φορές είναι μια προσωπική επιλογή που γίνεται από μια γυναίκα που βασίζεται στη διασταύρωση και των τεσσάρων.

Φορώντας έναχιτζάμπ-Το πέπλο του τύπου ασκούνταν κάποτε από χριστιανές, εβραίες και μουσουλμάνες γυναίκες, αλλά σήμερα συνδέεται κυρίως με τους μουσουλμάνους και είναι ένα από τα πιο ορατά σημάδια ότι ένα άτομο είναι μουσουλμάνος.

Τύποι χιτζάμπ

Το χιτζάμπ είναι μόνο ένας τύπος πέπλου που χρησιμοποιούσαν οι μουσουλμάνες σήμερα και στο παρελθόν. Υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τύποι πέπλων, ανάλογα με τα έθιμα, την ερμηνεία της βιβλιογραφίας, την εθνικότητα, τη γεωγραφική θέση και το πολιτικό σύστημα. Αυτοί είναι οι πιο συνηθισμένοι τύποι, αν και το πιο σπάνιο από όλα είναι η μπούρκα.

  • οχιτζάμπείναι μια μαντίλα που καλύπτει το κεφάλι και το πάνω μέρος του λαιμού αλλά εκθέτει το πρόσωπο.
  • ονικάμπ(διατηρείται κυρίως σε χώρες του Περσικού Κόλπου) καλύπτει το πρόσωπο και το κεφάλι αλλά εκθέτει τα μάτια.
  • ομπούρκα(κυρίως στο Παστούν Αφγανιστάν), καλύπτει όλο το σώμα, με κροσέ ανοίγματα ματιών.
  • οτσαντόρ(κυρίως στο Ιράν) είναι ένα μαύρο ή σκουρόχρωμο παλτό, που καλύπτει το κεφάλι και ολόκληρο το σώμα και κρατιέται στη θέση του με τα χέρια.
  • οshallwar qamisείναι η παραδοσιακή στολή ανδρών και γυναικών της Νότιας Ασίας, ανεξαρτήτως θρησκευτικών πεποιθήσεων, που αποτελείται από χιτώνα μέχρι το γόνατο και παντελόνι

Αρχαία Ιστορία

Η λέξηχιτζάμπείναι προ-ισλαμική, από το αραβικός ρίζα h-j-b, που σημαίνει σκιάζω, διαχωρίζω, κρύβω από το βλέμμα, κάνω αόρατο. Στις σύγχρονες αραβικές γλώσσες, η λέξη αναφέρεται σε μια σειρά από κατάλληλα γυναικεία φορέματα, αλλά κανένα από αυτά δεν περιλαμβάνει κάλυμμα προσώπου.

Το πέπλο και ο διαχωρισμός των γυναικών είναι πολύ, πολύ παλαιότερο από τον ισλαμικό πολιτισμό, ο οποίος ξεκίνησε τον 7ο αιώνα μ.Χ. Με βάση τις εικόνες των γυναικών που φορούν πέπλα, η πρακτική πιθανότατα χρονολογείται γύρω στο 3.000 π.Χ. Η πρώτη σωζόμενη γραπτή αναφορά για την κάλυψη και τον διαχωρισμό των γυναικών είναι από τον 13ο αιώνα π.Χ. Οι παντρεμένες Ασσύριες και οι παλλακίδες που συνόδευαν τις ερωμένες τους δημόσια έπρεπε να φορούν πέπλα. οι σκλάβοι και οι πόρνες απαγορεύονταν να φορούν το πέπλο. Τα ανύπαντρα κορίτσια άρχισαν να φορούν πέπλα μετά το γάμο τους, με το πέπλο να γίνεται ρυθμισμένο σύμβολο που σημαίνει «είναι η γυναίκα μου».

Το να φοράτε ένα σάλι ή πέπλο πάνω από το κεφάλι ήταν συνηθισμένο στους πολιτισμούς της Εποχής του Χαλκού και του Σιδήρου στη Μεσόγειο - φαίνεται ότι χρησιμοποιήθηκε περιστασιακά στους λαούς της νότιας Μεσογείου από τους Έλληνες και τους Ρωμαίους έως τους Πέρσες. Οι γυναίκες της ανώτερης τάξης ήταν απομονωμένες, φορούσαν ένα σάλι που μπορούσε να τραβήξει πάνω από τα κεφάλια τους ως κουκούλα και κάλυπταν τα μαλλιά τους δημόσια. Αιγύπτιοι και Εβραίοι γύρω στον 3ο αιώνα π.Χ. άρχισαν ένα παρόμοιο έθιμο της απομόνωσης και του πέπλου. Οι παντρεμένες Εβραίες έπρεπε να καλύπτουν τα μαλλιά τους, τα οποία θεωρούνταν σημάδι ομορφιάς και ιδιωτικό αγαθό που ανήκε στον σύζυγο και να μην μοιράζονται δημόσια.

Ισλαμική Ιστορία

Αν και το Κοράνι δεν λέει ρητά ότι οι γυναίκες πρέπει να καλύπτονται ή να απομονώνονται από τη συμμετοχή στη δημόσια ζωή, οι προφορικές παραδόσεις λένε ότι η πρακτική ήταν αρχικά μόνο για Οι γυναίκες του προφήτη Μωάμεθ . Ζήτησε από τις συζύγους του να φορούν πέπλα προσώπου για να τις ξεχωρίζουν, να δείχνουν την ιδιαίτερη κατάστασή τους και να τους παρέχουν κάποια κοινωνική και ψυχολογική απόσταση από τους ανθρώπους που έρχονταν να τον επισκεφτούν στα διάφορα σπίτια του.

Η κάλυψη έγινε ευρέως διαδεδομένη πρακτική στην Ισλαμική Αυτοκρατορία περίπου 150 χρόνια μετά τον θάνατο του Μωάμεθ. Στις πλούσιες τάξεις, οι σύζυγοι, οι παλλακίδες και οι σκλάβοι κρατούνταν σε εσωτερικούς χώρους σε ξεχωριστούς χώρους μακριά από άλλους ιδιοκτήτες που θα μπορούσαν να επισκεφθούν. Αυτό ήταν εφικτό μόνο σε οικογένειες που είχαν την οικονομική δυνατότητα να αντιμετωπίζουν τις γυναίκες ως ιδιοκτησία: οι περισσότερες οικογένειες χρειάζονταν την εργασία των γυναικών ως μέρος των οικιακών και εργασιακών καθηκόντων.

Υπάρχει Νόμος;

Στις σύγχρονες κοινωνίες, το να είσαι αναγκασμένος να φοράς πέπλο είναι ένα σπάνιο και πρόσφατο φαινόμενο. Μέχρι το 1979, η Σαουδική Αραβία ήταν η μόνη χώρα με μουσουλμανική πλειοψηφία που απαιτούσε να καλύπτονται οι γυναίκες όταν βγαίνουν στο κοινό - και ο νόμος αυτός περιλάμβανε τόσο γηγενείς όσο και ξένες γυναίκες ανεξάρτητα από τη θρησκεία τους. Σήμερα, το πέπλο επιβάλλεται νόμιμα στις γυναίκες μόνο σε τέσσερις χώρες: τη Σαουδική Αραβία, το Ιράν, το Σουδάν και την επαρχία Ατσέχ της Ινδονησίας.

Στο Ιράν, το χιτζάμπ επιβλήθηκε στις γυναίκες μετά την Ισλαμική Επανάσταση του 1979, όταν ο Αγιατολάχ Χομεϊνί ανέλαβε την εξουσία. Κατά ειρωνικό τρόπο, αυτό συνέβη εν μέρει επειδή ο Σάχης του Ιράν είχε θέσει κανόνες που αποκλείουν τις γυναίκες που φορούσαν πέπλα από το να λάβουν εκπαίδευση ή κυβερνητικές θέσεις εργασίας. Ένα σημαντικό μέρος της εξέγερσης ήταν οι Ιρανές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν φορούσαν πέπλο, διαμαρτυρόμενοι στο δρόμο, απαιτώντας το δικαίωμά τους να φορούν το τσαντόρ. Αλλά όταν ο Αγιατολάχ ανέβηκε στην εξουσία, αυτές οι γυναίκες διαπίστωσαν ότι δεν είχαν αποκτήσει δικαίωμα επιλογής, αλλά μάλλον τώρα αναγκάζονταν να το φορούν. Σήμερα, οι γυναίκες που πιάνονται ακάλυπτες ή ακατάλληλα καλυμμένες στο Ιράν επιβάλλονται πρόστιμα ή άλλες κυρώσεις.

Καταπίεση

Στο Αφγανιστάν, οι εθνοτικές κοινωνίες των Παστούν έχουν φορέσει προαιρετικά α μπούρκα που καλύπτει ολόκληρο το σώμα και το κεφάλι της γυναίκας με ένα κροσέ ή διχτυωτό άνοιγμα για τα μάτια. Στην προ-ισλαμική εποχή, η μπούρκα ήταν ο τρόπος ένδυσης που φορούσαν αξιοσέβαστες γυναίκες οποιασδήποτε κοινωνικής τάξης. Αλλά όταν οι Ταλιμπάν ανέλαβαν την εξουσία στο Αφγανιστάν τη δεκαετία του 1990, η χρήση του έγινε ευρέως διαδεδομένη και επιβλήθηκε.

Κατά ειρωνικό τρόπο, σε χώρες που δεν είναι κατά πλειοψηφία μουσουλμάνοι, κάνουν μια προσωπική επιλογή να φορέσουν τοχιτζάμπείναι συχνά δύσκολο ή επικίνδυνο, επειδή η πλειονότητα των πληθυσμών βλέπουν τη μουσουλμανική ενδυμασία ως απειλή. Οι γυναίκες έχουν υποστεί διακρίσεις, χλευάζονται και επιτέθηκε στις χώρες της διασποράς επειδή φορούν το χιτζάμπ ίσως πιο συχνά από ό,τι δεν το φορούν στις περισσότερες μουσουλμανικές χώρες.

Ποιος φοράει το πέπλο και σε ποια ηλικία;

Η ηλικία στην οποία οι γυναίκες αρχίζουν να φορούν το πέπλο ποικίλλει ανάλογα με τον πολιτισμό. Σε ορισμένες κοινωνίες, η χρήση πέπλου περιορίζεται σε παντρεμένες γυναίκες. Σε άλλες, τα κορίτσια αρχίζουν να φορούν το πέπλο μετά την εφηβεία, ως μέρος του αιεροτελεστία του περάσματοςδηλώνοντας ότι είναι πλέον ενήλικες. Κάποιοι ξεκινούν αρκετά νέοι. Μερικές γυναίκες σταματούν να φορούν χιτζάμπ μετά την εμμηνόπαυση, ενώ άλλες συνεχίζουν να το φορούν σε όλη τους τη ζωή.

Υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία από στυλ πέπλου. Μερικές γυναίκες ή οι πολιτισμοί τους προτιμούν τα σκούρα χρώματα. άλλοι φορούν μια πλήρη γκάμα χρωμάτων, φωτεινά, με σχέδια ή κεντημένα. Μερικά πέπλα είναι απλά καθαρά κασκόλ δεμένα γύρω από το λαιμό και τους πάνω ώμους. Το άλλο άκρο του φάσματος του πέπλου είναι ολόσωμα μαύρα και αδιαφανή παλτά, ακόμη και με γάντια για να καλύπτουν τα χέρια και χοντρές κάλτσες για να καλύπτουν τους αστραγάλους.

Όμως, στις περισσότερες μουσουλμανικές χώρες, οι γυναίκες έχουν τη νομική ελευθερία να επιλέξουν αν θα καλύπτουν ή όχι και ποια μόδα πέπλου επιλέγουν να φορέσουν. Ωστόσο, σε αυτές τις χώρες και στη διασπορά, υπάρχει κοινωνική πίεση εντός και εκτός των μουσουλμανικών κοινοτήτων να συμμορφωθούν με τους κανόνες που έχει θέσει η συγκεκριμένη οικογένεια ή θρησκευτική ομάδα.

Φυσικά, οι γυναίκες δεν παραμένουν απαραίτητα παθητικά υποταγμένες είτε στην κυβερνητική νομοθεσία είτε στις έμμεσες κοινωνικές πιέσεις, είτε αναγκάζονται να φορούν είτε αναγκάζονται να μην φορούν χιτζάμπ.

Θρησκευτική Βάση για Πέπλα

Τρία κύρια ισλαμικά θρησκευτικά κείμενα συζητούν το πέπλο: το Κοράνι, που ολοκληρώθηκε στα μέσα του έβδομου αιώνα μ.Χ. και τα σχόλιά του (ονομάζονταιερμηνεία) οχαντίθ, μια πολυτομική συλλογή από σύντομες αναφορές αυτοπτών μαρτύρων για τα λόγια και τις πράξεις του Προφήτη Μωάμεθ και των οπαδών του, που θεωρείται ένα πρακτικό νομικό σύστημα για την κοινότητα. και η ισλαμική νομολογία, που ιδρύθηκε για τη μετάφραση του Νόμου του Θεού (Σαρία) όπως πλαισιώνεται στο Κοράνι.

Αλλά σε κανένα από αυτά τα κείμενα δεν μπορεί να βρεθεί συγκεκριμένη γλώσσα που να λέει ότι οι γυναίκες πρέπει να καλύπτονται και πώς. Στις περισσότερες χρήσεις της λέξης στο Κοράνι, για παράδειγμα,χιτζάμπσημαίνει «χωρισμός», παρόμοια με την ινδοπερσική έννοια τουΠουρντά. Το ένα εδάφιο που σχετίζεται πιο συχνά με το πέπλο είναι το «στίχο του χιτζάμπ», 33:53. Σε αυτόν τον στίχο,χιτζάμπαναφέρεται σε μια διαχωριστική κουρτίνα μεταξύ των ανδρών και των συζύγων του προφήτη:

Και όταν ζητάτε από τις γυναίκες του οποιοδήποτε αντικείμενο, ρωτήστε τις πίσω από μια κουρτίνα (χιτζάμπ). που είναι πιο καθαρό τόσο για τις καρδιές σας όσο και για τις δικές τους. (Κοράνι 33:53, όπως μεταφράστηκε από τον Arthur Arberry, στο Sahar Amer)

Γιατί οι Μουσουλμάνες φορούν το πέπλο

  • Μερικές γυναίκες φορούν χιτζάμπ ως πολιτιστική πρακτική που είναι ειδική για τη μουσουλμανική θρησκεία και ως τρόπο να επανασυνδεθούν βαθιά με τις πολιτιστικές και θρησκευόμενες γυναίκες τους.
  • Μερικοί Αφροαμερικανοί Μουσουλμάνοι το υιοθετούν ως ένδειξη αυτοεπιβεβαίωσης αφού γενιές προγόνων τους αναγκάστηκαν να αποκαλυφθούν και να εκτεθούν στο μπλοκ δημοπρασιών ως σκλάβοι.
  • Κάποιοι απλώς επιθυμούν να χαρακτηριστούν μουσουλμάνοι.
  • Κάποιοι λένε ότι το χιτζάμπ τους δίνει μια αίσθηση ελευθερίας, απελευθέρωσης από το να πρέπει να επιλέξουν ρούχα ή να αντιμετωπίσουν μια κακή μέρα με τα μαλλιά.
  • Μερικοί επιλέγουν να το κάνουν επειδή το κάνει η οικογένειά τους, οι φίλοι και η κοινότητά τους, για να επιβεβαιώσουν την αίσθηση ότι ανήκουν.
  • Κάποια κορίτσια το υιοθετούν για να δείξουν ότι είναι ενήλικες και θα τις πάρουν στα σοβαρά.

Γιατί οι μουσουλμάνες γυναίκες δεν φορούν το πέπλο

  • Μερικοί επιλέγουν να σταματήσουν το πέπλο αφού ασχοληθούν με τις γραφές και το ότι το αναγνωρίζουν δεν απαιτεί ρητά να φορούν ένα.
  • Μερικοί επιλέγουν να σταματήσουν να το φορούν επειδή ο κανόνας σεμνότητας του Κορανίου λέει «μην τραβάτε την προσοχή στον εαυτό σας» και το να φοράτε πέπλο στη διασπορά σας ξεχωρίζει.
  • Κάποιος λόγος μπορεί να είναι σεμνοί χωρίς χιτζάμπ.
  • Ορισμένες σύγχρονες μουσουλμάνες πιστεύουν ότι το χιτζάμπ αποσπά την προσοχή από σοβαρά ζητήματα όπως η φτώχεια, η ενδοοικογενειακή βία, η εκπαίδευση, η κυβερνητική καταπίεση και η πατριαρχία.

Πηγές:

^