Γιατί η πόλη της Ιερουσαλήμ είναι σημαντική στο Ισλάμ;
Η πόλη της Ιερουσαλήμ έχει τεράστια σημασία για τους μουσουλμάνους, καθώς είναι ο τρίτος ιερότερος τόπος στο Ισλάμ. Πιστεύεται ότι ο Προφήτης Μωάμεθ επισκέφτηκε την πόλη κατά τη διάρκεια του θαυματουργού Νυχτερινού Ταξιδιού και της Ανάβασής του στον Παράδεισο, και είναι η τοποθεσία του τζαμιού Al-Aqsa, το οποίο είναι το δεύτερο ιερότερο τζαμί στο Ισλάμ.
Το Νυχτερινό Ταξίδι και η Ανάβαση στον Παράδεισο
Το Νυχτερινό Ταξίδι και η Ανάβαση στον Ουρανό είναι ένα γεγονός που περιγράφεται στο Κοράνι και στο Χαντίθ, στο οποίο ο Προφήτης Μωάμεθ μεταφέρθηκε από τη Μέκκα στην Ιερουσαλήμ πάνω σε ένα φτερωτό άλογο και στη συνέχεια ανέβηκε στον Παράδεισο. Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού, ο Μωάμεθ λέγεται ότι συναντήθηκε με άλλους προφήτες και έλαβε θεϊκές αποκαλύψεις. Αυτό το γεγονός θεωρείται ως επιβεβαίωση της σημασίας της Ιερουσαλήμ στο Ισλάμ.
Τζαμί Αλ Άκσα
Το τζαμί Al-Aqsa είναι ένα από τα σημαντικότερα σημεία του Ισλάμ, καθώς πιστεύεται ότι είναι το μέρος από το οποίο ο Προφήτης Μωάμεθ ανέβηκε στον Παράδεισο. Βρίσκεται στο Όρος του Ναού στην Ιερουσαλήμ και είναι το δεύτερο ιερότερο τζαμί στο Ισλάμ μετά την Κάαμπα στη Μέκκα. Μουσουλμάνοι από όλο τον κόσμο επισκέπτονται το τζαμί για να προσευχηθούν και να αναζητήσουν ευλογίες.
συμπέρασμα
Η πόλη της Ιερουσαλήμ έχει μεγάλη σημασία για τους μουσουλμάνους, καθώς είναι ο τόπος του Νυχτερινού Ταξιδιού και της Ανάβασης στον Παράδεισο, και το Τζαμί Αλ Άκσα. Είναι ένας ιερός τόπος που επισκέπτονται μουσουλμάνοι από όλο τον κόσμο, και αποτελεί σύμβολο πίστης και αφοσίωσης.
Η Ιερουσαλήμ είναι ίσως η μόνη πόλη στον κόσμο που θεωρείται ιστορικά και πνευματικά σημαντική για τους Εβραίους, τους Χριστιανούς και τους Μουσουλμάνους. οπόλη της Ιερουσαλήμείναι γνωστό στα αραβικά ωςΑλ ΚουντςήΙερουσαλήμ-Μακδής('The Noble, Sacred Place'), και η σημασία της πόλης για τους Μουσουλμάνους αποτελεί έκπληξη για ορισμένους Χριστιανούς και Εβραίους.
Κέντρο Μονοθεϊσμού
Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ πηγάζουν από μια κοινή πηγή. Όλες είναι θρησκείες του μονοθεϊσμός — η πεποίθηση ότι υπάρχει ένας Θεός και ένας μόνο Θεός. Και οι τρεις θρησκείες μοιράζονται το σεβασμό για πολλούς από τους ίδιους προφήτες που είναι υπεύθυνοι για την πρώτη διδασκαλία της Ενότητας του Θεού στην περιοχή γύρω από την Ιερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένων των Αβραάμ, Μωυσή, Δαβίδ, Σολομώντα και Ιησούς — ειρήνη σε όλους αυτούς. Η ευλάβεια που μοιράζονται αυτές οι θρησκείες για την Ιερουσαλήμ είναι απόδειξη αυτού του κοινού υπόβαθρου.
Πρώτη Qiblah για τους Μουσουλμάνους
Για τους μουσουλμάνους, η Ιερουσαλήμ ήταν η πρώτη Qibla -- το μέρος προς το οποίο στρέφονται στην προσευχή. Ήταν πολλά χρόνια στην ισλαμική αποστολή (16 μήνες μετά την Μετανάστευση ), ότι ο Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) έλαβε εντολή να αλλάξει την Qibla από την Ιερουσαλήμ στη Μέκκα (Κοράνι 2:142-144). Αναφέρεται ότι ο προφήτης Μωάμεθ είπε: «Υπάρχουν μόνο τρία τζαμιά στα οποία πρέπει να ξεκινήσετε ένα ταξίδι: το ιερό τζαμί (Μέκκα, Σαουδική Αραβία), αυτό το τζαμί μου (Μαντίνα, Σαουδική Αραβία) και το τζαμί του Αλ. -Aqsa (Ιερουσαλήμ).».
Έτσι, η Ιερουσαλήμ είναι ένα από τα τρία πιο ιερά μέρη στη γη για τους μουσουλμάνους.
Site of the Night Journey and Assence
Είναι η Ιερουσαλήμ που επισκέφτηκε ο Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) κατά τη διάρκεια του νυχτερινού ταξιδιού και της ανάληψής του (καλ. Isra' και Miraj ). Σε ένα βράδυ, ο θρύλος μας λέει ότι ο άγγελος Γαβριήλ πήγε με θαύμα τον Προφήτη από το Ιερό Τέμενος στη Μέκκα στο Απώτατο Τζαμί (Al-Aqsa) στην Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια ανέβηκε στους ουρανούς για να του δείξουν τα σημεία του Θεού. Αφού ο Προφήτης συναντήθηκε με προηγούμενους προφήτες και τους οδήγησε στην προσευχή, μεταφέρθηκε πίσω Μέκκα . Η όλη εμπειρία (την οποία πολλοί μουσουλμάνοι σχολιαστές εκλαμβάνουν κυριολεκτικά και οι περισσότεροι μουσουλμάνοι πιστεύουν ως θαύμα) κράτησε μερικές ώρες. Το γεγονός του Ισρά και του Μιράτζ αναφέρεται στο Κοράνι, στον πρώτο στίχο του Κεφαλαίου 17, με τίτλο «Τα παιδιά του Ισραήλ».
Δόξα στον Αλλάχ, ο οποίος πήγε τον δούλο Του για ένα ταξίδι τη νύχτα, από το Ιερό Τζαμί στο Απώτατο Τζαμί, του οποίου τον περίβολο ευλογήσαμε -- για να του δείξουμε μερικά από τα σημάδια μας. Διότι Αυτός είναι που ακούει και γνωρίζει τα πάντα. (Κοράνι 17:1)
Αυτό το νυχτερινό ταξίδι ενίσχυσε περαιτέρω τη σύνδεση μεταξύ της Μέκκας και της Ιερουσαλήμ ως ιερών πόλεων και χρησιμεύει ως παράδειγμα της βαθιάς αφοσίωσης και πνευματικής σύνδεσης κάθε μουσουλμάνου με την Ιερουσαλήμ. Οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι τρέφουν μια βαθιά ελπίδα ότι η Ιερουσαλήμ και οι υπόλοιποι Άγιοι Τόποι θα αποκατασταθούν σε μια χώρα ειρήνης όπου όλοι οι θρησκευόμενοι πιστοί θα μπορούν να υπάρχουν αρμονικά.
