Ποιος είναι ο ορισμός της Βίβλου για τον πειρασμό;
Η Βίβλος παρέχει έναν σαφή ορισμό του πειρασμού, που είναι η επιθυμία να κάνουμε κάτι που είναι αντίθετο με το θέλημα του Θεού. Ο πειρασμός δεν είναι αμαρτία, αλλά μπορεί να οδηγήσει σε αμαρτία αν δεν αντισταθείς. Σύμφωνα με τη Βίβλο, πειρασμός είναι ένα δελεασμό για να κάνουμε κάτι που είναι αντίθετο με το θέλημα του Θεού. Είναι μια ισχυρή δύναμη που μπορεί να οδηγήσει στην αμαρτία αν δεν αντισταθεί.
Η Βίβλος παρέχει πολλά παραδείγματα πειρασμού, συμπεριλαμβανομένου του πειρασμού του Αδάμ και της Εύας να φάνε τον απαγορευμένο καρπό, του πειρασμού του Ιησού στην έρημο και του πειρασμού του Παύλου να καυχιέται για τα επιτεύγματά του. Σε κάθε περίπτωση, η Βίβλος τονίζει τη σημασία της αντίστασης στον πειρασμό.
Η Βίβλος παρέχει επίσης διάφορες στρατηγικές για να αντισταθούμε πειρασμός . Αυτά περιλαμβάνουν την προσευχή, την αποστήθιση της Γραφής και τη συναναστροφή με άλλους πιστούς. Επιπλέον, η Αγία Γραφή μας ενθαρρύνει να επικεντρωθούμε στις υποσχέσεις του Θεού και να εμπιστευόμαστε στη δύναμή Του για να μας βοηθήσει να ξεπεράσουμε τον πειρασμό.
Τέλος, η Αγία Γραφή μας υπενθυμίζει ότι δεν είμαστε μόνοι στον αγώνα μας ενάντια στον πειρασμό. Ο Θεός είναι πάντα μαζί μας και θα μας παρέχει τη δύναμη και το θάρρος να αντισταθούμε στον πειρασμό και να ζήσουμε μια ζωή υπακοής σε Αυτόν.
Σε όλη την ιουδαιοχριστιανικήΑγια ΓΡΑΦΗ, ο πειρασμός ορίζεται με δύο διαφορετικούς τρόπους: μια δοκιμή ενός ατόμου από τον Θεό ή μια δοκιμή ενός ατόμου από τον Σατανά—σε ορισμένες περιπτώσεις, ο Θεός υποκινεί τον Σατανά να βάλει σε πειρασμό τους ανθρώπους. Και οι δύο αυτές δοκιμασίες έχουν τη μορφή μιας δοκιμασίας, σχεδιασμένης από τον Θεό ή από τον «Μεγάλο Πειραστή» Σατανά, για να δώσει σε ένα άτομο την ευκαιρία να κάνει το κακό και να διαπράξει μια αμαρτία, ή να μην κάνει ένα κακό και να παραμείνει αναμάρτητο.
Προσδιορισμός του πειρασμού στη Βίβλο Βασικά Takeaways
- Ο πειρασμός στη Βίβλο αναφέρεται σε μια εξωτερική δοκιμασία ενός ατόμου, που δημιουργήθηκε από τον Θεό ή από τον Σατανά.
- Παραδείγματα πειρασμών βρίσκονται τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη.
- Δεν είναι αμαρτία να μπεις στον πειρασμό, αλλά είναι να υποκύψεις σε αυτόν.
- Το «Πρωταρχικό Αμάρτημα» είναι ο Αδάμ και η Εύα που ενδίδουν στους πειρασμούς του φιδιού.
Ματθαίος 26:41
«Να αγρυπνείτε και να προσεύχεστε για να μην πέσετε σε πειρασμό. Το πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη».Ματθαίος 26:41
Μερικές φορές φαίνεται ότι το θέμα είναι να συγχέουμε το θέμα σχετικά με το τι είναι πραγματικά το καλό και το κακό. Άλλες φορές είναι απλώς να δούμε αν το άτομο καταλαβαίνει πραγματικά τι είναι το καλό και το κακό εξαρχής. Ο Θεός μπορεί να κάνει τον πειρασμό ή μπορεί να ανατεθεί στον Σατανά αυτό το καθήκον. Κάθε πειρασμός των παιδιών του Ισραήλ ή των οπαδών του Χριστού, ή του ίδιου του Χριστού, είναι εξωτερικός. Σύμφωνα με τη Βίβλο, η αμαρτία δεν πειράζεται. Μάλλον, είναι να δίνουμε σε αυτή την αμαρτία. Αντιστεκόμενος όμως στον πειρασμό, ο πιστός κερδίζει μεγάλες ανταμοιβές.
«Μακάριος είναι εκείνος που υπομένει σε δοκιμασία γιατί, αφού αντέξει στη δοκιμασία, αυτό το άτομο θα λάβει το στεφάνι της ζωής που έχει υποσχεθεί ο Κύριος σε όσους τον αγαπούν».Ιάκωβος 1:12
Ο πειρασμός και το προπατορικό αμάρτημα
Μια από τις πρώτες ιστορίες στο Γένεση είναι το φίδι που δελεάζει την Εύα και τον Αδάμ. Το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι ήταν ικανοποιημένο με τη ζωή του Εδέμ , όπως μας λέει η Βίβλος, μέχρι που το φίδι, ως άβαταρ του διαβόλου, εμφανίστηκε για να τους βάλει σε πειρασμό:
«Δεν θα πεθάνεις σίγουρα», είπε το φίδι στη γυναίκα. «Γιατί ο Θεός ξέρει ότι όταν φάτε από αυτό θα ανοίξουν τα μάτια σας και θα είστε σαν τον Θεό, γνωρίζοντας το καλό και το κακό». Όταν η γυναίκα είδε ότι ο καρπός του δέντρου ήταν καλός για φαγητό και ευχάριστος στο μάτι, αλλά και επιθυμητός για να αποκτήσει σοφία, πήρε λίγο και τον έφαγε. Έδωσε και στον άντρα της, που ήταν μαζί της, κι εκείνος τα έφαγε ».Γένεση 3:4–6
Ως αποτέλεσμα της υποχώρησης στον πειρασμό και της παράκρουσης της εντολής του Θεού να αφήσει το Δέντρο της Ζωής μόνο του -αυτό που ο Άγιος Αυγουστίνος ανέφερε ως «το προπατορικό αμάρτημα»- η ανθρωπότητα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Εδέμ και να περιπλανηθεί στον κόσμο.
Πειρασμοί της Παλαιάς Διαθήκης
Άλλοι πειρασμοί στο Παλαιά Διαθήκη περιλαμβάνουν τον Ιωσήφ και τη σύζυγο του Πετεφρή. Ο Ιωσήφ ήταν ένας Εβραίος σκλάβος στην αιγυπτιακή αυλή, επιφορτισμένος να φροντίζει όλα όσα ανήκαν στον Πετεφρή. Η γυναίκα του Πετεφρή ζήτησε να έρθει στο κρεβάτι της και όταν εκείνος αρνήθηκε, τον έριξαν στη φυλακή, «Όσο ο Ιωσήφ ήταν εκεί στη φυλακή, ο Κύριος ήταν μαζί του. του έδειξε καλοσύνη και του χάρισε εύνοια στα μάτια του δεσμοφύλακα». (Γένεση 39:6–9).
Ο Βασιλιάς Δαβίδ δελεάστηκε από τον Σατανά (ή από τον Θεό που ζήτησε από τον Σατανά να τον βάλει σε πειρασμό, ανάλογα με το ποιο εδάφιο διαβάζετε) να κάνει μια απογραφή για το πόσους μαχητές είχε, αντί να εμπιστευτεί στον Θεό. Η δυσαρέσκεια του Θεού ασκήθηκε με την εγκαθίδρυση μιας πληγής στον Ισραήλ (Β' Σαμουήλ 24, Α' Χρονικών 21).
Αλλά ίσως η πιο γνωστή ιστορία είναι ο Δανιήλ στο λάκκο των λιονταριών στην αυλή του Δαρείου, του μεγάλου βασιλιά της Μεσοποταμίας. Ο Δανιήλ ήταν Εβραίος και αγαπημένος του Δαρείου και είχε πολλούς εχθρούς στο δικαστήριο. Αυτοί οι εχθροί προέτρεψαν τον Δαρείο να εφαρμόσει έναν νέο νόμο που έλεγε: «Όποιος προσεύχεται σε οποιονδήποτε θεό ή άνθρωπο κατά τις επόμενες τριάντα ημέρες, εκτός από εσάς, Μεγαλειότατε, θα ριχτεί στο λάκκο των λιονταριών». Ο Δανιήλ ανταποκρίθηκε σε αυτόν τον νέο νόμο προσευχόμενος στον Θεό γι' αυτό, και ο Δαρείος τον έβαλε στο λάκκο των λιονταριών:
«Έδωσε λοιπόν εντολή ο βασιλιάς, και έφεραν τον Δανιήλ και τον έριξαν στο λάκκο των λιονταριών. Ο βασιλιάς είπε στον Δανιήλ: «Ο Θεός σου, τον οποίο υπηρετείς συνεχώς, να σε σώσει!»Δανιήλ 6:16
Ο Daniel επέζησε από αυτή τη δοκιμασία, φυσικά,
«Και όταν ο Δανιήλ σηκώθηκε από το λάκκο, δεν βρέθηκε πληγή πάνω του, επειδή είχε εμπιστοσύνη στον Θεό του».Δανιήλ 6:23
Οι αντίπαλοι του Δανιήλ και οι οικογένειές τους ρίχτηκαν στο λάκκο των λιονταριών και δεν επέζησαν.
' Τότε ο βασιλιάς Δαρείος έγραψε σε όλα τα έθνη και τους λαούς κάθε γλώσσας σε όλη τη γη: «Είθε να ευημερήσετε πολύ! Εκδίδω ένα διάταγμα ότι σε κάθε μέρος του βασιλείου μου οι άνθρωποι πρέπει να φοβούνται και να σέβονται τον Θεό του Δανιήλ».Δανιήλ 6:25–26
Πειρασμοί της Καινής Διαθήκης
Ο πειρασμός είναι επίσης ένα μεγάλο μέρος τουΚαινή Διαθήκηιστορίες, ιδιαίτερα μέσα στην ιστορία των τελευταίων ημερών του Χριστού στη Γη. Ο απόστολος του Ιούδας μπήκε στον πειρασμό να προδώσει τον Χριστό για 30 αργύρια (Ματθαίος 26:14–16). Κανένας από τους αποστόλους δεν μπορούσε να μείνει ξύπνιος για να βοηθήσει τον Χριστό να περάσει τη σκοτεινή νύχτα πριν τη σύλληψή του (Ματθαίος 26:36–45). και μετά από αυτή τη σύλληψη, ο Πέτρος μπήκε στον πειρασμό να αρνηθεί τον Χριστό τρεις φορές «πριν λάλησει» (Ματθαίος 26:69–75).
Φυσικά, ο πιο διάσημος πειρασμός στην Καινή Διαθήκη είναι αυτός του ίδιου του Χριστού:
«Τότε ο Ιησούς οδηγήθηκε από το Πνεύμα στην έρημο για να δελεαστεί από τον διάβολο. Μετά από νηστεία σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες, πείνασε. Ο πειραστής ήρθε κοντά του και του είπε: «Αν είσαι ο Υιός του Θεού, πες αυτές τις πέτρες να γίνουν ψωμί». Ο Ιησούς απάντησε: «Είναι γραμμένο: «Ο άνθρωπος δεν θα ζει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού».Ματθαίος 4:1–4
' Τότε ο διάβολος τον πήγε στην ιερή πόλη και τον έβαλε να σταθεί στο ψηλότερο σημείο του ναού. «Αν είσαι ο Υιός του Θεού», είπε, «ρίξε τον εαυτό σου κάτω. Γιατί είναι γραμμένο: «Θα διατάξει τους αγγέλους του για σένα, και θα σε σηκώσουν στα χέρια τους, για να μη χτυπήσεις το πόδι σου σε πέτρα.» Ο Ιησούς του απάντησε: «Είναι επίσης γραμμένο: «Μην δοκίμασε τον Κύριο τον Θεό σου».Ματθαίος 5–7
' Και πάλι ο διάβολος τον πήγε σε ένα πανύψηλο βουνό και του έδειξε όλα τα βασίλεια του κόσμου και το μεγαλείο τους. «Όλα αυτά θα σου τα δώσω», είπε, «αν προσκυνήσεις και με προσκυνήσεις». Ο Ιησούς του είπε: «Φύγε από μένα, Σατανά! Διότι είναι γραμμένο: “Λάτρεψε τον Κύριο τον Θεό σου και μόνο αυτόν υπηρέτησε.” Τότε ο διάβολος τον άφησε και άγγελοι ήρθαν και τον παρακολούθησαν.Ματθαίος 8–11
Μας Δοκιμάζει ο Θεός;
Η χριστιανική παράδοση προτείνει ότι ο Θεός (ή ο Σατανάς κατ' εντολή του Θεού) πειράζει τους Χριστιανούς, και ότι ο πειρασμός έχει πραγματικά αξία και δεν πρέπει να αποφεύγεται πολύ έντονα. Εάν δεν υπάρχει πειρασμός, τότε δεν υπάρχουν ευκαιρίες για να υπερνικήσει κανείς τον πειρασμό και έτσι να ενισχύσει την πίστη του. Πού είναι η αξία στην πρακτική τουαγαμίααπό καθολικούς ιερείς, για παράδειγμα, εάν κάποιος δεν βιώσει ποτέ πειρασμούς σεξουαλικής συμπεριφοράς;
«Αυτό το τρίτο θα το βάλω στη φωτιά. Θα τα τελειοποιήσω σαν ασήμι και θα τα δοκιμάσω σαν χρυσάφι. Θα φωνάξουν το όνομά μου και θα τους απαντήσω. Θα πω, «Είναι ο λαός μου», και θα πουν, «Ο Κύριος είναι ο Θεός μας».Ζαχαρίας 13:9
«Αυτές οι δοκιμασίες θα δείξουν ότι η πίστη σου είναι γνήσια. Δοκιμάζεται καθώς η φωτιά δοκιμάζει και καθαρίζει τον χρυσό—αν και η πίστη σας είναι πολύ πιο πολύτιμη από τον απλό χρυσό. Έτσι, όταν η πίστη σας παραμείνει ισχυρή μέσα από πολλές δοκιμασίες, θα σας φέρει πολύ έπαινο, δόξα και τιμή την ημέρα που ο Ιησούς Χριστός θα αποκαλυφθεί σε ολόκληρο τον κόσμο ».1 Πέτρου 1:7
