Η Vinaya-Pitaka
ο Vinaya-Pitaka είναι μια συλλογή κειμένων που αποτελούν τον πυρήνα του βουδιστικού μοναστικού κώδικα. Είναι ένα από τα τρία κύρια τμήματα του Κανόνα του Πάλι, τα Τριπίτακα, και αποτελείται από πέντε βιβλία. Περιέχει κανόνες και κανονισμούς για τη βουδιστική μοναστική κοινότητα, καθώς και ιστορίες και διδασκαλίες για τη ζωή του Βούδα.
Το Vinaya-Pitaka είναι ένας ολοκληρωμένος οδηγός για τη βουδιστική μοναστική ζωή, παρέχοντας λεπτομερείς οδηγίες για το πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι μοναχοί και οι μοναχές. Καλύπτει θέματα όπως οι κανόνες της χειροτονίας, ο σωστός τρόπος τήρησης των μοναστικών όρκων και η εθιμοτυπία της μοναστικής ζωής. Περιλαμβάνει επίσης ιστορίες της ζωής και των διδασκαλιών του Βούδα, οι οποίες χρησιμεύουν ως παραδείγματα σωστής μοναστικής συμπεριφοράς.
Το Vinaya-Pitaka είναι μια ανεκτίμητη πηγή για όποιον ενδιαφέρεται να μάθει περισσότερα για τη βουδιστική μοναστική παράδοση. Παρέχει μια ολοκληρωμένη επισκόπηση των κανόνων και των κανονισμών της βουδιστικής μοναστικής κοινότητας, καθώς και ιστορίες και διδασκαλίες για τη ζωή του Βούδα. Είναι ένας ουσιαστικός οδηγός για όσους επιθυμούν να μάθουν περισσότερα για τη βουδιστική μοναστική παράδοση και τις διδασκαλίες του Βούδα.
Το Vinaya-Pitaka, ή «καλάθι πειθαρχίας», είναι το πρώτο από τα τρία μέρη του Τιπιτάκα , μια συλλογή από τα πρώτα βουδιστικά κείμενα. Το Vinaya καταγράφει τους κανόνες πειθαρχίας του Βούδα για μοναχούς και μοναχές. Περιέχει επίσης ιστορίες για το πρώτοι βουδιστές μοναχοί και καλόγριες και πώς έζησαν.
Όπως το δεύτερο μέρος της Τιπιτάκα, η Σούτα-πιτάκα, η Βινάγια δεν γράφτηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του Βούδα. Σύμφωνα με τον βουδιστικό μύθο, ο μαθητής του Βούδα Ανάβω ήξερε τους κανόνες μέσα και έξω και τους άφησε στη μνήμη. Μετά το θάνατο και Παρινιρβάνα του Βούδα, ο Ουπαλί απήγγειλε τους κανόνες του Βούδα στους μοναχούς που συγκεντρώθηκαν στο Πρώτο Βουδιστικό Συμβούλιο. Αυτή η απαγγελία έγινε η βάση του Vinaya.
Εκδόσεις του Vinaya
Επίσης, όπως η Sutta-Pitaka, η Vinaya διατηρήθηκε απομνημονεύοντας και ψάλλεται από γενιές μοναχών και μοναχών. Τελικά, οι κανόνες ψάλλονταν από ευρέως διαχωρισμένες ομάδες πρώιμων Βουδιστών, σε διαφορετικές γλώσσες. Ως αποτέλεσμα, με την πάροδο των αιώνων υπήρχαν αρκετές κάπως διαφορετικές εκδοχές του Vinaya. Από αυτά, τα τρία εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται.
- The Pali Vinaya-Pitaka—Αυτή η έκδοση είναι μέρος του Pali Canon και ακολουθείται από Βουδιστές Theravada —Οι μελετητές λένε ότι αυτή είναι η μόνη εκδοχή που έχει διασωθεί στην αρχική της γλώσσα.
- Η Θιβετιανή Vinaya-Pitaka—Αυτή είναι μια θιβετιανή μετάφραση ενός Vinaya που αρχικά διατηρήθηκε από μια πρώιμη σχολή του Βουδισμού που ονομάζεται Mulasarvastivada. Θιβετιανός Βουδιστής μοναχοί και καλόγριες ακολουθούν αυτή την εκδοχή.
- Μια κινεζική μετάφραση ενός Vinaya που διατηρείται από την Dharmaguptaka, μια άλλη πρώιμη βουδιστική σχολή. Ως επί το πλείστον, σχολές του Βουδισμού που προέρχονται από Κίνα χρησιμοποιήστε αυτήν την έκδοση του Vinaya. Αυτό θα περιλαμβάνει τον βουδισμό που ασκείται στην Κορέα, την Ταϊβάν και το Βιετνάμ. Από τον 19ο αιώνα όμως, Ιαπωνικός Βουδισμός έχει ακολουθήσει μόνο ένα μέρος αυτής της Vinaya.
Το Pali Vinaya
Το Pali Vinaya-pitaka περιέχει αυτές τις ενότητες:
- Suttavibhanga: Αυτό περιέχει τους πλήρεις κανόνες πειθαρχίας και εκπαίδευσης για μοναχούς και μοναχές. Υπάρχουν 227 κανόνες για bhikkhus (μοναχοί) και 311 κανόνες για bhikkhunis (μοναχές).
- Χαντάκα , το οποίο έχει δύο ενότητες
- Mahavagga: Αυτό περιέχει μια αφήγηση της ζωής του Βούδα λίγο μετά τη φώτισή του καθώς και ιστορίες για εξέχοντες μαθητές. Το Khandhaka καταγράφει επίσης κανόνες για τη χειροτονία και ορισμένες τελετουργικές διαδικασίες.
- Cullavagga: Αυτή η ενότητα συζητά τη μοναστική εθιμοτυπία και τρόπους. Περιέχει επίσης αφηγήσεις της Πρώτης και της Δεύτερης Βουδιστικής Συνόδου.
- Οικογένεια: Αυτή η ενότητα είναι μια περίληψη των κανόνων.
Η Θιβετιανή Vinaya
Το Mulasarvativadin Vinaya μεταφέρθηκε στο Θιβέτ τον 8ο αιώνα από τον Ινδό λόγιο Shantarakshita. Καταλαμβάνει δεκατρείς τόμους από τους 103 τόμους του θιβετιανού βουδιστικού κανόνα (Kangyur). Το Θιβετιανό Vinaya περιέχει επίσης κανόνες συμπεριφοράς (Patimokkha) για μοναχούς και καλόγριες. Skandhakas, που αντιστοιχεί στο Pali Khandhaka. και παραρτήματα που αντιστοιχούν εν μέρει στο Pali Parivara.
Ο Κινέζος (Dharmaguptaka) Vinaya
Αυτό το Vinaya μεταφράστηκε στα κινέζικα στις αρχές του 5ου αιώνα. Μερικές φορές αποκαλείται «η Vinaya σε τέσσερα μέρη». Τα τμήματα του αντιστοιχούν επίσης γενικά στο Πάλι.
Καταγωγή
Αυτές οι τρεις εκδοχές του Vinaya μερικές φορές αναφέρονται ωςγενεαλογίες. Αυτό αναφέρεται σε μια πρακτική που ξεκίνησε από τον Βούδα.
Όταν ο Βούδας άρχισε για πρώτη φορά να χειροτονεί μοναχούς και μοναχές, έκανε ο ίδιος μια απλή τελετή. Ως το μοναστηριακό sangha μεγάλωσε, ήρθε μια στιγμή που αυτό δεν ήταν πλέον πρακτικό. Έτσι, επέτρεψε να εκτελούνται χειροτονίες από άλλους υπό ορισμένους κανόνες, οι οποίοι εξηγούνται στα τρία Vinayas. Μεταξύ των προϋποθέσεων είναι ότι σε κάθε χειροτονία πρέπει να παρίσταται ένας συγκεκριμένος αριθμός χειροτονημένων μοναχών. Με αυτόν τον τρόπο, πιστεύεται ότι υπάρχει μια αδιάσπαστη γενεαλογία χειροτονιών που πηγαίνει πίσω στον ίδιο τον Βούδα.
Οι τρεις Vinayas έχουν παρόμοιους, αλλά όχι πανομοιότυπους, κανόνες. Για το λόγο αυτό, οι Θιβετιανοί μοναχοί λένε μερικές φορές ότι είναι της γενεαλογίας Mulasarvastivada. Κινέζοι, Θιβετιανοί, Ταϊβανέζοι μοναχοί και μοναχές είναι της καταγωγής Dharmaguptaka.
Τα τελευταία χρόνια, αυτό έχει αρχίσει να είναι ένα ζήτημα εντός του Βουδισμού Theravada, επειδή στις περισσότερες χώρες Theravada οι γενεαλογίες των μοναχών έληξαν πριν από αιώνες. Σήμερα οι γυναίκες σε αυτές τις χώρες επιτρέπεται να είναι κάτι σαν επίτιμες μοναχές, αλλά η πλήρης χειροτονία τους απαγορεύεται επειδή δεν υπάρχουν χειροτονημένες μοναχές για να παρευρεθούν στις χειροτονίες, όπως ζητείται στη Vinaya.
Κάποιες επίδοξες καλόγριες προσπάθησαν να παρακάμψουν αυτή την τεχνικότητα εισάγοντας καλόγριες από Μαχαγιάνα χώρες, όπως η Ταϊβάν, για να παραστούν στις χειροτονίες. Αλλά οι κολλητοί της Theravada δεν αναγνωρίζουν τις χειροτονίες της γενεαλογίας Dharmaguptaka.
