Κατανόηση της θέσης του Ισλάμ για το αλκοόλ
Το Ισλάμ είναι μια θρησκεία που αντιτίθεται σθεναρά στην κατανάλωση αλκοόλ. Η ισλαμική πίστη πιστεύει ότι το αλκοόλ είναι πηγή κακού και πρέπει να αποφεύγεται. Σύμφωνα με το Κοράνι, το αλκοόλ θεωρείται βδέλυγμα και απαγορεύεται. Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε ότι το αλκοόλ είναι η μητέρα όλων των κακών και πρέπει να αποφεύγεται με κάθε κόστος.
Οι λόγοι πίσω από τη στάση του Ισλάμ για το αλκοόλ
Η στάση του Ισλάμ για το αλκοόλ βασίζεται σε διάφορους λόγους. Πρώτον, πιστεύεται ότι το αλκοόλ έχει αρνητική επίδραση στο σώμα και το μυαλό. Μπορεί να οδηγήσει σε προβλήματα σωματικής και ψυχικής υγείας, καθώς και σε κοινωνικά ζητήματα όπως η βία και το έγκλημα. Δεύτερον, το αλκοόλ μπορεί να οδηγήσει σε εθισμό και μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να χάσουν τον έλεγχο των πράξεών τους. Τέλος, το αλκοόλ μπορεί να οδηγήσει σε έλλειψη παραγωγικότητας και μπορεί να αποσπά την προσοχή από πνευματικές αναζητήσεις.
Η Ισλαμική Προοπτική για το Αλκοόλ
Η ισλαμική οπτική για το αλκοόλ είναι ξεκάθαρη: απαγορεύεται αυστηρά. Οι μουσουλμάνοι αναμένεται να απέχουν από το ποτό και δεν πρέπει να βρίσκονται καν παρουσία κάποιου που πίνει. Οι μουσουλμάνοι αναμένεται επίσης να αποφεύγουν οποιεσδήποτε δραστηριότητες που περιλαμβάνουν αλκοόλ, όπως η συμμετοχή σε πάρτι ή μπαρ.
συμπέρασμα
Η κατανόηση της στάσης του Ισλάμ για το αλκοόλ είναι σημαντική για όλους τους μουσουλμάνους. Το αλκοόλ θεωρείται βδέλυγμα και πρέπει να αποφεύγεται με κάθε κόστος. Οι μουσουλμάνοι πρέπει να απέχουν από το ποτό και δεν πρέπει να βρίσκονται στην παρουσία κάποιου που πίνει. Η στάση του Ισλάμ για το αλκοόλ βασίζεται σε διάφορους λόγους, συμπεριλαμβανομένων των αρνητικών επιπτώσεών του στο σώμα και στο μυαλό, στις δυνατότητές του για εθισμό και στην ικανότητά του να αποσπά την προσοχή από πνευματικές αναζητήσεις.
Το αλκοόλ και άλλα μέθη απαγορεύονται στο Κοράνι, καθώς είναι μια κακή συνήθεια που απομακρύνει τους ανθρώπους από τη μνήμη του Θεού. Αρκετοί διαφορετικοί στίχοι πραγματεύονται το ζήτημα, που αποκαλύφθηκε σε διαφορετικούς χρόνους σε μια περίοδο ετών. Η πλήρης απαγόρευση του αλκοόλ είναι ευρέως αποδεκτή μεταξύ των μουσουλμάνων ως μέρος του ευρύτερου ισλαμικού διατροφικού νόμου.
Σταδιακή Προσέγγιση
Το Κοράνι δεν απαγόρευσε το αλκοόλ από την αρχή. Αυτή θεωρείται μια σοφή προσέγγιση από τους Μουσουλμάνους, οι οποίοι πιστεύουν ότι ο Αλλάχ το έκανε με τη σοφία Του και τη γνώση της ανθρώπινης φύσης - το να εγκαταλείψετε την κρύα γαλοπούλα θα ήταν δύσκολο καθώς ήταν τόσο ριζωμένο στην κοινωνία εκείνη την εποχή.
Ο πρώτος στίχος του Κορανίου σχετικά με το θέμα απαγόρευσε στους μουσουλμάνους να παρακολουθούν τις προσευχές ενώ ήταν μεθυσμένοι (4:43). Είναι ενδιαφέρον ότι ένα εδάφιο που αποκαλύφθηκε στη συνέχεια αναγνώρισε ότι το αλκοόλ περιέχει λίγο καλό και κάποιο κακό, αλλά «το κακό είναι μεγαλύτερο από το καλό» (2:219).
Έτσι, το Κοράνι έκανε αρκετά αρχικά βήματα για να απομακρύνει τους ανθρώπους από την κατανάλωση αλκοόλ. Ο τελευταίος στίχος πήρε έναν ξεκάθαρο τόνο, απαγορεύοντάς τον κατηγορηματικά. Τα «μεθυστικά και τα τυχερά παιχνίδια» ονομάζονταν «βδέλυγματα της χειροτεχνίας του Σατανά», με σκοπό να απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον Θεό και να ξεχάσουν την προσευχή. Οι μουσουλμάνοι διατάχθηκαν να απέχουν (5:90–91) (Σημείωση: Το Κοράνι δεν είναι διατεταγμένο χρονολογικά, επομένως οι αριθμοί των στίχων δεν είναι κατά σειρά αποκάλυψης. Οι μεταγενέστεροι στίχοι δεν αποκαλύφθηκαν απαραίτητα μετά από προηγούμενα εδάφια).
Μεθυστικά
Στον πρώτο στίχο που αναφέρθηκε παραπάνω, η λέξη για «μεθυσμένος» είναιζάχαρηπου προέρχεται από τη λέξη «ζάχαρη» και σημαίνει μεθυσμένος ή μεθυσμένος. Αυτός ο στίχος δεν αναφέρει το ποτό που τον κάνει έτσι. Στους επόμενους στίχους που αναφέρονται, η λέξη που συχνά μεταφράζεται ως «κρασί» ή «μεθυστικά» είναιαλ-χαμάρ, που σχετίζεται με το ρήμα «ζυμώνω». Αυτή η λέξη θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να περιγράψει άλλα μέθη όπως η μπύρα, αν και το κρασί είναι η πιο κοινή κατανόηση της λέξης.
Οι μουσουλμάνοι ερμηνεύουν αυτά τα εδάφια μαζί για να απαγορεύσουν οποιαδήποτε μεθυστική ουσία—είτε είναι κρασί, μπύρα, τζιν, ουίσκι, κ.λπ. είναι επιβλαβής. Με τα χρόνια, η κατανόηση των μεθυστικών ουσιών έχει καταλήξει να περιλαμβάνει πιο σύγχρονα ναρκωτικά του δρόμου και παρόμοια.
Ο Προφήτης Μωάμεθ έδωσε επίσης εντολή στους οπαδούς του εκείνη την εποχή να αποφεύγουν οποιεσδήποτε μεθυστικές ουσίες—(παραφράζεται) «αν μεθάει σε μεγάλη ποσότητα, απαγορεύεται ακόμη και σε μικρή ποσότητα». Για το λόγο αυτό, οι περισσότεροι παρατηρητικοί μουσουλμάνοι αποφεύγουν το αλκοόλ σε οποιαδήποτε μορφή, ακόμη και σε μικρές ποσότητες που μερικές φορές χρησιμοποιούνται στη μαγειρική.
Αγορά, εξυπηρέτηση, πώληση και πολλά άλλα
Ο προφήτης Μωάμεθ προειδοποίησε επίσης τους οπαδούς του ότι απαγορεύεται η συμμετοχή στο εμπόριο αλκοόλ, βρίζοντας 10 άτομα: «...ο πατητής, αυτός που το έχει πατημένο, αυτός που το πίνει, αυτός που το μεταφέρει, αυτός στον οποίο μεταφέρεται, σε αυτόν που το σερβίρει, σε αυτόν που το πουλά, σε αυτόν που ωφελείται από το τίμημα που πληρώθηκε για αυτό, σε αυτόν που το αγοράζει και σε αυτόν για τον οποίο αγοράζεται». Για το λόγο αυτό, πολλοί μουσουλμάνοι θα αρνηθούν να εργαστούν σε θέσεις όπου πρέπει να σερβίρουν ή να πουλήσουν αλκοόλ.
Πηγές και περαιτέρω ανάγνωση
- Kamarulzaman, Α., and S. M. Saifuddeen. ' Ισλάμ και μείωση της βλάβης .' International Journal of Drug Policy 21.2 (2010): 115–18.
- Lambert, Nathaniel Μ. et al. ' Επικλήσεις και μέθη: Η προσευχή μειώνει την κατανάλωση αλκοόλ; 'Ψυχολογία Εθιστικών Συμπεριφορών24.2 (2010): 209–19.
- Michalak, Laurence και Karen Trotsky. ' Αλκοόλ και Ισλάμ: Επισκόπηση .'Σύγχρονα Προβλήματα Ναρκωτικών33.4 (2006): 523–62.
- ' Γιατί απαγορεύεται η κατανάλωση αλκοόλ; 'Ισλάμ Ερώτηση & Απάντηση, 21 Οκτωβρίου 2010.
