Οι Τρεις Καθαρότητες του Ταοϊσμού
Ο Ταοϊσμός είναι μια αρχαία κινεζική φιλοσοφία που δίνει έμφαση στη ζωή σε αρμονία με το Τάο, ή τη φυσική τάξη του σύμπαντος. Στον πυρήνα του Ταοϊσμού βρίσκονται οι Τρεις Καθαρότητες, οι οποίες είναι οι τρεις θεμελιώδεις αρχές του Ταοϊσμού. Αυτά είναι: απλότητα, φυσικότητα και μη δράση .
Απλότητα
Η πρώτη αγνότητα είναι η απλότητα, που είναι η ιδέα του να ζεις μια απλή ζωή και να αποφεύγεις την επιδίωξη υλικών αγαθών. Οι Ταοϊστές πιστεύουν ότι η απλότητα είναι το κλειδί για μια ειρηνική και ικανοποιητική ζωή. Αυτό σημαίνει ότι οι Ταοϊστές προσπαθούν να ζουν με τρόπο που είναι απαλλαγμένος από ακαταστασία και περισπασμούς, και εστιάζουν στα βασικά της ζωής.Φυσικότητα
Η δεύτερη αγνότητα είναι η φυσικότητα, που είναι η ιδέα του να ζεις σε αρμονία με τη φύση. Οι Ταοϊστές πιστεύουν ότι η φύση είναι η πηγή όλης της ζωής και ότι ζώντας σε αρμονία με τη φύση, μπορεί κανείς να επιτύχει εσωτερική γαλήνη και ισορροπία. Αυτό σημαίνει ότι οι Ταοϊστές προσπαθούν να ζουν με τρόπο που σέβεται το περιβάλλον και να χρησιμοποιούν τους φυσικούς πόρους με υπευθυνότητα.Μη Δράση
Η τρίτη αγνότητα είναι η μη δράση, η οποία είναι η ιδέα του να ζεις σε μια κατάσταση μη δράσης ή wu-wei. Αυτό σημαίνει ότι οι Ταοϊστές προσπαθούν να ζουν με έναν τρόπο που είναι απαλλαγμένος από προσκόλληση και επιθυμία, και να επικεντρώνονται στην παρούσα στιγμή. Αυτό σημαίνει ότι οι Ταοϊστές προσπαθούν να ζουν με τρόπο που να είναι απαλλαγμένος από άγχος και ανησυχία, και να παίρνουν τη ζωή όπως έρχεται.Οι Τρεις Καθαρότητες του Ταοϊσμού είναι οι θεμελιώδεις αρχές αυτής της αρχαίας φιλοσοφίας. Ζώντας σύμφωνα με αυτές τις αρχές, οι Ταοϊστές προσπαθούν να επιτύχουν εσωτερική ειρήνη και ισορροπία και να ζουν σε αρμονία με το Τάο.
Οι Τρεις Καθαρές, ή οι Τρεις Αγνές, είναι οι υψηλότερες θεότητες στο ταοϊστικό πάνθεον. Λειτουργούν, για τον Ταοϊσμό, με παρόμοιο τρόπο με την Τριάδα (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα) του Χριστιανισμού, ή Τρικάγια (Dharmakaya, Samboghakaya και Nirmanakaya) του Βουδισμού. Αντιπροσωπεύουν τρεις όψεις της θεότητας που είναι εγγενής σε όλα τα έμβια όντα.
The Jade Pure One
Η πρώτη από τις τρεις αγνότητες είναι η καθαρή νεφρίτη (Γιουκίνγκ), επίσης γνωστό ως «Ο τιμημένος από την παγκόσμια καταγωγή» ή «Ο ουράνιος άξιος της αρχέγονης αρχής» (Yuanshi Tianzun).
Το Jade Pure one, που είναι η κεντρική θεότητα των Τριών Καθαρών, λέγεται ότι εκδηλώθηκε αυθόρμητα στην αρχή του χρόνου. Αυτό το Pure One δημιούργησε το πρώτο σύστημα γραφής παρατηρώντας τις διάφορες ροές της παγκόσμιας ενέργειας της ζωτικής δύναμης και καταγράφοντας αυτά τα μοτίβα ήχου, κίνησης και δόνησης σε ταμπλέτες νεφρίτη. Για το λόγο αυτό, το Jade Pure One τιμάται ως η πηγή μάθησης και ο αρχέγονος συγγραφέας της πρώτης από τις Ταοϊστικές γραφές.
Ο Υπέρτατος Αγνός
Η δεύτερη από τις Τρεις Καθαρότητες είναι η Υπέρτατη Αγνή (Σαγκάη), επίσης γνωστό ως «Ο τιμώμενος από τον κόσμο των θεοτήτων και των θησαυρών» ή «Ο ουράνιος άξιος του πολυπληθούς θησαυρού» (Lingbao Tianzun).
Ο Υπέρτατος Αγνός είναι ο συνοδός του Καθαρού Νεφρίτη και του ανατίθεται το καθήκον να αποκαλύπτει ταοϊστικές γραφές στους κατώτερους θεούς και τους ανθρώπους. Αυτή η θεότητα εμφανίζεται συχνά να κρατά ένα σκήπτρο σε σχήμα μανιταριού και συνδέεται ιδιαίτερα με τις γραφές του Lingbao.
The Grand Pure One
Η τρίτη από τις τρεις αγνότητες είναι η μεγάλη καθαρή (Taiqing), επίσης γνωστό ως «Ο τιμημένος από τον κόσμο του Τάο και των αρετών», «Ο Ουράνιος Άξιος του Δρόμου και η Δύναμή του» (Daode Tianzun), ή ο «Μεγάλος Υπέρτατος Πρεσβύτερος Άρχοντας» (Taishang Laozun).
Το Grand Pure One πιστεύεται ότι προήλθε σε πολλές μορφές, μία από τις οποίες ήταν ως Laozi , συγγραφέας τουDaode Jing. Συχνά εμφανίζεται να κρατά έναν ανεμιστήρα με ένα χτύπημα μύγας και, από τους Τρεις Καθαρούς, είναι αυτός που είναι γνωστός για την ενεργό συμμετοχή του στο ανθρώπινο βασίλειο.
Οι Τρεις Θησαυροί
Μπορούμε να θεωρήσουμε το Ταοϊστικές Τρεις Καθαρότητες επίσης ως εξωτερικές ή συμβολικές αναπαραστάσεις του Ταοϊστικοί Τρεις Θησαυροί : Jing (δημιουργική ενέργεια), Qi (ενέργεια της ζωτικής δύναμης) και Shen (πνευματική ενέργεια). Ενώ οι Ταοϊστικοί Τρεις Θησαυροί είναι το κεντρικό μέλημα του Ταοϊστικού τσιγκόνγκ και της πρακτικής της εσωτερικής αλχημείας, οι Τρεις Καθαρότητες είναι το κεντρικό μέλημα του τελετουργικού Ταοϊσμού. Αυτές οι δύο μορφές ταοϊστικής πρακτικής συχνά διασταυρώνονται στο πλαίσιο των πρακτικών οπτικοποίησης: για παράδειγμα, όταν ένας ασκούμενος του τσιγκόνγκ οπτικοποιεί μία από τις Τρεις Καθαρότητες, ως μέσο ενεργοποίησης των Νταντιανών ή εναρμόνισης της ροής του Τσι μέσω των μεσημβρινών.
