Μάθετε Τον Αριθμό Του Αγγέλου Σας

Τα Στάδια του Χατζ, το Ισλαμικό Προσκύνημα στη Μέκκα (Μάκκα)
Ισλάμ

Τα Στάδια του Χατζ, το Ισλαμικό Προσκύνημα στη Μέκκα (Μάκκα)

ο Χατζ είναι ένα προσκύνημα στη Μέκκα (Μάκκα), στη Σαουδική Αραβία, και είναι ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ. Είναι μια θρησκευτική υποχρέωση που πρέπει να αναληφθεί τουλάχιστον μία φορά στη ζωή ενός μουσουλμάνου, αν μπορεί. Το Χατζ είναι ένα απαιτητικό ταξίδι σωματικά και πνευματικά και θεωρείται μεγάλη τιμή και ευλογία να μπορείς να λάβεις μέρος.

Τα πέντε στάδια του Χατζ

Το Χατζ αποτελείται από πέντε στάδια:

  • Ιχράμ : Αυτό είναι το πρώτο στάδιο του Χατζ, και περιλαμβάνει τη χρήση ειδικών ενδυμάτων και μια κατάσταση τελετουργικής καθαρότητας.
  • Ταβάφ : Αυτό είναι το δεύτερο στάδιο και περιλαμβάνει το περπάτημα γύρω από την Κάαμπα επτά φορές αριστερόστροφα.
  • Σάι : Αυτό είναι το τρίτο στάδιο και περιλαμβάνει περπάτημα επτά φορές μεταξύ των λόφων Safa και Marwah.
  • Μίνα : Αυτό είναι το τέταρτο στάδιο και περιλαμβάνει διανυκτέρευση στη Μίνα και ρίψη πέτρες στο Τζαμαράτ.
  • Αραφάτ : Αυτό είναι το πέμπτο και τελευταίο στάδιο, και περιλαμβάνει να περάσετε την ημέρα στο Αραφάτ και να προσευχηθείτε για συγχώρεση.

Το Χατζ είναι μια μοναδική και βαθιά πνευματική εμπειρία και είναι ένα ταξίδι που κάθε μουσουλμάνος πρέπει να προσπαθήσει να κάνει. Είναι μια ευκαιρία να πλησιάσουμε τον Αλλάχ και να βιώσουμε την ενότητα της μουσουλμανικής Ομμά.

Το Χατζ, το θρησκευτικό προσκύνημα που εκτελείται σε τελετουργικά στάδια μέσα και γύρω από την ιερή πόλη της Μέκκας (Μάκκα), απαιτείται από τους μουσουλμάνους τουλάχιστον μία φορά κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Είναι η μεγαλύτερη ετήσια συγκέντρωση ανθρώπινων όντων στη γη, με περίπου τρία εκατομμύρια ανθρώπους να συγκεντρώνονται κάθε χρόνο για τρεις έως πέντε ημέρες μεταξύ της όγδοης και της 12ης Dhul-Hijjah, του τελευταίου μήνα του μουσουλμανικού ημερολογίου. Το προσκύνημα πραγματοποιείται κάθε χρόνο από το 630 μ.Χ., όταν ο προφήτης Μωάμεθ οδήγησε τους οπαδούς του από τη Μεδίνα στη Μέκκα.

Γρήγορα γεγονότα: Χατζ

  • Περιγραφή: Ένα προσκύνημα τριών έως πέντε ημερών που περιλαμβάνει πολλές τελετουργίες προς τιμήν του ισλαμικού προφήτη Μωάμεθ, και εκδηλώσεις που σχετίζονται με τον Μωάμεθ και τον πρόγονό του Αβραάμ (Ιμπραίμ).
  • Βασικοί Συμμετέχοντες: Σχεδόν τρία εκατομμύρια μουσουλμάνοι από όλο τον κόσμο.
  • Ημερομηνία έναρξης: Η όγδοη ημέρα του σεληνιακού μήνα Dhul-Hijjah (η Γρηγοριανή ημερομηνία αλλάζει κάθε χρόνο).
  • Ημερομηνία λήξης: Η 12η ημέρα του Dhul-Hijjah.
  • Τοποθεσία: Μέκκα και πολλές κοντινές τοποθεσίες.

Η σημασία του Χατζ

Aviator70/Getty Images

Το μεγάλο προσκύνημα που ονομάζεται Χατζ (αραβικά σημαίνει «προσκύνημα») είναι σημαντικό για διάφορους λόγους. Πρώτο και πιθανώς το πιο σημαντικό, είναι μια περίοδος κατά την οποία περίπου τρία εκατομμύρια ή περισσότεροι μουσουλμάνοι συγκεντρώνονται, αναμειγνύοντας μεταξύ των γραμμών εθνότητας, εθνικότητας, αίρεσης και φύλου. Δεύτερον, το προσκύνημα ξεκίνησε από τον ίδιο τον Προφήτη Μωάμεθ, ο οποίος λέγεται ότι στάλθηκε με 1.400 οπαδούς του στο προσκύνημα για να γιορτάσει έναν από τους ιδρυτικούς μύθους των Αβρααμικών θρησκειών. Τρίτον, ένας από τους σταθμούς - οι πεδιάδες του Αραφάτ - είναι όπου ο Μωάμεθ έκανε το αποχαιρετιστήριο κήρυγμα του.

Προετοιμασία για το Χατζ

Άποψη υψηλής γωνίας του αστικό τοπίο της Τζέντα

Πολλοί που ταξιδεύουν στη Μέκκα φτάνουν μέσω της Τζέντα της Σαουδικής Αραβίας.

Wael Abutalib / EyeEm / Getty Images

Στο σύγχρονο προσκύνημα, το Χατζ οι προσκυνητές αρχίζουν να φθάνουν αεροπορικώς, θαλάσσης και ξηράς κατά τις ημέρες και εβδομάδες πριν από την περίοδο του προσκυνήματος. Συνήθως φτάνουν στη Τζέντα της Σαουδικής Αραβίας, το μεγαλύτερο λιμάνι της πόλης που βρίσκεται πιο κοντά στη Μέκκα (περίπου 45 μίλια μακριά). Από εκεί ταξιδεύουν με την ομάδα Χατζ στη Μέκκα. Πολλοί, αν όχι οι περισσότεροι ταξιδιώτες, έρχονται με μια επίσημη ομάδα πακέτων. Καθώς πλησιάζουν τη Μέκκα, σταματούν σε έναν από τους καθορισμένους χώρους για να κάνουν ντους και αλλάξτε ρούχα , μπαίνοντας σε κατάσταση αφοσίωσης και αγνότητας (Ιχράμ) για το προσκύνημα. Οι άντρες πρέπει να φορούν δύο μήκη λευκού υφάσματος χωρίς ραφές (το ένα τυλιγμένο γύρω από τους ώμους και το δεύτερο στη μέση τους). Οι γυναίκες μπορούν να φορούν κανονικά ρούχα αρκεί να είναι καθαρά και σεμνά, με πέπλα να καλύπτουν το κεφάλι τους αλλά όχι το πρόσωπό τους.

Για τις επόμενες τρεις ημέρες, οι συμμετέχοντες δεν πρέπει να καπνίζουν, να βρίζουν, να ξυρίζονται, να κόβουν τα νύχια τους ή να κάνουν σεξ. Οι καβγάδες και οι καβγάδες απαγορεύονται και οι συμμετέχοντες απαγορεύεται να κυνηγήσουν ή να σκοτώσουν οτιδήποτε. Όλοι πρέπει να αποφεύγουν τις αρωματικές κολόνια, τα αρώματα, το μακιγιάζ και τα σαπούνια.

Στη συνέχεια αρχίζουν να απαγγέλλουν μια επίκληση:


Εδώ είμαι, ω Θεέ, στην εντολή Σου!
Εδώ είμαι στην εντολή σας!
Είσαι χωρίς συνεργάτη!
Εδώ είμαι στην εντολή σας!
Σε Σένα είναι όλος ο έπαινος, η χάρη και η κυριαρχία!
Είσαι χωρίς συνεργάτη!

Ο ήχος αυτού του άσμα (που λέγεται στα αραβικά) αντηχεί στη γη καθώς οι προσκυνητές αρχίζουν να φτάνουν στη Μέκκα κατά χιλιάδες για τις ιερές τελετές.

Ημέρα 1 του Προσκυνήματος (8η Δουλ-Χίτζα)

Προσκυνητές που κάνουν ταβάφ γύρω από την Ιερά Κάαμπα στη Μέκκα

Το Tawaf είναι ένα τελετουργικό κατά τη διάρκεια της Umra ή του Hajj, όταν οι προσκυνητές κάνουν επτά κύκλους γύρω από την Ιερή Κάαμπα στο Masjid Al Haram.

Andrew Marcus/Getty Images

Την πρώτη επίσημη ημέρα του προσκυνήματος, τα εκατομμύρια των προσκυνητών πραγματοποιούν τις πρώτες τελετουργίες που συνδέονται με το Χατζ στο συγκρότημα Masjid al-Haram (Ιερό Τζαμί), τελετουργίες που θα επαναλαμβάνονται σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού. Το πρώτο είναι ένα «ταβάφ», στο οποίο οι προσκυνητές περπατούν γύρω από το Η Κάαμπα ('ο Κύβος'), ένα πέτρινο ιερό που λέγεται ότι χτίστηκε από τον Αβραάμ (Ιμπραίμ στα αραβικά) και τον γιο του Ισμαήλ (Ισμήλ) πριν από περίπου 4.000 χρόνια. Η Κάαμπα έχει τέσσερις τοίχους και μια στέγη και σε μια γωνία στον εξωτερικό τοίχο βρίσκεται η Μαύρη Πέτρα της Μέκκας, όπου ο Ιμπραήμ όρισε τον Ισμαήλ να θυσιαστεί. Η Κάαμπα καλύπτεται με ένα μαύρο μεταξωτό ύφασμα διακοσμημένο με στίχους από το Κοράνι σε χρυσοκέντητη αραβική καλλιγραφία: Το ύφασμα αντικαθίσταται κάθε χρόνο τη 2η ημέρα του Χατζ. Για το ταβάφ, οι προσκυνητές περπατούν αριστερόστροφα επτά φορές γύρω από το ιερό. Εάν ένας προσκυνητής βρίσκεται αρκετά κοντά στην Κάαμπα, μπορεί να αγγίξει τη Μαύρη Πέτρα, και αν όχι, σηκώνουν τα χέρια τους σε μια παλάμη χαιρετισμού πρώτα προς την πέτρα. Επίσημες πηγές υπολογίζουν ότι πάνω από 10.000 άνθρωποι περπατούσαν γύρω από την Κάαμπα κάθε ώρα κατά τη διάρκεια του Χατζ το 2018.

Στη συνέχεια, οι προσκυνητές εκτελούν το Say'a, τρέχοντας επτά φορές ανάμεσα στους δύο λόφους Safa και Marwah, σε ανάμνηση της αναζήτησης της Hagar (Hajira) για νερό για τον γιο της Ismail. Σήμερα οι λόφοι βρίσκονται μέσα στο συγκρότημα Masjid al-Haram και το τελετουργικό λαμβάνει χώρα κατά μήκος μιας μεγάλης, όμορφης κλιματιζόμενης γκαλερί με μαρμάρινα δάπεδα. παρέχεται κινούμενος διάδρομος για όσους δεν μπορούν να περπατήσουν.

Στη συνέχεια, οι προσκυνητές ταξιδεύουν με τα πόδια ή παίρνουν λεωφορείο από τη Μέκκα στη Μίνα, ένα μικρό χωριό ανατολικά της πόλης. Εκεί περνούν τη μέρα και τη νύχτα σε μία από τις 160.000 σκηνές που προμήθευσε η κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας για να φιλοξενήσει 50 προσκυνητές ο καθένας. Οι σκηνές είναι από υαλοβάμβακα με επίστρωση τεφλόν και κλιματιζόμενες, και φιλοξενούν άνδρες και γυναίκες ξεχωριστά. Οι άνθρωποι προσεύχονται, διαβάζουν τοΚοράνι, ακούστε διαλέξεις και ξεκουραστείτε για την επόμενη μέρα.

2η ημέρα του προσκυνήματος (9η Δουλ-Χίτζα)

Οι προσκυνητές σκαρφαλώνουν στο Jabal Al-Rahma (το βουνό του ελέους) στην πεδιάδα του Αραφάτ, νοτιοανατολικά της ιερής πόλης της Μέκκας, κατά τη διάρκεια του χατζ

Reza/Getty Images

Τη δεύτερη μέρα του προσκυνήματος, οι προσκυνητές φεύγουν από τη Μίνα λίγο μετά το ξημέρωμα για να ταξιδέψουν στην πεδιάδα του Αραφάτ για την κορυφαία εμπειρία του Χατζ. Σε αυτό που είναι γνωστό ως « Ημέρα του Αραφάτ », οι προσκυνητές εκτελούν το Wuquf, μια ιεροτελεστία στην οποία περνούν όλη την ημέρα όρθιοι (ή καθισμένοι) κοντά στο όρος Αραφάτ (το «Όρος του Ελέους»), ζητώντας από τον Αλλάχ συγχώρεση και κάνοντας ικεσίες. Μια δροσερή ομίχλη ψεκάζει τους προσκυνητές από ειδικά κατασκευασμένους πύργους, παρέχοντας λίγη ανάπαυλα από τη ζέστη. Η πεδιάδα του Αραφάτ είναι όπου ο Μωάμεθ έκανε το αποχαιρετιστήριο κήρυγμα του το 632 και το Wuquf τιμά αυτό το γεγονός. Μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο που δεν είναι στο προσκύνημα ενώνονται με το πνεύμα τους νηστεύοντας για την ημέρα.

Μετά τη δύση του ηλίου την Ημέρα του Αραφάτ, οι προσκυνητές φεύγουν και ταξιδεύουν σε μια κοντινή ανοιχτή πεδιάδα που ονομάζεται Muzdalifah, περίπου στα μισά του δρόμου μεταξύ Αραφάτ και Μίνα. Εκεί περνούν τη νύχτα κοιμούνται στο έδαφος κάτω από τα αστέρια, προσεύχονται και μαζεύουν μικρά πέτρινα βότσαλα για να τα χρησιμοποιήσουν την επόμενη μέρα.

Ημέρα 3 του Προσκυνήματος (10η Dhul-Hijjah)

Μουσουλμάνοι προσκυνητές ρίχνουν πέτρες σε μια κολόνα ως μέρος του Χατζ

Μουσουλμάνοι προσκυνητές ρίχνουν πέτρες σε μια κολόνα που αντιπροσωπεύει τον διάβολο στη Μίνα έξω από τη Μέκκα της Σαουδικής Αραβίας.

Abid Katib/Getty Images

Την τρίτη μέρα, οι προσκυνητές μετακινούνται πριν την ανατολή του ηλίου, αυτή τη φορά πίσω στη Μίνα. Εδώ κάνουν την τελετή Ramy, κατά την οποία ρίχνουν τα πέτρινα βότσαλα που μάζεψαν την προηγούμενη μέρα σε τρεις κολώνες που αντιπροσωπεύουν τους πειρασμούς του Σατανά. Οι τρεις πυλώνες είναι ο Jamrat al-‘Aqaba (στο στενό πέρασμα της al-‘Aqaba και ο μεγαλύτερος), ο Jamrat al-Wusta (ο μεσαίος) και ο Jamrat al-Sughra (το μικρό). Οι κολώνες τοποθετούνται χωριστά σε μεγάλες κοιλότητες και οι συμμετέχοντες περπατούν σε ένα διάδρομο για να πετάξουν τα βότσαλα.

Όταν ρίχνουν τις πέτρες, οι προσκυνητές θυμούνται την ιστορία της προσπάθειας του Σατανά να αποτρέψει τον Ιμπραήμ από το να ακολουθήσει την εντολή του Θεού να θυσιάσει τον γιο του. Οι πέτρες αντιπροσωπεύουν την απόρριψη του Σατανά από τον Ιμπραήμ και τη σταθερότητα της πίστης του. Αυτό είναι μακράν το πιο επικίνδυνο από τα τελετουργικά κατά τη διάρκεια του Χατζ, τεταμένο και συναισθηματικό, με χιλιάδες ανθρώπους να πετούν βότσαλα και όχι ασυνήθιστες ταραχές, έτσι άρρωστοι ή ηλικιωμένοι δεν παρευρίσκονται συνήθως, αλλά μάλλον περιμένουν μέχρι το βράδυ ή στέλνουν άλλον να πετάξει βότσαλα για αυτούς.

Αφού ρίχνουν τα βότσαλα, οι περισσότεροι προσκυνητές σφάζουν ένα ζώο (συχνά ένα πρόβατο ή ένα κατσίκι) και δίνουν το κρέας στους φτωχούς. Εναλλακτικά, οι προσκυνητές μπορούν να αγοράσουν ένα κουπόνι θυσίας από ειδικευμένο άτομο που θα θυσιάσει ένα αρνί για κάθε προσκυνητή ή μια καμήλα για κάθε έβδομο. Αυτή είναι μια συμβολική πράξη γνωστή ως το Eid al-Adha (Φεστιβάλ Θυσίας ) που δείχνει την προθυμία τους να αποχωριστούν κάτι πολύτιμο για αυτούς, ως ανάμνηση του Ιμπραήμ που ήταν έτοιμος να θυσιάσει τον γιο του κατόπιν εντολής του Θεού. Μετά τη θυσία, οι άνθρωποι απαλλάσσονται από τις απαγορεύσεις τους και οι περισσότεροι κόβουν τα μαλλιά τους ή ξυρίζονται για τις εκδηλώσεις της επόμενης μέρας.

Σε όλο τον κόσμο, οι μουσουλμάνοι γιορτάζουν αυτήν την ημέρα το Eid al-Adha. Αυτή είναι η δεύτερη από τις δύο μεγάλες γιορτές στο Ισλάμ κάθε χρόνο.

Οι μέρες λήξης του προσκυνήματος

Οι μουσουλμάνοι προσκυνητές πίνουν νερό από το πηγάδι Zamzam, η πηγή του οποίου προέρχεται κάτω από το μεγάλο τζαμί

Abid Katib/Getty Images

Τις επόμενες δύο με τρεις ημέρες, οι προσκυνητές επιστρέφουν στη Μέκκα και κάνουν το ταβάφ και το σάι και πίνουν από την αρχαία πηγή γνωστή ως Ζαμζάμ, που λέγεται ότι δημιουργήθηκε από το παιδί Ισμαήλ, η οποία συνεχίζει να ρέει σήμερα. Σήμερα το νερό φέρεται από το πηγάδι του Zamzam, καθαρίζεται, ψύχεται και αντλείται στο Τζαμί μέσω μιας βρύσης. Δεν υπάρχουν άλλες απαιτήσεις για απόδοση, οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι να ψωνίσουν στα εμπορικά κέντρα ή να κάνουν περιηγήσεις, εκτός από το ότι η τελευταία πράξη πριν φύγουν από τη Σαουδική Αραβία είναι να εκτελέσουν ένα τελευταίο ταβάφ.

Οι προσκυνητές εκτός Σαουδικής Αραβίας υποχρεούνται να εγκαταλείψουν τη χώρα έως τις 10 του μήνα Μουχαράμ , περίπου ένα μήνα μετά την ολοκλήρωση του προσκυνήματος.

Μετά το Χατζ, οι προσκυνητές συχνά επιστρέφουν σπίτι τους με ανανεωμένη πίστη και τους απονέμονται τιμητικοί τίτλοι Χατζί.

Θεμέλιος Μύθος του Χατζ

Σύμφωνα με το μύθο, ο Αλλάχ έστειλε τον Μωάμεθ να κάνει το Χατζ σε ανάμνηση της Κορανικής εκδοχής της βιβλικής ιστορίας του Αβραάμ, της Άγαρ και του Ισμαήλ.

Ο Αβραάμ είναι ο πατριάρχης των τριών μεγάλων Αβρααμικών θρησκειών του δυτικού κόσμου: Ισλάμ, ιουδαϊσμός, καιΧριστιανισμός.Όπως λέγεται στο βιβλίο του Γένεση στην Τορά, η πρώτη σύζυγος του Αβραάμ, η Σάρα, δεν μπορούσε να συλλάβει και κανόνισε να κοιμηθεί ο Αβραάμ με την Αιγύπτια σκλάβα τους και την κόρη του Φαραώ, την Άγαρ, για να αποκτήσει γιους. Η Άγαρ είχε ένα αγόρι, που το έλεγαν Ισμαήλ. Μετά από αυτό, ο Θεός έδωσε τη δυνατότητα στη Σάρα να συλλάβει και απέκτησε ένα αγόρι που το έλεγαν Ισαάκ. Ο Ισμαήλ, που ονομάζεται Ισμαήλ στα αρχεία του Κορανίου, είναι ο πρόγονος του Προφήτη Μωάμεθ.

Η εκδοχή στη Γένεση λέει ότι η Σάρα είχε πετάξει την Άγαρ και τον Ισμαήλ από το σπίτι του Αβραάμ και περιπλανήθηκαν στην έρημο. Οι εκδοχές που παρέχονται από το Κοράνι και τους μουσουλμάνους μελετητές είναι παρόμοιες, εκτός από το ότι ο Αβραάμ (Ιμπραήμ) παίρνει τη σύζυγό του Αγκάρ (Χατζίρα ή Χατζάρ) και τον Ισμαήλ (Ισμαήλ) στην έρημο, όπου τους αφήνει, επιστρέφοντας στη Χαναάν. Αφημένη στην έρημο, η Hajira αναζητά απεγνωσμένα νερό για τον γιο της, τρέχοντας ανάμεσα στους δύο λόφους που ονομάζονται Safa και Marwa. Καταρρέει και προσεύχεται στον Αλλάχ για λύτρωση. Ο Ισμαήλ χτυπά το πόδι του στο έδαφος και βρίσκει την πηγή (που αργότερα ονομάστηκε Ζαμζάμ), και σώζονται και βρήκαν την πόλη της Μέκκας.

Ο Ιμπραήμ επέστρεψε στη Χατζίρα και στον Ισμαήλ και, χαρούμενοι που επέζησαν από τη δοκιμασία, ο Ισμαήλ και ο Ιμπραήμ έχτισαν ένα ιερό (την Κάαμπα) σε εκείνο το μέρος. Το Κοράνι λέει ότι ο Αβραάμ πρέπει να θυσιάσει τον γιο του. Οι ισλαμιστές μελετητές λένε ότι ο γιος είναι ο Ισμαήλ (η Γένεση λέει ότι ο γιος ήταν ο γιος της Σάρας ο Ισαάκ). Ο διάβολος δελεάζει τον Ιμπραήμ τρεις φορές, λέγοντάς του ότι δεν πρέπει να θυσιάσει τον γιο του, αλλά ο Ιμπραήμ επιμένει. Πριν προλάβει να σκοτώσει τον γιο του, ο Αλλάχ επεμβαίνει και αντ' αυτού γίνεται μια απροσδιόριστη «μεγάλη θυσία».

Ετήσιες Ημερομηνίες του Προσκυνήματος

Το Χατζ πραγματοποιείται πάντα μεταξύ της όγδοης και της 12ης ημέρας του Dhul-HIjjah («Ο Μήνας του Προσκυνήματος» στα αραβικά), που είναι ο τελευταίος μήνας στο μουσουλμανικό σεληνιακό ημερολόγιο. Η αντιστοίχιση των Γρηγοριανών ημερομηνιών δεν είναι επακριβώς προβλέψιμη από έτος σε έτος.

Το μουσουλμανικό ημερολόγιο (ή ημερολόγιο Hijiri) χρησιμοποιείται για τον καθορισμό των ημερομηνιών των θρησκευτικών γεγονότων και εορτών και ο χρόνος των μηνών βασίζεται σε αστρονομική παρατήρηση—οι Ισλαμιστές αστρονόμοι και μαθηματικοί φημίζονται για τη λαμπρότητά τους. Οποιοσδήποτε νέος μήνας μπορεί να ξεκινήσει μόνο όταν παρατηρηθεί μια αυξανόμενη ημισέληνος λίγο μετά τη δύση του ηλίου. Τα σεληνιακά ημερολόγια είναι 11 ημέρες μικρότερα από τα ηλιακά, επομένως κάθε φεστιβάλ ξεκινά 11 ημέρες νωρίτερα το έτος από το προηγούμενο έτος. Η ημερομηνία του Χατζ, που πέφτει στον τελευταίο σεληνιακό μήνα, δεν καθορίζεται έως ότου ένα έγκυρο όργανο -στην περίπτωση αυτή, το Ανώτατο Δικαστήριο της Σαουδικής Αραβίας- μπορεί να δει την μισοφέγγαρο που διογκώνεται στον ουρανό λίγο μετά τη δύση του ηλίου την 29η ημέρα του προηγούμενος μήνας. Εάν ο ουρανός κρύβεται από σύννεφα ή άλλες αστρονομικές δυνάμεις, ο νέος μήνας πρέπει να ξεκινήσει μια μέρα αργότερα.

Για οικονομικές και επιχειρηματικές χρήσεις και αντί να βασίζεται σε οπτικές παρατηρήσεις, η Σαουδική Αραβία βασίζει το ημερολόγιό της σε ένα υπολογισμένο αστρονομικό φεγγάρι. Το Πινακοποιημένο Ισλαμικό ημερολόγιο είναι 354 ημερών, χωρισμένο σε 12 μήνες με προκαθορισμένα μήκη και προσαρμογές για δίσεκτα έτη. Αλλά η ακριβής ημέρα έναρξης του Χατζ δεν έχει ακόμη καθοριστεί παρά μόνο οκτώ ημέρες πριν από την έναρξη του Χατζ.

Οι εκτιμώμενες Γρηγοριανές ημερομηνίες για τα επόμενα χρόνια έχουν υπολογιστεί από διάφορες πηγές, αλλά δεν συμπίπτουν και οι ημερομηνίες είναι προσωρινές.

Σύγχρονες Αλλαγές στο Προσκύνημα

Γυναίκα της Μέσης Ανατολής στο δρόμο που χρησιμοποιεί κάμερα για λήψη εικόνων

Jasmin Merdan/Getty Images

Το 1950, μόνο 100.000 άνθρωποι παρακολούθησαν το Χατζ. οι άνθρωποι αποθαρρύνονταν από τη λήψη φωτογραφιών και κατασχέθηκαν ακόμη και κάμερες. Τότε, όπως και τώρα, το Χατζ είναι μια απαίτηση, είναι ο πέμπτος πυλώνας του Ισλάμ, και απαιτείται να το κάνει κάθε Μουσουλμάνος, εάν είναι υγιής και αρκετά πλούσιος ώστε να κάνει το προσκύνημα κατά την ενηλικίωση του. Ωστόσο, με την πρόοδο των σύγχρονων αυτοκινητοδρόμων και των χαρτογραφημένων αεροπορικών πτήσεων, όλο και περισσότεροι άνθρωποι κάνουν το ταξίδι περισσότερες από μία φορές.

Εκτός από μια περίπλοκη υλικοτεχνική δομή που περιλαμβάνει βίζες και έλεγχο πλήθους, λεπτομέρειες ασφαλείας, μονάδες GPS και κάμερες ασφαλείας, η κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας δημιούργησε τη Μέκκα ως παγκόσμια αγορά και το Ιερό Τζαμί έχει επεκταθεί για να γίνει ένα μέρος όπου δεκάδες χιλιάδες οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν ταβάφ ταυτόχρονα.

Οι συμμετέχοντες στο Χατζ του 2018 ήταν σχεδόν ίσος αριθμός ανδρών και γυναικών. Οι άνθρωποι συνήθως φέρνουν τα παιδιά τους και τα κινητά τους τηλέφωνα και πολλοί μεταδίδουν σε blog ή ζωντανή ροή τα γεγονότα καθώς τα βιώνουν. Οι προσκυνητές πρέπει ακόμα να περπατήσουν αν μπορούν, εξακολουθούν να κοιμούνται έξω στη Μίνα, και ακόμα στέκονται ή κάθονται στην πεδιάδα του Αραφάτ: αλλά οι σύγχρονοι περισπασμοί έχουν αντικαταστήσει μερικές από τις δυσκολίες του πρώιμου Χατζ.

Πηγές

^