Σινγκόν
ο Σινγκόν είναι ένα ιαπωνικό μαχαίρι υψηλής ποιότητας που είναι τέλειο για τεμαχισμό, κοπή και κοπή σε κύβους. Είναι κατασκευασμένο από ένα μόνο κομμάτι ανοξείδωτου χάλυβα και έχει σχεδιαστεί για να είναι ελαφρύ και ανθεκτικό. Η λεπίδα είναι κοφτερή ως το ξυράφι και η λαβή είναι εργονομικά σχεδιασμένη για άνεση και ευκολία στη χρήση.
Χαρακτηριστικά
ο Σινγκόν διαθέτει πλήρη κατασκευή με μονοκόμματη λεπίδα από ανοξείδωτο χάλυβα. Η λεπίδα έχει υποστεί θερμική επεξεργασία και σκληρύνει για να εξασφαλίσει μακροχρόνια ευκρίνεια. Η λαβή είναι κατασκευασμένη από υψηλής ποιότητας ξύλο και έχει σχεδιαστεί για άνεση και ευκολία στη χρήση.
Εκτέλεση
ο Σινγκόν είναι εξαιρετικός ερμηνευτής στην κουζίνα. Είναι ελαφρύ και εύκολο στον ελιγμό, καθιστώντας το ιδανικό για τεμαχισμό, κοπή και κοπή σε κύβους. Η λεπίδα είναι κοφτερή σαν ξυράφι και μπορεί εύκολα να κόψει τα λαχανικά, τα κρέατα και άλλα συστατικά. Η λαβή είναι άνετη και παρέχει ασφαλές κράτημα, επιτρέποντας τον ακριβή έλεγχο.
συμπέρασμα
ο Σινγκόν είναι ένα ιαπωνικό μαχαίρι υψηλής ποιότητας που είναι τέλειο για τεμαχισμό, κοπή και κοπή σε κύβους. Είναι ελαφρύ και ανθεκτικό και η λεπίδα είναι κοφτερή σαν ξυράφι. Η λαβή είναι εργονομικά σχεδιασμένη για άνεση και ευκολία στη χρήση. ο Σινγκόν έχει εξαιρετική απόδοση στην κουζίνα και είναι βέβαιο ότι θα κάνει το μαγείρεμα ευκολότερο και πιο ευχάριστο.
Η ιαπωνική βουδιστική σχολή του Σινγκόν είναι κάτι σαν ανωμαλία. Είναι ένα Μαχαγιάνα σχολείο, αλλά είναι επίσης μια μορφή εσωτερικών ή ταντρική Βουδισμός και ο μόνος ζωντανός Βατζραγιάνα σχολείο εκτός Θιβετιανός Βουδισμός . Πως έγινε αυτό?
Ο Ταντρικός Βουδισμός ξεκίνησε από την Ινδία. Η Τάντρα έφτασε για πρώτη φορά στο Θιβέτ τον 8ο αιώνα, την έφεραν εκεί πρώτοι δάσκαλοι όπως π.χ Παντμασαμπάβα. Οι ταντρικοί δάσκαλοι από την Ινδία δίδασκαν επίσης στην Κίνα τον 8ο αιώνα, ιδρύοντας μια σχολή που ονομαζόταν Mi-tsung, ή «σχολή των μυστικών». Ονομάστηκε έτσι επειδή πολλές από τις διδασκαλίες του δεν ήταν αφοσιωμένες στη γραφή, αλλά μπορούσαν να ληφθούν απευθείας από έναν δάσκαλο. Οι δογματικές βάσεις του Mi-tsung εκτίθενται σε δύο σούτρα, τη Mahâvairocana Sutra και τη Vajrasekhara Sutra, και τα δύο πιθανότατα γραμμένα τον 7ο αιώνα.
Το 804 ένας Ιάπωνας μοναχός ονομάστηκε Κουκάι (774-835) συμπεριλήφθηκε σε διπλωματική αντιπροσωπεία που έπλευσε στην Κίνα. Στην πρωτεύουσα της δυναστείας των Τανγκ, το Τσανγκάν, γνώρισε τον διάσημο δάσκαλο Μι-τσούνγκ Χούι-Γκουό (746-805). Ο Hui-Guo εντυπωσιάστηκε από τον αλλοδαπό μαθητή του και μύησε προσωπικά τον Kukai στα πολλά επίπεδα της εσωτερικής παράδοσης. Το Mi-tsung δεν επέζησε στην Κίνα, αλλά οι διδασκαλίες του ζουν στην Ιαπωνία.
Ίδρυση του Shingon στην Ιαπωνία
Ο Κουκάι επέστρεψε στην Ιαπωνία το 806 προετοιμασμένος να διδάξει, αν και στην αρχή δεν υπήρχε μεγάλο ενδιαφέρον για τη διδασκαλία του. Ήταν η ικανότητά του ως καλλιγράφος που κέρδισε την προσοχή της ιαπωνικής αυλής και του αυτοκράτορα Junna. Ο Αυτοκράτορας έγινε προστάτης του Κουκάι και ονόμασε επίσης το σχολείο του Κουκάι Σινγκόν, από την κινεζική λέξηzhenyan, ή «μάντρα». Στην Ιαπωνία το Shingon ονομάζεται επίσης Mikkyo, ένα όνομα που μερικές φορές μεταφράζεται ως «μυστικές διδασκαλίες».
Μεταξύ πολλών άλλων επιτευγμάτων του, ο Kukai καθιέρωσε το Μοναστήρι Mount Kyoa το 816. Ο Kukai συνέλεξε επίσης και συστηματοποίησε τη θεωρητική βάση του Shingon σε διάφορα κείμενα, συμπεριλαμβανομένης μιας τριλογίας που ονομάζεταιΟι Αρχές της Επίτευξης της Φώτισης σε αυτή την Ύπαρξη(Sokushin-jobutsu-gi),Οι αρχές του ήχου, του νοήματος και της πραγματικότητας(Shoji-jisso-gi) και TΑρχές της μαντρικής συλλαβής(Unji-gi).
Το σχολείο Shingon σήμερα υποδιαιρείται σε πολλά «στυλ», τα περισσότερα από τα οποία συνδέονται με έναν συγκεκριμένο ναό ή τη γενεαλογία δασκάλων. Το Shingon παραμένει μια από τις πιο εξέχουσες σχολές του ιαπωνικού βουδισμού, αν και είναι λιγότερο γνωστό στη Δύση.
Πρακτικές Shingon
Ταντρικός Βουδισμός είναι ένα μέσο για να συνειδητοποιήσει κανείς τη φώτιση βιώνοντας τον εαυτό του ως ένα φωτισμένο ον. Η εμπειρία ενεργοποιείται μέσω εσωτερικών πρακτικών που περιλαμβάνουν διαλογισμό, οπτικοποίηση, ψαλμωδία και τελετουργία. Στο Σινγκόν, οι πρακτικές εμπλέκουν το σώμα, την ομιλία και το μυαλό για να βοηθήσουν τον μαθητή να βιώσει τη φύση του Βούδα.
Ο Σινγκόν διδάσκει ότι η αγνή αλήθεια δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια αλλά μόνο μέσω της τέχνης. Οι Μάνταλα -- οι ιεροί 'χάρτες' του σύμπαντος -- είναι ιδιαίτερα σημαντικοί στο Σινγκόν, δύο συγκεκριμένα. Το ένα είναι το garbhadhatu («μήτρα») mandala, το οποίο αντιπροσωπεύει τη μήτρα της ύπαρξης από την οποία εκδηλώνονται όλα τα φαινόμενα. Βαϊροκάνα , ο παγκόσμιος Βούδας, κάθεται στο κέντρο σε έναν κόκκινο θρόνο λωτού.
Το άλλο μάνταλα είναι το vajradhatu, ή διαμαντένιο μάνταλα, το οποίο απεικονίζει το Πέντε Ντγιάνι Βούδες , με το Vairocana στο κέντρο. Αυτή η μάνταλα αντιπροσωπεύει τη σοφία του Βαϊροκάνα και τη συνειδητοποίηση της φώτισης. Ο Κουκάι δίδαξε ότι ο Βαϊροκάνα εκπορεύεται όλη την πραγματικότητα από τη δική του ύπαρξη και ότι η ίδια η φύση είναι μια έκφραση της διδασκαλίας του Βαϊροκάνα στον κόσμο.
Το τελετουργικό έναρξης για έναν νέο ασκούμενο περιλαμβάνει τη ρίψη ενός λουλουδιού στο μάνταλα vajradhatu. Η θέση του λουλουδιού στη μάνταλα δείχνει ποιος υπερβατικός Βούδας ή Μποντισάτβα ενδυναμώνει τον μαθητή.
Μέσω τελετουργιών που εμπλέκουν το σώμα, την ομιλία και το μυαλό, ο μαθητής οραματίζεται και συνδέεται με την ενδυναμωτική φωτισμένη του ύπαρξη, βιώνοντας τελικά το φωτισμένο ον ως τον εαυτό του.
