Γνώση: το πέμπτο δώρο του Αγίου Πνεύματος

Το πέμπτο δώρο του Αγίου Πνεύματος είναι η γνώση, η οποία είναι η ικανότητα κατανόησης και εφαρμογής πνευματικών αληθειών. Η γνώση είναι το θεμέλιο της πίστης και είναι απαραίτητη για να ζούμε μια ζωή αγίας. Η γνώση είναι το κλειδί για το ξεκλείδωμα των μυστηρίων του Θεού και του σχεδίου Του για τη ζωή μας.

Τα Οφέλη της Γνώσης

Η γνώση είναι το κλειδί για να κατανοήσουμε το θέλημα του Θεού για τη ζωή μας. Μπορεί να μας βοηθήσει να παίρνουμε σοφές αποφάσεις και να διακρίνουμε το σωστό από το λάθος. Η γνώση μπορεί επίσης να μας βοηθήσει να πλησιάσουμε περισσότερο τον Θεό και να αποκτήσουμε βαθύτερη κατανόηση του Λόγου Του. Με γνώση μπορούμε να υπηρετούμε καλύτερα τον Θεό και τον συνάνθρωπό μας.

Πώς να λάβετε γνώση

Ο καλύτερος τρόπος για να λάβετε γνώση είναι μέσω της προσευχής και της μελέτης της Βίβλου. Πρέπει να ζητάμε από τον Θεό σοφία και γνώση και μετά να είμαστε πρόθυμοι να ακούσουμε και να υπακούσουμε. Πρέπει επίσης να είμαστε πρόθυμοι να μάθουμε από τους άλλους και να είμαστε ανοιχτοί σε νέες ιδέες και προοπτικές.

συμπέρασμα

Η γνώση είναι ένα ανεκτίμητο δώρο από τον Θεό. Είναι απαραίτητο για να ζήσετε μια ζωή με πίστη και αγιότητα. Με γνώση, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα το θέλημα του Θεού για τη ζωή μας και να υπηρετήσουμε Αυτόν και τον συνάνθρωπό μας. Μπορούμε να λάβουμε γνώση μέσω της προσευχής και της μελέτης της Βίβλου. Η γνώση είναι το πέμπτο δώρο του Αγίου Πνεύματος και είναι απαραίτητο για μια ζωή με πίστη.

Ένα απόσπασμα της Παλαιάς Διαθήκης από το βιβλίο του Ησαΐα (11:2-3) απαριθμεί επτά δώρα που πιστεύεται ότι δόθηκαν στον Ιησού Χριστό από το Άγιο Πνεύμα: σοφία, κατανόηση, συμβουλή, δύναμη, γνώση, φόβος. Για τους Χριστιανούς, αυτά τα δώρα θεωρούν ότι είναι δικά τους ως πιστοί και οπαδοί του παραδείγματος του Χριστού.

Το πλαίσιο αυτού του αποσπάσματος έχει ως εξής:

Ένας βλαστός θα βγει από το κούτσουρο του Jesse.
από τις ρίζες του ένα Κλαδί θα καρποφορήσει.
Το Πνεύμα του Κυρίου θα αναπαυθεί πάνω του
το πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης,
-- το Πνεύμα της συμβουλής και της δύναμης,
το πνεύμα της γνώσης και του φόβου του Κυρίου--
και θα ευχαριστηθεί με τον φόβο του Κυρίου.

Ίσως παρατηρήσετε ότι τα επτά δώρα περιλαμβάνουν την επανάληψη του τελευταίου δώρου - του φόβου. Οι μελετητές προτείνουν ότι η επανάληψη αντανακλά την προτίμηση για συμβολική χρήση του αριθμού επτά στη χριστιανική λογοτεχνία, όπως βλέπουμε στις επτά αιτήσεις της Προσευχής του Κυρίου, στα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα και στις Επτά Αρετές. Για να γίνει διάκριση μεταξύ δύο χαρισμάτων που και τα δύο ονομάζονται φόβος, το έκτο δώρο περιγράφεται μερικές φορές ως «ευσέβεια» ή «ευλάβεια», ενώ το έβδομο περιγράφεται ως «θαύμα και δέος».

Γνώση: το πέμπτο δώρο του Αγίου Πνεύματος και η τελειότητα της πίστης

Όπως η σοφία (το πρώτο δώρο) η γνώση (το πέμπτο δώρο) τελειοποιεί το θεολογική αρετή του πίστη . Ωστόσο, οι στόχοι της γνώσης και της σοφίας είναι διαφορετικοί. Ενώ η σοφία μας βοηθά να διεισδύσουμε στη θεία αλήθεια και μας προετοιμάζει να κρίνουμε τα πάντα σύμφωνα με αυτήν την αλήθεια, η γνώση μας δίνει αυτή την ικανότητα να κρίνουμε. Όπως είπε ο π. Ο John A. Hardon, S.J., γράφει στο δικό τουΣύγχρονο Καθολικό Λεξικό, «Το αντικείμενο αυτού του δώρου είναι όλο το φάσμα των κτιστών πραγμάτων στο βαθμό που οδηγούν κάποιον στον Θεό».

Ένας άλλος τρόπος για να διατυπωθεί αυτή η διάκριση είναι να σκεφτούμε τη σοφία ως την επιθυμία να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού, ενώ η γνώση είναι η πραγματική ικανότητα με την οποία γίνονται γνωστά αυτά τα πράγματα. Με τη χριστιανική έννοια, ωστόσο, η γνώση δεν είναι απλώς η απλή συλλογή γεγονότων, αλλά και η ικανότητα επιλογής του σωστού μονοπατιού.

Η Εφαρμογή της Γνώσης

Από τη χριστιανική σκοπιά, η γνώση μας επιτρέπει να βλέπουμε τις συνθήκες της ζωής μας όπως τις βλέπει ο Θεός, αν και με πιο περιορισμένο τρόπο, αφού είμαστε περιορισμένοι από την ανθρώπινη φύση μας. Μέσω της άσκησης της γνώσης, μπορούμε να εξακριβώσουμε τον σκοπό του Θεού στη ζωή μας και τον λόγο Του που μας τοποθέτησε στις ιδιαίτερες περιστάσεις μας. Όπως σημειώνει ο Πατέρας Χάρντον, η γνώση αποκαλείται μερικές φορές «επιστήμη των αγίων», επειδή «δίνει τη δυνατότητα σε όσους έχουν το χάρισμα να διακρίνουν εύκολα και αποτελεσματικά μεταξύ των παρορμήσεων του πειρασμού και των εμπνεύσεων της χάρης». Κρίνοντας τα πάντα υπό το φως της θείας αλήθειας, μπορούμε πιο εύκολα να διακρίνουμε μεταξύ των προτροπών του Θεού και των λεπτών πονηριών του διαβόλου. Η γνώση είναι αυτή που καθιστά δυνατή τη διάκριση μεταξύ του καλού και του κακού και την επιλογή των πράξεών μας ανάλογα.