Οι εβραϊκές υψηλές γιορτές
Οι Εβραϊκές Υψηλές Γιορτές, γνωστές και ως Άγιες Ημέρες, είναι οι πιο σημαντικές και επίσημες ημέρες του εβραϊκού έτους. Οι διακοπές ξεκινούν με το Rosh Hashanah, την εβραϊκή Πρωτοχρονιά, και τελειώνουν με το Yom Kippur, την Ημέρα της Εξιλέωσης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Εβραίοι σε όλο τον κόσμο συμμετέχουν σε προσευχή, προβληματισμό και μετάνοια.
Ρος Χασάνα
Το Rosh Hashanah σηματοδοτεί την έναρξη του εβραϊκού νέου έτους και γιορτάζεται για δύο ημέρες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Εβραίοι αναλογίζονται το περασμένο έτος και λαμβάνουν αποφάσεις για το επόμενο έτος. Στη Ρος Χασάνα, οι Εβραίοι παρατηρούν επίσης το έθιμο να ακούγεται το shofar , ένα κέρατο κριαριού, ως κάλεσμα για μετάνοια.
Γιομ Κιπούρ
Το Γιομ Κιπούρ είναι η πιο ιερή ημέρα του χρόνου και τηρείται με νηστεία και προσευχή. Την ημέρα αυτή, οι Εβραίοι ζητούν συγχώρεση από τον Θεό και ο ένας από τον άλλον. Η μέρα τελειώνει με το τι θεός λειτουργία, κατά την οποία οι πύλες του ουρανού λέγεται ότι είναι ανοιχτές για προσευχές.
Οι Εβραϊκές Υψηλές Γιορτές είναι μια περίοδος πνευματικής ανανέωσης και προβληματισμού. Είναι μια στιγμή για να επανασυνδεθείτε με τον Θεό και ο ένας με τον άλλον και να λάβετε αποφάσεις για το επόμενο έτος.
Οι Εβραϊκές Υψηλές Γιορτές, που ονομάζονται επίσης Άγιες Ημέρες, περιλαμβάνουν τις αργίες του Ρος Χασάνα και Γιομ Κιπούρ και περιλαμβάνει τις δέκα ημέρες από την αρχή του Ρος Χασάνα έως το τέλος του Γιομ Κιπούρ.
Ρος Χασάνα
Οι Υψηλές Διακοπές ξεκινούν με το Ρος Χασανά (ראש השנה), το οποίο μεταφράζεται από τα εβραϊκά ως «ο επικεφαλής της χρονιάς». Αν και είναι μόνο ένα από τέσσερα εβραϊκά νέα χρόνια , αναφέρεται γενικά ως το Εβραϊκή Πρωτοχρονιά . Παρατηρείται για δύο ημέρες ξεκινώντας από την 1η Τισρέι, τον έβδομο μήνα του εβραϊκού ημερολογίου, συνήθως στα τέλη Σεπτεμβρίου.
Στην εβραϊκή παράδοση, ο Rosh Hashanah σηματοδοτεί την επέτειο της δημιουργίας του κόσμου όπως περιγράφεται στο Τορά . Είναι επίσης η ημέρα κατά την οποία ο Θεός εγγράφει τη μοίρα κάθε ατόμου είτε στο «Βιβλίο της Ζωής» είτε στο «Βιβλίο του Θανάτου», καθορίζοντας και αν θα έχουν μια καλή ή κακή χρονιά και αν τα άτομα θα ζήσουν ή θα πεθάνουν.
Το Rosh Hashanah σηματοδοτεί επίσης την αρχή μιας περιόδου 10 ημερών στο εβραϊκό ημερολόγιο που επικεντρώνεται στη μετάνοια ή Teshuvah . Οι Εβραίοι σηματοδοτούν τη γιορτή με εορταστικά γεύματα και προσευχές και χαιρετισμούς άλλων L'shanah Tovah Tikateiv V'techateim , που σημαίνει 'Είθε να γραφτείτε και να σφραγιστείτε για μια καλή χρονιά.'
Οι 10 «Μέρες δέους»
Η περίοδος των 10 ημερών που είναι γνωστή ως «Ημέρες δέους» (Γιαμίμ Νοραϊμ,ή το «Δεκαήμερο της Μετάνοιας»Ασερέτ Γιαμέι Τεσούβα,עשרת ימי תשובה) ξεκινά με Ρος Χασανά και τελειώνει με Γιομ Κιπούρ. Ο χρόνος μεταξύ αυτών των δύο κύριων εορτών είναι ιδιαίτερος στο Εβραϊκό ημερολόγιο γιατί οι Εβραίοι εστιάζουν με προσήλωση στη μετάνοια και την εξιλέωση. Ενώ ο Θεός κρίνει τον Ρος Χασάνα, τα βιβλία της ζωής και του θανάτου παραμένουν ανοιχτά κατά τις Ημέρες Δέου, έτσι ώστε οι Εβραίοι να έχουν την ευκαιρία να αλλάξουν σε ποιο βιβλίο βρίσκονται προτού σφραγιστεί στο Γιομ Κιπούρ. Οι Εβραίοι περνούν αυτές τις μέρες δουλεύοντας για να τροποποιήσουν τη συμπεριφορά τους και αναζητώντας συγχώρεση για τα λάθη που έγιναν τον περασμένο χρόνο.
Το Shabbat που πέφτει κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ονομάζεται Shabbat Shuvah (שבת שובה) ή Shabbat Yeshivah (שבת תשובה), που μεταφράζεται ως 'Σάββατο της Επιστροφής' ή 'Σάββατο της Μετάνοιας', αντίστοιχα. Αυτό το Σαμπάτ αποδίδεται ιδιαίτερη σημασία ως ημέρα κατά την οποία οι Εβραίοι μπορούν να αναλογιστούν τα λάθη τους και να επικεντρωθούν στο Teshuvah ακόμη περισσότερο από ό,τι στις άλλες «Ημέρες Δέους» μεταξύ Ρος Χασάνα και Γιομ Κιπούρ.
Γιομ Κιπούρ
Συχνά αναφέρεται ως «Ημέρα της Εξιλέωσης», το Γιομ Κιπούρ (יום כיפור) είναι η πιο ιερή ημέρα στο εβραϊκό ημερολόγιο και ολοκληρώνει την περίοδο των Υψηλών Εορτών και των 10 «Ημερών Δέους». Το επίκεντρο των εορτών είναι η μετάνοια και η τελική εξιλέωση πριν σφραγιστούν τα βιβλία της ζωής και του θανάτου.
Ως μέρος αυτής της ημέρας της εξιλέωσης, απαιτείται να το κάνουν ενήλικοι Εβραίοι που είναι σωματικά ικανοί γρήγορα για όλη την ημέρα και να απέχει από άλλες μορφές ευχαρίστησης (όπως να φοράτε δέρμα, να πλένετε και να φοράτε αρώματα). Οι περισσότεροι Εβραίοι, ακόμη και πολλοί κοσμικοί Εβραίοι, θα παρακολουθούν τις προσευχές για μεγάλο μέρος της ημέρας στο Γιομ Κιπούρ.
Υπάρχουν αρκετοί χαιρετισμοί για το Γιομ Κιπούρ. Επειδή είναι ημέρα νηστείας, είναι σκόπιμο να ευχηθείτε στους Εβραίους φίλους σας μια «Εύκολη Νηστεία» ή, στα εβραϊκά, ένα Tzom Kal (צוֹם קַל). Ομοίως, ο παραδοσιακός χαιρετισμός για το Γιομ Κιπούρ είναι «G'mar Chatimah Tovah» (גמר חתימה טובה) ή «Μακάρι να σφραγιστείς για μια καλή χρονιά (στο Βιβλίο της Ζωής).
Στο τέλος του Γιομ Κιπούρ, οι Εβραίοι που εξιλεώθηκαν θεωρούν τους εαυτούς τους απαλλαγμένους από τις αμαρτίες τους από το προηγούμενο έτος, ξεκινώντας έτσι το νέο έτος με καθαρό πλάκα στα μάτια του Θεού και μια ανανεωμένη αίσθηση σκοπού να ζήσουν μια πιο ηθική και δίκαιη ζωή στο το επόμενο έτος.
Μπόνους Γεγονός
Αν και πιστεύεται ότι το Βιβλίο της Ζωής και το Βιβλίο του Θανάτου είναι σφραγισμένα στο Γιομ Κιπούρ, η εβραϊκή μυστικιστική πεποίθηση της Καμπάλα λέει ότι η κρίση δεν καταγράφεται επίσημα παρά την έβδομη ημέρα του Κάλτσες , η γιορτή των περιπτέρων ή των σκηνών. Αυτή η ημέρα, γνωστή ως Hoshana Rabbah (הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, στα αραμαϊκά σημαίνει «η Μεγάλη Σωτηρία»), θεωρείται ως μια τελευταία ευκαιρία για μετάνοια. Σύμφωνα με την Midrash , είπε ο Θεός στον Αβραάμ:
«Αν δεν χορηγηθεί εξιλέωση στα παιδιά σας τη Ρος Χασάνα, θα την χορηγήσω στο Γιομ Κιπούρ. αν δεν επιτύχουν εξιλέωση στο Γιομ Κιπούρ, θα δοθεί στον Χοσάνα Ραμπά».
