Ισλαμικές απόψεις σχετικά με τα σκυλιά
Η ισλαμική πίστη έχει μια πολύπλοκη σχέση με τα σκυλιά. Ενώ ορισμένες ισλαμικές παραδόσεις θεωρούν τα σκυλιά ακάθαρτα, υπάρχουν επίσης πολλές ισλαμικές διδασκαλίες που δείχνουν σεβασμό και θαυμασμό για αυτά τα ζώα.
Ακάθαρτα Ζώα
Στην ισλαμική παράδοση, ορισμένα ζώα, όπως οι χοίροι και οι σκύλοι, θεωρούνται ότι είναι ακάθαρτος . Αυτό σημαίνει ότι δεν επιτρέπεται να διατηρούνται ως κατοικίδια στο σπίτι και δεν πρέπει να τα αγγίζετε ή να τα χειρίζεστε. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι οι μουσουλμάνοι πρέπει να είναι σκληροί με αυτά τα ζώα.
Σεβασμός στα σκυλιά
Παρά την ιδιότητά τους ως ακάθαρτα ζώα, υπάρχουν πολλές ισλαμικές διδασκαλίες που δείχνουν σεβασμό και θαυμασμό για τα σκυλιά. Για παράδειγμα, ο προφήτης Μωάμεθ λέγεται ότι επαίνεσε μια γυναίκα που έδωσε νερό σε ένα διψασμένο σκυλί. Είπε επίσης ότι μια γυναίκα που ήταν ευγενική με έναν σκύλο θα ανταμείβεται από τον Αλλάχ.
Τα σκυλιά στον ισλαμικό πολιτισμό
Σε ορισμένους ισλαμικούς πολιτισμούς, τα σκυλιά εξακολουθούν να θεωρούνται ακάθαρτα ζώα και δεν διατηρούνται ως κατοικίδια. Ωστόσο, σε άλλους ισλαμικούς πολιτισμούς, τα σκυλιά διατηρούνται ως κατοικίδια και θεωρούνται ακόμη και ως σύμβολα πίστης και προστασίας.
συμπέρασμα
Η ισλαμική πίστη έχει μια πολύπλοκη σχέση με τα σκυλιά. Ενώ ορισμένες ισλαμικές παραδόσεις θεωρούν τα σκυλιά ακάθαρτα, υπάρχουν επίσης πολλές ισλαμικές διδασκαλίες που δείχνουν σεβασμό και θαυμασμό για αυτά τα ζώα. Τελικά, εναπόκειται στον κάθε μουσουλμάνο να αποφασίσει πώς να βλέπει και να αλληλεπιδρά με τα σκυλιά.
Το Ισλάμ διδάσκει στους οπαδούς του να είναι ελεήμων σε όλα τα πλάσματα , και απαγορεύεται κάθε μορφή κακοποίησης των ζώων. Γιατί τότε, πολλοί μουσουλμάνοι φαίνεται να έχουν τέτοια προβλήματα με τα σκυλιά;
Ακάθαρτος?
Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι μελετητές συμφωνούν ότι σεΙσλάμτο σάλιο ενός σκύλου είναι τελετουργικά ακάθαρτο και ότι τα αντικείμενα (ή ίσως άτομα) που έρχονται σε επαφή με το σάλιο ενός σκύλου απαιτούν να πλυθούν επτά φορές. Αυτή η απόφαση προέρχεται από το χαντίθ:
Όταν ο σκύλος γλείφει το σκεύος, πλύντε το επτά φορές και τρίψτε το με χώμα την όγδοη φορά.
Ας σημειωθεί, ωστόσο, ότι ένα από τα μεγάλες ισλαμικές σχολές σκέψης (Maliki) υποδεικνύει ότι αυτό δεν είναι θέμα τελετουργικής καθαριότητας, αλλά απλώς ένας τρόπος κοινής λογικής για την πρόληψη της εξάπλωσης ασθενειών.
Υπάρχουν πολλά άλλα χαντίθ, ωστόσο, που προειδοποιούν για συνέπειες για τους ιδιοκτήτες σκύλων:
«Ο Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε: «Όποιος κρατά σκύλο, οι καλές του πράξεις θα μειώνονται κάθε μέρα κατά έναqeeraat[μονάδα μέτρησης], εκτός αν πρόκειται για σκύλο για εκτροφή ή βοσκή». Σε μια άλλη αναφορά, λέγεται: «…εκτός αν είναι σκύλος για βοσκή προβάτων, εκτροφή ή κυνήγι». — Μπουχάρι Σαρίφ.
«Ο Προφήτης, η ειρήνη σε αυτόν, είπε: «Οι άγγελοι δεν μπαίνουν σε ένα σπίτι όπου υπάρχει ένας σκύλος ή μια ζωηρή εικόνα.» — Μπουχάρι Σαρίφ.
Πολλοί μουσουλμάνοι βασίζουν την απαγόρευση της διατήρησης ενός σκύλου στο σπίτι, εκτός από την περίπτωση των σκύλων εργασίας ή υπηρεσίας, σε αυτές τις παραδόσεις.
Ζώα Συντροφιάς
Άλλοι μουσουλμάνοι υποστηρίζουν ότι τα σκυλιά είναι πιστά πλάσματα που αξίζουν τη φροντίδα και τη συντροφιά μας. Αναφέρουν την ιστορία στο Κοράνι (Σούρα 18) για μια ομάδα πιστών που αναζήτησαν καταφύγιο σε μια σπηλιά και τους προστατεύει ένας σκύλος σύντροφος που ήταν «απλωμένος ανάμεσά τους».
Επίσης στο Κοράνι , αναφέρεται συγκεκριμένα ότι οποιοδήποτε θήραμα πιαστεί από κυνηγετικά σκυλιά μπορεί να καταναλωθεί —χωρίς να χρειάζεται περαιτέρω καθαρισμός. Φυσικά, το θήραμα ενός κυνηγετικού σκύλου έρχεται σε επαφή με το σάλιο του σκύλου. Ωστόσο, αυτό δεν καθιστά το κρέας «ακάθαρτο».
«Σε συμβουλεύονται για το τι τους είναι νόμιμο. πείτε, νόμιμα για εσάς είναι όλα τα καλά πράγματα, συμπεριλαμβανομένων αυτών που πιάνουν για εσάς εκπαιδευμένοι σκύλοι και γεράκια. Τους εκπαιδεύετε σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Θεού. Μπορείτε να φάτε ό,τι πιάνουν για εσάς και να αναφέρετε το όνομα του Θεού εκεί. Θα παρατηρήσετε τον Θεό. Ο Θεός είναι πιο αποτελεσματικός στον υπολογισμό.» — Κοράνι 5:4
Υπάρχουν επίσης ιστορίες στην ισλαμική παράδοση που λένε για ανθρώπους στους οποίους συγχωρήθηκαν οι προηγούμενες αμαρτίες τους μέσω του ελέους που έδειξαν προς έναν σκύλο.
Ο Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε: «Μια πόρνη συγχώρεσε ο Αλλάχ, γιατί περνώντας από ένα σκυλί που λαχανιαζόταν κοντά σε ένα πηγάδι και βλέποντας ότι ο σκύλος ήταν έτοιμος να πεθάνει από τη δίψα, έβγαλε το παπούτσι της και το έδεσε με το κάλυμμά της έβγαλε λίγο νερό για αυτό. Έτσι, ο Αλλάχ τη συγχώρεσε εξαιτίας αυτού ».
«Ο Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε: «Ένας άντρας ένιωσε πολύ δίψα ενώ βρισκόταν στο δρόμο, εκεί συνάντησε ένα πηγάδι. Κατέβηκε στο πηγάδι, ξεδίψασε και βγήκε. Εν τω μεταξύ είδε ένα σκυλί να λαχανιάζει και να γλύφει τη λάσπη από υπερβολική δίψα. Είπε στον εαυτό του, «Αυτό το σκυλί υποφέρει από δίψα όπως κι εγώ». Έτσι, κατέβηκε πάλι στο πηγάδι και γέμισε το παπούτσι του με νερό και το πότισε. Ο Αλλάχ τον ευχαρίστησε για αυτή την πράξη και τον συγχώρεσε.» — Μπουχάρι Σαρίφ
Σε ένα άλλο σημείο της ισλαμικής ιστορίας, ο μουσουλμανικός στρατός συνάντησε ένα θηλυκό σκυλί και τα κουτάβια της ενώ βρισκόταν σε πορεία. Ο Προφήτης τοποθέτησε έναν στρατιώτη κοντά της με την εντολή να μην ενοχλούνται η μητέρα και τα κουτάβια.
Με βάση αυτές τις διδασκαλίες, πολλοί άνθρωποι βρίσκουν ότι είναι θέμα πίστης να είσαι ευγενικός με τα σκυλιά και πιστεύουν ότι τα σκυλιά μπορούν ακόμη και να είναι ευεργετικά στη ζωή των ανθρώπων. Τα ζώα υπηρεσίας, όπως οι σκύλοι-οδηγοί ή οι σκύλοι επιληψίας, είναι σημαντικοί σύντροφοι για τους μουσουλμάνους με αναπηρίες. Τα ζώα εργασίας, όπως οι σκύλοι φύλακες, οι σκύλοι κυνηγιού ή βοσκής είναι χρήσιμα και εργατικά ζώα που έχουν κερδίσει τη θέση τους στο πλευρό του ιδιοκτήτη τους.
Middle Road of Mercy
Είναι θεμελιώδες δόγμα του Ισλάμ ότι όλα είναι επιτρεπτά, εκτός από εκείνα τα πράγματα που έχουν ρητά απαγορευτεί. Με βάση αυτό, οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι θα συμφωνούσαν ότι επιτρέπεται να έχουν σκύλο για λόγους ασφάλειας, κυνηγιού, γεωργίας ή υπηρεσίας σε άτομα με ειδικές ανάγκες.
Πολλοί μουσουλμάνοι κάνουν μια μέση λύση σχετικά με τα σκυλιά — επιτρέποντάς τους για τους σκοπούς που αναφέρονται, αλλά επιμένοντας ότι τα ζώα καταλαμβάνουν χώρο που δεν επικαλύπτεται με τους χώρους διαβίωσης των ανθρώπων. Πολλοί κρατούν το σκυλί σε εξωτερικούς χώρους όσο το δυνατόν περισσότερο και τουλάχιστον δεν το επιτρέπουν σε χώρους όπου προσεύχονται οι μουσουλμάνοι στο σπίτι. Για λόγους υγιεινής, όταν ένα άτομο έρχεται σε επαφή με το σάλιο του σκύλου, το πλύσιμο είναι απαραίτητο.
Η κατοχή ενός κατοικίδιου είναι μια τεράστια ευθύνη για την οποία θα πρέπει να λογοδοτήσουν οι μουσουλμάνοι Ημέρα της Κρίσεως . Όσοι επιλέγουν να έχουν σκύλο πρέπει να αναγνωρίσουν το καθήκον τους να παρέχουν τροφή, στέγη, εκπαίδευση, άσκηση και ιατρική φροντίδα στο ζώο. Τούτου λεχθέντος, οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι αναγνωρίζουν ότι τα κατοικίδια δεν είναι «παιδιά» ούτε είναι άνθρωποι. Οι μουσουλμάνοι συνήθως δεν αντιμετωπίζουν τα σκυλιά ως μέλη της οικογένειας με τον ίδιο τρόπο που θα μπορούσαν να κάνουν τα άλλα μουσουλμανικά μέλη της κοινωνίας.
Όχι μίσος, αλλά έλλειψη εξοικείωσης
Σε πολλές χώρες, τα σκυλιά δεν διατηρούνται συνήθως ως κατοικίδια. Για μερικούς ανθρώπους, η μόνη έκθεσή τους σε σκύλους μπορεί να είναι οι αγέλες σκύλων που περιφέρονται σε αγέλες στους δρόμους ή στις αγροτικές περιοχές. Τα άτομα που δεν μεγαλώνουν με φιλικά σκυλιά μπορεί να αναπτύξουν έναν φυσικό φόβο για αυτά. Δεν είναι εξοικειωμένοι με τις ενδείξεις και τις συμπεριφορές ενός σκύλου, έτσι ένα αηδιαστικό ζώο που τρέχει προς το μέρος τους θεωρείται επιθετικό, όχι παιχνιδιάρικο.
Πολλοί μουσουλμάνοι που φαίνεται να «μισούν» τα σκυλιά απλά τα φοβούνται λόγω έλλειψης εξοικείωσης. Μπορεί να δικαιολογούνται («Είμαι αλλεργικός») ή να τονίζουν τη θρησκευτική «ακαθαρσία» των σκύλων απλώς για να αποφύγουν την αλληλεπίδραση μαζί τους.
