Irreligion and Being Irreligious

Η ανθρησκεία, ή η έλλειψη θρησκευτικών πεποιθήσεων, είναι μια αυξανόμενη τάση στη σύγχρονη κοινωνία. Η ανθρησκεία είναι ένας ευρύς όρος που περιλαμβάνει μια ποικιλία πεποιθήσεων, συμπεριλαμβανομένου του αθεϊσμού, του αγνωστικισμού και του ανθρωπισμού. Οι άθρησκοι μπορεί να μην πιστεύουν σε κάποια συγκεκριμένη θρησκεία ή να απορρίπτουν την ιδέα της θρησκείας εντελώς.

Αθεϊσμός

Ο αθεϊσμός είναι η πεποίθηση ότι δεν υπάρχει Θεός ή θεοί. Οι άθεοι μπορεί επίσης να απορρίψουν την ιδέα μιας μετά θάνατον ζωής και την έννοια της θεϊκής παρέμβασης στον κόσμο. Οι άθεοι μπορεί επίσης να απορρίπτουν θρησκευτικές τελετουργίες και πρακτικές, όπως η προσευχή και η λατρεία.

Αγνωστικισμός

Οι αγνωστικιστές είναι άνθρωποι που δεν πιστεύουν στην ύπαρξη Θεού ή θεών, αλλά είναι ανοιχτοί στην πιθανότητα να υπάρχει ένα τέτοιο ον. Οι αγνωστικιστές μπορεί επίσης να είναι αβέβαιοι για την ύπαρξη μιας μετά θάνατον ζωής ή θείας παρέμβασης.

Ανθρωπισμός

Ο ανθρωπισμός είναι μια φιλοσοφική και ηθική στάση που τονίζει την αξία και τη δράση των ανθρώπινων όντων, ατομικά και συλλογικά. Οι ανθρωπιστές απορρίπτουν την ιδέα ενός υπερφυσικού όντος ή της θεϊκής παρέμβασης, και αντ' αυτού εστιάζουν στο ανθρώπινο δυναμικό και στη δύναμη της λογικής.

Οφέλη της Αθρησκειότητας

Το να είσαι άθρησκος μπορεί να προσφέρει μια αίσθηση ελευθερίας και ανεξαρτησίας. Μπορεί επίσης να προσφέρει μια αίσθηση αυτονομίας και αυτοδιάθεσης. Οι άθρησκοι μπορεί επίσης να βρουν παρηγοριά στην ιδέα ότι δεν δεσμεύονται από κάποιο συγκεκριμένο θρησκευτικό δόγμα ή δόγμα.

συμπέρασμα

Η ανθρησκεία είναι μια αυξανόμενη τάση στη σύγχρονη κοινωνία και περιλαμβάνει μια ποικιλία πεποιθήσεων, μεταξύ των οποίων αθεϊσμός , αγνωστικισμός , και ανθρωπισμός . Το να είσαι άθρησκος μπορεί να προσφέρει μια αίσθηση ελευθερίας και ανεξαρτησίας, καθώς και μια αίσθηση αυτονομίας και αυτοδιάθεσης. Οι άθρησκοι μπορεί επίσης να βρουν παρηγοριά στην ιδέα ότι δεν δεσμεύονται από κάποιο συγκεκριμένο θρησκευτικό δόγμα ή δόγμα.

Η ανθρησκεία ορίζεται ως η απουσία θρησκείας ή/και η αδιαφορία για τη θρησκεία. Μερικές φορές μπορεί επίσης να οριστεί πιο στενά ως εχθρότητα προς τη θρησκεία.

Ποιος είναι άθρησκος;

Οι τελευταίοι ορισμοί - αδιαφορία ή εχθρότητα - χαρακτηρίζουν την ανθρησκεία ως ξεχωριστή από τον αθεϊσμό και τον θεϊσμό. Ένας θεϊστής μπορεί να είναι θρησκευόμενος ή άθρησκος. ένας άθεος μπορεί επίσης να είναι θρησκευόμενος ή άθρησκος. Τόσο οι άθεοι όσο και οι θεϊστές μπορεί επομένως να είναι άθρησκοι ή όχι. Αυτός ο ορισμός της ανθρησκείας σημαίνει ότι είναι περισσότερο μια στάση απέναντι στη θρησκεία παρά μια πραγματική θρησκευτική θέση.

Σε πρακτικό επίπεδο, οι άθεοι στη σύγχρονη Αμερική είναι πιο πιθανό από τους θεϊστές να είναι άθρησκοι με την έννοια ότι απλώς δεν έχουν θρησκεία, ενώ τόσο οι άθεοι όσο και οι θεϊστές είναι πιθανώς εξίσου πιθανό να είναι άθρησκοι με την έννοια του να είναι αδιάφοροι για τη θρησκεία.

Οι άνθρωποι που είναι αδιάφοροι για τη θρησκεία είναι επίσης πιθανό να είναι αδιάφοροι για την πίστη στους θεούς, γνωστή ως απάθεια. Η κοσμικότητα μπορεί να παρακολουθεί πιο στενά την ανθρησκεία. όποιος είναι άθρησκος θα είναι και κοσμικός.

Παραδείγματα:

Δεσμευμένοι στο κατηγορητήριο για τον φιλελευθερισμό του Ντιν ήταν σχετικές κατηγορίες ότι ήταν πολύ κοσμικός για να κερδίσει στην καρδιά. Τον Ιανουάριο του 2004, η Νέα Δημοκρατία έβαλε τον Ντιν στο εξώφυλλό της και είπε ότι είχε «πρόβλημα με τη θρησκεία». Ακριβέστερα, ο Ντιν θα μπορούσε να ειπωθεί ότι είχε πρόβλημα έλλειψης θρησκείας: ο Φράνκλιν Φόερ τον χαρακτήρισε ως «έναν από τους πιο κοσμικούς υποψηφίους για πρόεδρος στη σύγχρονη ιστορία».
- David E. Campbell, «David E. Campbell» στο «A Matter of baweriya; Η θρησκεία στις προεδρικές εκλογές του 2004»
Για να αποφευχθεί η διάκριση μεταξύ «θρησκείας» και «αθρησκείας», το Ανώτατο Δικαστήριο επανερμήνευσε προοδευτικά την αντίρρηση συνείδησης για να συμπεριλάβει οποιοδήποτε άτομο του οποίου η αντίρρηση βασιζόταν σε ηθικές ή ηθικές πεποιθήσεις που ήταν ισοδύναμες με την παραδοσιακή θρησκεία.
- «Encyclopedia of American Religion and Politics», Paul A. Djupe και Laura R. Olson
Μη διατεθειμένος να δεχτεί ότι μια συνολική ανοχή κατά την έννοια του Bayle είναι δυνατή ή επιθυμητή, ο Locke προτείνει ένα σύστημα θρησκευτικής ανεκτικότητας ικανό να φιλοξενήσει τον χριστιανικό πλουραλισμό και να ενισχύσει την ελευθερία επιλογής σε θέματα πίστης--αντίστοιχα αποδυναμώνοντας τόσο τον κρατικό έλεγχο στις εκκλησίες όσο και τη θέση της κρατικής εκκλησίας στην κοινωνία--ενώ αρνείται να δεχτεί την ανθρησκεία, την απιστία και τον ελεύθερο τρόπο ζωής.
- Jonathan I. Israel, «Ο Διαφωτισμός αμφισβητείται η φιλοσοφία, η νεωτερικότητα και η απελευθέρωση του ανθρώπου 1670-1752»