Γαλάτες 2: Περίληψη κεφαλαίου της Βίβλου
Το δεύτερο κεφάλαιο του βιβλίου των Γαλάτας στη Βίβλο επικεντρώνεται στην επίσκεψη του Αποστόλου Παύλου στην Ιερουσαλήμ. Ο Παύλος επισκέπτεται την Ιερουσαλήμ για να συζητήσει το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού με τους αποστόλους και τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας. Το κεφάλαιο υπογραμμίζει επίσης τη σημασία της πίστης στον Ιησού Χριστό για τη σωτηρία, σε αντίθεση με τα έργα του νόμου.
Επίσκεψη Παύλου στην Ιερουσαλήμ
Ο Παύλος επισκέπτεται την Ιερουσαλήμ για να συζητήσει το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού με τους αποστόλους και τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας. Τον συνοδεύουν ο Βαρνάβας και ο Τίτος και οι τρεις τους παρουσιάζουν το μήνυμά τους στους ηγέτες της εκκλησίας. Οι ηγέτες της εκκλησίας είναι ευχαριστημένοι με το μήνυμα του Παύλου και αναγνωρίζουν τη σημασία της πίστης στον Ιησού Χριστό για τη σωτηρία.
Η σημασία της πίστης
Το κεφάλαιο τονίζει τη σημασία της πίστης στον Ιησού Χριστό για τη σωτηρία, σε αντίθεση με τα έργα του νόμου. Ο Παύλος υποστηρίζει ότι ο νόμος δεν είναι απαραίτητος για τη σωτηρία και ότι η πίστη στον Ιησού Χριστό είναι ο μόνος τρόπος για να σωθούμε. Υποστηρίζει επίσης ότι το ευαγγέλιο είναι για όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τη φυλή ή την κοινωνική τους θέση.
συμπέρασμα
Το Γαλάτας 2 είναι ένα σημαντικό κεφάλαιο στη Βίβλο, καθώς τονίζει τη σημασία της πίστης στον Ιησού Χριστό για τη σωτηρία. Η επίσκεψη του Παύλου στην Ιερουσαλήμ και η συζήτησή του με τους αποστόλους και τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας τονίζουν τη σημασία της πίστης στον Ιησού Χριστό για τη σωτηρία, σε αντίθεση με τα έργα του νόμου. Αυτό το κεφάλαιο της Βίβλου είναι απαραίτητο για την κατανόηση της σημασίας της πίστης στον Ιησού Χριστό για τη σωτηρία.
Παύλος δεν μάσησε πολλά λόγια στο πρώτο μέρος της επιστολής του προς τους Γαλάτες, και συνέχισε να μιλάει ειλικρινά σε Κεφάλαιο 2 .
Στο κεφάλαιο 1, ο Παύλος ξόδεψε αρκετές παραγράφους υπερασπίζοντας την αξιοπιστία του ως απόστολος του Ιησού. Συνέχισε αυτή την άμυνα σε όλο το πρώτο μισό του κεφαλαίου 2.
Ο Παύλος επιστρέφει στην Ιερουσαλήμ
Μετά από 14 χρόνια κήρυξης του ευαγγελίου σε διάφορες περιοχές, ο Παύλος επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ για να συναντηθεί με τους ηγέτες της πρώτης εκκλησίας -- τον κύριο μεταξύ τους Πέτρος (Κέφας) , Τζέιμς και Τζον. Ο Παύλος έδωσε μια περιγραφή του μηνύματος που κήρυττε στους Εθνικούς, διακηρύσσοντας ότι μπορούσαν να λάβουν σωτηρία μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. Ο Παύλος ήθελε να βεβαιωθεί ότι η διδασκαλία του δεν ήταν σε αντίθεση με το μήνυμα των Εβραίων ηγετών της εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ.
Δεν υπήρξε καμία σύγκρουση:
9Όταν ο Ιάκωβος, ο Κηφάς και ο Ιωάννης, αναγνωρισμένοι ως στύλοι, αναγνώρισαν τη χάρη που μου είχε δοθεί, έδωσαν το δεξί χέρι της κοινωνίας σε μένα και στον Βαρνάβα, συμφωνώντας να πάμε εμείς στους εθνικούς και αυτοί στους περιτμημένους.10Ζήτησαν μόνο να θυμόμαστε τους φτωχούς, κάτι που έκανα κάθε προσπάθεια να κάνω.
Γαλάτες 2:9-10
Ο Παύλος δούλευε με τον Βαρνάβα, έναν άλλον Εβραίο ηγέτη της πρώτης εκκλησίας. Αλλά ο Παύλος είχε φέρει επίσης έναν άντρα που ονομαζόταν Τίτος για να συναντηθεί με τους αρχηγούς της εκκλησίας. Αυτό ήταν σημαντικό γιατί ο Τίτος ήταν Εθνικός. Ο Παύλος ήθελε να δει αν οι Εβραίοι ηγέτες στην Ιερουσαλήμ ζήτησαν από τον Τίτο να ασκεί διαφορετικές τελετουργίες της εβραϊκής πίστης, συμπεριλαμβανομένης της περιτομής. Αλλά δεν το έκαναν. Υποδέχτηκαν τον Τίτο ως αδελφό και συμμαθητή του Ιησού.
Ο Παύλος το διακήρυξε αυτό στους Γαλάτες ως επιβεβαίωση ότι, παρόλο που ήταν Εθνικοί, δεν χρειαζόταν να υιοθετήσουν εβραϊκά έθιμα για να ακολουθήσουν τον Χριστό. Το μήνυμα των Judaizers ήταν λάθος.
Τα εδάφια 11-14 αποκαλύπτουν μια ενδιαφέρουσα αντιπαράθεση που συνέβη αργότερα μεταξύ του Παύλου και του Πέτρου:
έντεκαΌταν όμως ο Κηφάς ήρθε στην Αντιόχεια, του εναντιώθηκα κατάματα, γιατί στάθηκε καταδικασμένος.12Διότι έτρωγε τακτικά με τους Εθνικούς πριν έρθουν κάποιοι από τον Ιάκωβο. Όταν όμως ήρθαν, αποσύρθηκε και χωρίστηκε, γιατί φοβόταν τους από το πάρτι της περιτομής.13Τότε προσχώρησαν στην υποκρισία του και οι υπόλοιποι Εβραίοι, ώστε ακόμη και ο Βαρνάβας παρασύρθηκε από την υποκρισία τους.14Όταν όμως είδα ότι παρέκκλιναν από την αλήθεια του ευαγγελίου, είπα στον Κήφα μπροστά σε όλους: «Αν εσύ, που είσαι Εβραίος, ζεις σαν Εθνικός και όχι σαν Εβραίος, πώς μπορείς να αναγκάσεις τους Εθνικούς να ζήσουν όπως Εβραίοι;»
Ακόμη και οι απόστολοι κάνω λάθη. Ο Πέτρος είχε συναναστραφεί με Εθνικούς Χριστιανούς στην Αντιόχεια, τρώγοντας το βράδυ μαζί τους, κάτι που ήταν αντίθετο με τον ιουδαϊκό νόμο. Όταν, όμως, άλλοι Εβραίοι ήρθαν στην περιοχή, ο Πέτρος έκανε το λάθος να αποσυρθεί οι Εθνικοί ; δεν ήθελε να βρεθεί αντιμέτωπος με τους Εβραίους. Ο Παύλος τον φώναξε για αυτή την υποκρισία.
Ο σκοπός αυτής της ιστορίας δεν ήταν να κακολογήσει τον Πέτρο στους Γαλάτες. Αντίθετα, ο Παύλος ήθελε οι Γαλάτες να καταλάβουν ότι αυτό που προσπαθούσαν να επιτύχουν οι Ιουδαϊστές ήταν επικίνδυνο και λάθος. Ήθελε να είναι σε επιφυλακή γιατί ακόμη και ο Πέτρος έπρεπε να διορθωθεί και να προειδοποιηθεί μακριά από το λάθος μονοπάτι.
Τέλος, ο Παύλος τελείωσε το κεφάλαιο με μια εύγλωττη δήλωση ότι η σωτηρία έρχεται μέσω της πίστης στον Ιησού και όχι μέσω της προσκόλλησης στον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης. Πράγματι, τα εδάφια Γαλάτας 2:15-21 είναι μια από τις πιο οδυνηρές διακηρύξεις του Ευαγγελίου σε όλη τη Γραφή.
Βασικοί Στίχοι
18Αν ξαναφτιάξω το σύστημα που κατέστρεψα, δείχνω ότι είμαι παραβάτης του νόμου.19Διότι μέσω του νόμου πέθανα για τον νόμο, για να ζήσω για τον Θεό. Έχω σταυρωθεί με τον Χριστόείκοσικαι δεν ζω πια, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου. Τη ζωή που ζω τώρα στο σώμα, τη ζω με πίστη στον Υιό του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό Του για μένα.είκοσι έναΔεν παραμερίζω τη χάρη του Θεού, γιατί αν η δικαιοσύνη έρχεται μέσω του νόμου, τότε ο Χριστός πέθανε για το τίποτα.
Γαλάτες 2:18-21
Όλα άλλαξαν με τον θάνατο και την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Το σύστημα σωτηρίας της Παλαιάς Διαθήκης πέθανε μαζί με τον Ιησού, και κάτι νέο και καλύτερο πήρε τη θέση του όταν Αυτός αναστήθηκε ξανά -- μια νέα διαθήκη.
Με τον ίδιο τρόπο σταυρώνουμε μαζί με τον Χριστό όταν λαμβάνουμε το δώρο της σωτηρίας μέσω της πίστης. Αυτό που ήμασταν σκοτώνεται, αλλά κάτι νέο και καλύτερο αναδύεται μαζί Του και μας επιτρέπει να ζούμε ως μαθητές Του λόγω της χάρης Του.
Βασικά Θέματα
Το πρώτο μισό του Galatians 2 συνεχίζει το Paul'sκαλή πίστηως απόστολος του Ιησού. Είχε επιβεβαιώσει με τους πιο σημαντικούς ηγέτες της πρώτης εκκλησίας ότι οι Εθνικοί δεν ήταν υποχρεωμένοι να υιοθετήσουν εβραϊκά έθιμα για να υπακούσουν στον Θεό -- στην πραγματικότητα, δεν έπρεπε να το κάνουν.
Το δεύτερο μισό του κεφαλαίου ενισχύει επιδέξια το θέμα της σωτηρίας ως πράξης χάριτος για λογαριασμό του Θεού. Το μήνυμα του ευαγγελίου είναι ότι ο Θεός προσφέρει τη συγχώρεση ως δώρο, και λαμβάνουμε αυτό το δώρο μέσω της πίστης -- όχι κάνοντας καλά έργα.
