Πέντε Πυλώνες του Ισλάμ
ο Πέντε Πυλώνες του Ισλάμ είναι οι πέντε θεμελιώδεις αρχές της ισλαμικής πίστης. Αποτελούν το θεμέλιο της ισλαμικής θρησκείας και είναι απαραίτητα για το πνευματικό ταξίδι ενός μουσουλμάνου. Οι πέντε πυλώνες είναι: Shahadah , Salat , Ζακάτ , Καλώ , και Χατζ .
Shahadah
Ο πρώτος πυλώνας του Ισλάμ είναι το Shahadah , που είναι η δήλωση πίστης. Είναι η δήλωση πεποίθησης ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός και ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος Του. Αυτός είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της ισλαμικής πίστης και πρέπει να απαγγέλλεται με ειλικρίνεια και πεποίθηση.
Salat
Ο δεύτερος πυλώνας του Ισλάμ είναι Salat , που είναι η τελετουργική προσευχή. Οι μουσουλμάνοι πρέπει να προσεύχονται πέντε φορές την ημέρα με θέα στη Μέκκα. Αυτή η προσευχή είναι μια πράξη λατρείας και μια έκφραση πίστης.
Ζακάτ
Ο τρίτος πυλώνας του Ισλάμ είναι Ζακάτ , που είναι η προσφορά της φιλανθρωπίας. Οι μουσουλμάνοι καλούνται να δώσουν ένα μέρος της περιουσίας τους σε όσους έχουν ανάγκη. Αυτή είναι μια πράξη φιλανθρωπίας και ένας τρόπος για να εξαγνίσει κανείς τον πλούτο του.
Καλώ
Ο τέταρτος πυλώνας του Ισλάμ είναι Καλώ , που είναι η πρακτική της νηστείας. Οι μουσουλμάνοι πρέπει να νηστεύουν κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού. Αυτή είναι μια εποχή πνευματικού προβληματισμού και ανανέωσης.
Χατζ
Ο πέμπτος πυλώνας του Ισλάμ είναι Χατζ , που είναι το προσκύνημα στη Μέκκα. Οι μουσουλμάνοι πρέπει να κάνουν προσκύνημα στη Μέκκα τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους. Αυτή είναι μια περίοδος πνευματικής ανανέωσης και ένας τρόπος σύνδεσης με τον Αλλάχ.
Οι Πέντε Πυλώνες του Ισλάμ είναι απαραίτητοι για το πνευματικό ταξίδι ενός μουσουλμάνου. Αποτελούν το θεμέλιο της ισλαμικής πίστης και πρέπει να ακολουθούνται με ειλικρίνεια και πεποίθηση.
Οι «πέντε πυλώνες του Ισλάμ» είναι θρησκευτικά καθήκοντα που παρέχουν ένα πλαίσιο για τη ζωή ενός μουσουλμάνου. Αυτά τα καθήκοντα εκτελούνται τακτικά και περιλαμβάνουν καθήκοντα προς τον Θεό, την προσωπική πνευματική ανάπτυξη, τη φροντίδα για τους φτωχούς, την αυτοπειθαρχία και τη θυσία.
Στα αραβικά, το 'arkan' (κολώνες) παρέχει δομή και κρατά κάτι σταθερά στη θέση του. Παρέχουν υποστήριξη και πρέπει να είναι όλοι παρόντες για να ισορροπήσει το πλαίσιο σταθερά. Τα άρθρα της πίστης παρέχουν ένα θεμέλιο, απαντώντας στο ερώτημα «τι πιστεύουν οι μουσουλμάνοι;» Οι Πέντε Πυλώνες του Ισλάμ βοηθούν τους Μουσουλμάνους να δομήσουν τη ζωή τους γύρω από αυτό το θεμέλιο, απαντώντας στην ερώτηση «πώς επιβεβαιώνουν οι μουσουλμάνοι την πίστη τους στην καθημερινή ζωή;»
Οι ισλαμικές διδασκαλίες για τους Πέντε Στύλους του Ισλάμ βρίσκονται στο Κοράνι και στο Χαντίθ. Στο Κοράνι, δεν περιγράφονται σε μια τακτοποιημένη λίστα με κουκκίδες, αλλά είναι μάλλον διασκορπισμένα σε όλο το Κοράνι και τονίζονται σε σημασία μέσω της επανάληψης.
Ο Προφήτης Μωάμεθ ανέφερε τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ σε μια αυθεντική αφήγηση ( χαντίθ ):
«Το Ισλάμ έχει οικοδομηθεί πάνω σε πέντε [πυλώνες]: μαρτυρία ότι δεν υπάρχει δίαιτα εκτός από τον Αλλάχ και ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, να εκτελεί τις προσευχές, να πληρώνει το zakah, να κάνει το προσκύνημα στο σπίτι και να νηστεύει το Ραμαζάνι» (Χαντίθ Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).
Επάγγελμα πίστης
Η πρώτη πράξη λατρείας που εκτελεί κάθε μουσουλμάνος είναι μια επιβεβαίωση της πίστης, γνωστή ως τοπιστοποιητικό. Η λέξη shahaadah κυριολεκτικά σημαίνει «να δίνω μαρτυρία», επομένως, δηλώνοντας πίστη προφορικά, δίνεται μαρτυρία για την αλήθεια του μηνύματος του Ισλάμ και των πιο θεμελιωδών διδασκαλιών του. Η shahaadah επαναλαμβάνεται από τους μουσουλμάνους πολλές φορές κάθε μέρα, τόσο μεμονωμένα όσο και στην καθημερινή προσευχή, και είναι μια φράση που γράφεται συχνά στο Αραβική καλλιγραφία .
Άνθρωποι που θέλουν ασπαστεί το Ισλάμ κάντε το απλά απαγγέλλοντας τη shahaadah δυνατά, κατά προτίμηση μπροστά σε δύο μάρτυρες. Δεν υπάρχει καμία άλλη απαίτηση ή προαπαιτούμενο τελετή για να ασπαστεί το Ισλάμ. Οι Μουσουλμάνοι προσπαθούν επίσης να πουν ή να ακούσουν αυτές τις λέξεις ως τις τελευταίες τους, πριν πεθάνουν.
Salat (προσευχή)
Η καθημερινή προσευχή είναι λίθος λίθος στη ζωή ενός μουσουλμάνου. Στο Ισλάμ, η προσευχή απευθύνεται απευθείας στον Αλλάχ και μόνο, άμεσα, χωρίς κανέναν μεσολαβητή ή μεσολαβητή. Οι μουσουλμάνοι παίρνουν χρόνο πέντε φορές την ημέρα για να κατευθύνουν την καρδιά τους προς τη λατρεία. Οι κινήσεις της προσευχής – όρθια, υπόκλιση, καθιστή και κατάκλιση – αντιπροσωπεύουν ταπείνωση ενώπιον του Δημιουργού. Οι λέξεις προσευχής περιλαμβάνουν λόγια επαίνου και ευχαριστιών προς τον Αλλάχ, στίχους από το Κοράνι και προσωπικές ικεσίες.
Ζακάτ (Ελεημοσύνη)
Στο Κοράνι, η παροχή φιλανθρωπίας στους φτωχούς αναφέρεται συχνά χέρι-χέρι με την καθημερινή προσευχή. Είναι κεντρικό στην πεποίθηση ενός μουσουλμάνου ότι ό,τι έχουμε προέρχεται από τον Αλλάχ και δεν είναι δικό μας να συσσωρεύουμε ή να επιζητούμε. Πρέπει να νιώθουμε ευλογημένοι για όλα όσα έχουμε και πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να μοιραστούμε με αυτούς που είναι λιγότερο τυχεροί. Συνιστάται η φιλανθρωπία ανά πάσα στιγμή, αλλά απαιτείται επίσης ένα καθορισμένο ποσοστό για όσους φθάνουν σε μια ορισμένη ελάχιστη καθαρή αξία.
Νηστεία
Πολλές κοινότητες παρατηρούν τη νηστεία ως έναν τρόπο εξαγνισμού της καρδιάς, του νου και του σώματος. Στο Ισλάμ, η νηστεία μάς βοηθά να συμπάσχουμε με τους λιγότερο τυχερούς, μας βοηθά να βάλουμε ξανά προτεραιότητα στη ζωή μας και μας φέρνει πιο κοντά στον Αλλάχ με ενισχυμένη πίστη. Οι μουσουλμάνοι μπορούν να νηστεύουν όλο το χρόνο, αλλά όλοι οι ενήλικες μουσουλμάνοι με υγιές σώμα και μυαλό πρέπει να νηστεύουν κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού κάθε χρόνο. Η ισλαμική νηστεία διαρκεί από την αυγή μέχρι τη δύση του ηλίου κάθε μέρα, κατά τη διάρκεια της οποίας δεν καταναλώνεται κανένα φαγητό ή ποτό. Οι μουσουλμάνοι περνούν επίσης τον χρόνο τους σε πρόσθετη λατρεία, απέχουν από κακές συζητήσεις και κουτσομπολιά και μοιράζονται φιλία και φιλανθρωπία με άλλους.
Χατζ (Προσκύνημα)
Σε αντίθεση με τους άλλους «πυλώνες» του Ισλάμ, που εκτελούνται σε καθημερινή ή ετήσια βάση, το προσκύνημα απαιτείται να γίνεται μόνο μία φορά στη ζωή. Τέτοιος είναι ο αντίκτυπος της εμπειρίας και οι δυσκολίες που συνεπάγεται. Το προσκύνημα Χατζ πραγματοποιείται κατά τη διάρκεια ενός συγκεκριμένου καθορισμένου μήνα κάθε χρόνο, διαρκεί αρκετές ημέρες και απαιτείται μόνο από εκείνους τους μουσουλμάνους που είναι φυσικά και οικονομικά ικανοί να κάνουν το ταξίδι.
