Πέθανε η Παναγία πριν την Κοίμηση;

ο Κοίμηση της Μαρίας είναι μια ευρέως αποδεκτή καθολική πεποίθηση ότι η Μαρία, η μητέρα του Ιησού, ανελήφθη στον Παράδεισο, σώμα και ψυχή, στο τέλος της ζωής της. Πέθανε όμως η Μαρία πριν την Κοίμησή της;

Η διδασκαλία της Καθολικής Εκκλησίας

Η Καθολική Εκκλησία διδάσκει ότι η Μαρία πέθανε πράγματι πριν την Κοίμησή της. Σύμφωνα με την Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, του θανάτου της Μαρίας «προηγήθηκε η σωματική της Κοίμηση στον Παράδεισο». Αυτό σημαίνει ότι η Μαρία πέθανε πριν το σώμα της αναληφθεί στον Παράδεισο.

Τα Βιβλικά Στοιχεία

Η Βίβλος δεν δηλώνει ρητά εάν η Μαρία πέθανε ή όχι πριν από την Κοίμησή της, αλλά υπάρχουν μερικά εδάφια που υποδηλώνουν ότι πέθανε ή όχι. Για παράδειγμα, στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Ιησούς λέει στη Μαρία, «Μη με κρατάς, γιατί δεν έχω ακόμη ανέβει στον Πατέρα». Αυτό σημαίνει ότι η Μαρία δεν είχε ακόμη αναληφθεί στον Παράδεισο, και επομένως δεν είχε ακόμη αναληφθεί.

συμπέρασμα

Εν κατακλείδι, η Καθολική Εκκλησία διδάσκει ότι η Μαρία πέθανε πράγματι πριν την Κοίμησή της. Αυτό υποστηρίζεται από ορισμένες βιβλικές περικοπές, αν και η Βίβλος δεν το δηλώνει ρητά. Επομένως, είναι ασφαλές να πούμε ότι η Μαρία πέθανε πριν την Κοίμησή της.

ο Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου Το στο τέλος της επίγειας ζωής της στον Παράδεισο δεν είναι μια περίπλοκη διδασκαλία, αλλά μια ερώτηση είναι μια συχνή πηγή συζήτησης:Μαρίανα πεθάνει προτού συλληφθεί, σώμα και ψυχή, στον Παράδεισο;

Η παραδοσιακή απάντηση

Από τις πρώτες χριστιανικές παραδόσεις γύρω από την Κοίμηση της Θεοτόκου, η απάντηση στο ερώτημα εάν η Παναγία πέθανε όπως όλοι οι άνθρωποι ήταν «ναι». Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γιορτάστηκε για πρώτη φορά τον έκτο αιώνα στη Χριστιανική Ανατολή, όπου ήταν γνωστή ως Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (της Θεοτόκου). Μέχρι σήμερα, μεταξύ των Χριστιανών της Ανατολής, τόσο των Καθολικών όσο και των Ορθοδόξων, οι παραδόσεις γύρω από την Κοίμηση της Θεοτόκου βασίζονται σε ένα έγγραφο του τέταρτου αιώνα που ονομάζεται « Η αφήγηση του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου της Κοιμήσεως της Θεοτόκου .' (Κοίμησησημαίνει «ο ύπνος».)

Η «Κοίμηση» της Παναγίας

Αυτό το έγγραφο, γραμμένο στη φωνή του Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής (στον οποίο ο Χριστός, πάνω στον Σταυρό, είχε εμπιστευτεί τη φροντίδα της μητέρας Του), αφηγείται πώς ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ήρθε στη Μαρία καθώς προσευχόταν στον Πανάγιο Τάφο (τον τάφο στον οποίο είχε τεθεί ο Χριστός Καλή Παρασκευή , και από την οποία αναδύθηκε Κυριακή του Πάσχα ). Ο Γαβριήλ είπε στην Παναγία ότι η επίγεια ζωή της είχε φτάσει στο τέλος της και αποφάσισε να επιστρέψει στη Βηθλεέμ για να γνωρίσει τον θάνατό της.

Όλοι οι απόστολοι, έχοντας πιαστεί σε σύννεφα από το Άγιο Πνεύμα, μεταφέρθηκαν στη Βηθλεέμ για να είναι με τη Μαρία στις τελευταίες της ημέρες. Μαζί μετέφεραν το κρεβάτι της (και πάλι με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος) στο σπίτι της στην Ιερουσαλήμ, όπου την επόμενη Κυριακή της εμφανίστηκε ο Χριστός και της είπε να μη φοβάται. Ενώ ο Πέτρος τραγουδούσε έναν ύμνο,

Το πρόσωπο της μητέρας του Κυρίου έλαμψε περισσότερο από το φως, και σηκώθηκε και ευλόγησε τον καθένα από τους αποστόλους με το χέρι της, και όλοι δόξασαν τον Θεό. και ο Κύριος άπλωσε τα αμόλυντα χέρια Του και παρέλαβε την αγία και άμεμπτη ψυχή της. Και ο Πέτρος, και εγώ ο Ιωάννης, ο Παύλος και ο Θωμάς, έτρεξαν και τύλιξαν τα πολύτιμα πόδια της για τον αγιασμό. και οι δώδεκα απόστολοι έβαλαν το πολύτιμο και άγιο σώμα της σε έναν καναπέ και το μετέφεραν.

Οι απόστολοι πήραν τον καναπέ που έφερε το σώμα της Μαρίας στον κήπο της Γεθσημανή, όπου τοποθέτησαν το σώμα της σε νέο τάφο:

Και, ιδού, ένα άρωμα γλυκιάς οσμής βγήκε από τον άγιο τάφο της Παναγίας της μητέρας του Θεού. και επί τρεις ημέρες ακούγονταν φωνές αόρατων αγγέλων που δοξάζουν τον Χριστό τον Θεό μας, που είχε γεννηθεί από αυτήν. Και όταν τελείωσε η τρίτη μέρα, οι φωνές δεν ακούγονταν πια. και από τότε όλοι γνώριζαν ότι το πεντακάθαρο και πολύτιμο σώμα της είχε μεταφερθεί στον παράδεισο.

«Η Κοίμηση της Αγίας Μητέρας του Θεού» είναι το παλαιότερο σωζόμενο γραπτό έγγραφο που περιγράφει το τέλος της ζωής της Μαρίας, και όπως μπορούμε να δούμε, δείχνει ότι η Μαρία πέθανε προτού το σώμα της αναληφθεί στον Παράδεισο.

Η ίδια παράδοση, Ανατολή και Δύση

Οι παλαιότερες λατινικές εκδοχές της ιστορίας της Κοίμησης της Θεοτόκου, που γράφτηκαν μερικούς αιώνες αργότερα, διαφέρουν σε ορισμένες λεπτομέρειες, αλλά συμφωνούν ότι η Μαρία πέθανε και ο Χριστός έλαβε την ψυχή της. ότι οι απόστολοι έθαψαν το σώμα της. και ότι το σώμα της Μαρίας ανέβηκε στον ουρανό από τον τάφο.

Το ότι κανένα από αυτά τα έγγραφα δεν φέρει το βάρος της Γραφής δεν έχει σημασία. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι μας λένε τι πίστευαν οι Χριστιανοί, τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση, ότι είχε συμβεί στη Μαρία στο τέλος της ζωής της. Σε αντίθεση με τον Προφήτη Ηλία, που συνελήφθη από ένα πύρινο άρμα και ανέβηκε στον Παράδεισο ενώ ήταν ακόμη ζωντανός, η Παναγία (σύμφωνα με αυτές τις παραδόσεις) πέθανε φυσιολογικά και στη συνέχεια η ψυχή της ενώθηκε ξανά με το σώμα της στην Κοίμηση της Θεοτόκου. (Το σώμα της, συμφωνούν όλα τα έγγραφα, παρέμεινε άφθαρτο μεταξύ του θανάτου της και της Κοίμησής της.)

Pius Xii για τον θάνατο και την ανάληψη της Μαρίας

Ενώ οι Χριστιανοί της Ανατολής έχουν διατηρήσει ζωντανή αυτή την πρώιμη παράδοση γύρω από την Κοίμηση της Θεοτόκου, οι Δυτικοί Χριστιανοί έχουν χάσει σε μεγάλο βαθμό την επαφή μαζί τους. Μερικοί, ακούγοντας την Κοίμηση που περιγράφεται από τον ανατολικό όροκοιμάμαι, λανθασμένα υποθέστε ότι το «κοιμήσου» σημαίνει ότι η Μαρία αναλήφθηκε στον Παράδεισο πριν προλάβει να πεθάνει. Αλλά ο Πάπας Πίος XII, στο Ο πιο γενναιόδωρος Θεός , η διακήρυξή του για το δόγμα της Κοίμησης της Θεοτόκου, την 1η Νοεμβρίου 1950, παραθέτει αρχαία λειτουργικά κείμενα τόσο από την Ανατολή όσο και από τη Δύση, καθώς και τα γραπτά των Πατέρων της Εκκλησίας, όλα δείχνουν ότι η Παναγία είχε πεθάνει πριν αναληφθεί το σώμα της στον Παράδεισο. Ο Πίος απηχεί αυτή την παράδοση με τα δικά του λόγια:

Αυτή η γιορτή δείχνει, όχι μόνο ότι το νεκρό σώμα της Υπεραγίας Θεοτόκου παρέμεινε άφθαρτο, αλλά ότι κέρδισε έναν θρίαμβο από τον θάνατο, την ουράνια δόξα της σύμφωνα με το παράδειγμα του μονογενούς Υιού της, Ιησού Χριστού. . .

Ο θάνατος της Μαρίας δεν είναι θέμα πίστης

Ακόμα, το δόγμα, όπως Πίος XII το όρισε, αφήνει ανοιχτό το ερώτημα αν πέθανε η Παναγία. Αυτό που πρέπει να πιστεύουν οι Καθολικοί είναι

ότι η αμόλυντη Μητέρα του Θεού, η παντοτινή Παναγία, αφού ολοκλήρωσε την πορεία της επίγειας ζωής της, ανελήφθη σώμα και ψυχή στην ουράνια δόξα.

«[Η]έχει ολοκληρώσει την πορεία της επίγειας ζωής της» είναι διφορούμενη. επιτρέπει την πιθανότητα η Μαρία να μην πέθανε πριν από την Κοίμησή της. Με άλλα λόγια, ενώ η παράδοση πάντα έδειχνε ότι η Μαρία πέθανε, οι Καθολικοί δεν είναι υποχρεωμένοι, τουλάχιστον από τον ορισμό του δόγματος, να το πιστέψουν.