Ayn Rand, Βασίλισσα Πρόνοιας: Ζώντας ψηλά από την κρατική βοήθεια;

Η Ayn Rand είναι μια αμφιλεγόμενη προσωπικότητα στον κόσμο της πολιτικής και της οικονομίας. Είναι περισσότερο γνωστή για την υπεράσπιση του laissez-faire καπιταλισμού και την πεποίθησή της ότι η κυβερνητική παρέμβαση στην οικονομία είναι λάθος. Ωστόσο, οι απόψεις της για την πρόνοια και την κρατική βοήθεια ήταν λιγότερο γνωστές.

Ο Ραντ ήταν ισχυρός αντίπαλος της ευημερίας, πιστεύοντας ότι ήταν μια μορφή κλοπής από τα παραγωγικά μέλη της κοινωνίας. Υποστήριξε ότι η πρόνοια πρέπει να περιορίζεται σε όσους έχουν πραγματική ανάγκη και ότι θα πρέπει να είναι προσωρινή, όχι μια μόνιμη μορφή υποστήριξης. Πίστευε επίσης ότι η πρόνοια θα έπρεπε να χρησιμοποιείται για να βοηθήσει τους ανθρώπους να γίνουν αυτάρκεις και όχι για να μπορέσουν να ζήσουν μια ζωή πολυτέλειας.

Οι απόψεις της Ayn Rand για την ευημερία

Οι απόψεις της Ραντ για την ευημερία βασίστηκαν στην πεποίθησή της ότι η κρατική παρέμβαση στην οικονομία ήταν λάθος. Υποστήριξε ότι η πρόνοια πρέπει να περιορίζεται σε αυτούς που έχουν πραγματική ανάγκη και ότι θα πρέπει να είναι προσωρινή, όχι μια μόνιμη μορφή υποστήριξης. Πίστευε επίσης ότι η πρόνοια θα έπρεπε να χρησιμοποιείται για να βοηθήσει τους ανθρώπους να γίνουν αυτάρκεις και όχι για να μπορέσουν να ζήσουν μια ζωή πολυτέλειας.

Ο Ραντ ήταν επίσης ισχυρός υποστηρικτής της προσωπικής ευθύνης και της αυτοδυναμίας. Υποστήριξε ότι τα άτομα πρέπει να είναι υπεύθυνα για τις ζωές τους και δεν πρέπει να βασίζονται στην κυβέρνηση για να τους παρέχει. Πίστευε ότι τα άτομα πρέπει να προσπαθούν να είναι παραγωγικά μέλη της κοινωνίας και δεν πρέπει να βασίζονται στην κρατική βοήθεια για να τα βγάλουν πέρα.

συμπέρασμα

Η Ayn Rand ήταν ισχυρή αντίπαλος της πρόνοιας και της κρατικής βοήθειας. Πίστευε ότι η πρόνοια πρέπει να περιορίζεται σε όσους έχουν πραγματική ανάγκη και θα πρέπει να χρησιμοποιείται για να βοηθήσει τους ανθρώπους να γίνουν αυτάρκεις. Υποστήριξε επίσης ότι τα άτομα πρέπει να είναι υπεύθυνα για τις ζωές τους και δεν πρέπει να βασίζονται στην κυβέρνηση για να τους παρέχει. Οι απόψεις της για την ευημερία ήταν αμφιλεγόμενες, αλλά οι ιδέες της για την προσωπική ευθύνη και την αυτοδυναμία εξακολουθούν να είναι επίκαιρες σήμερα.

Η σημασία της Ayn Rand για τον σύγχρονο συντηρητισμό θα ήταν δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Αυτό ήταν πάντα ειρωνικό δεδομένου του ένθερμου αθεϊσμού της, κάτι που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με σχεδόν τα πάντα στον συντηρητισμό στην Αμερική σήμερα. Λιγότερο ειρωνική είναι η πρόσφατη αποκάλυψη ότι η Ayn Rand ήταν υποκριτής: δεχόταν κρυφά την κρατική βοήθεια αντί να βασίζεται στα έσοδα όλων αυτών των βιβλίων στα οποία κατήγγειλε την κρατική βοήθεια.

Ένας βαρύς καπνιστής που αρνήθηκε να πιστέψει ότι το κάπνισμα προκαλεί καρκίνο φέρνει στο μυαλό εκείνους που σήμερα είναι εξίσου σίγουροι ότι δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως η υπερθέρμανση του πλανήτη. Δυστυχώς, η Μις Ραντ ήταν θανατηφόρο θύμα καρκίνου του πνεύμονα.
Ωστόσο, αποκαλύφθηκε στην πρόσφατη «Προφορική Ιστορία της Ayn Rand» από τον Scott McConnell (ιδρυτή του τμήματος μέσων ενημέρωσης στο Ινστιτούτο Ayn Rand) ότι τελικά η Ayn ήταν και vip-dipper. Μια συνέντευξη με την Evva Pryror, μια κοινωνική λειτουργό και σύμβουλο στο δικηγορικό γραφείο της Miss Rand των Ernst, Cane, Gitlin και Winick επαλήθευσε ότι για λογαριασμό της Miss Rand εξασφάλισε τις πληρωμές κοινωνικής ασφάλισης και Medicare του Rand που έλαβε η Ayn με το όνομα Ann O'Connor. σύζυγος Frank O'Connor).
Όπως είπε ο Pryor, «Οι γιατροί κοστίζουν πολύ περισσότερα χρήματα από όσα κερδίζουν τα βιβλία και θα μπορούσε να εξαφανιστεί εντελώς» χωρίς τη βοήθεια αυτών των δύο κυβερνητικών προγραμμάτων. Η Ayn πήρε τη διάσωση παρόλο που η Ayn «περιφρονούσε την κυβερνητική παρέμβαση και ένιωθε ότι οι άνθρωποι έπρεπε και μπορούσαν να ζήσουν ανεξάρτητα... Δεν ένιωθε ότι ένα άτομο έπρεπε να λάβει βοήθεια».
Αλλά δυστυχώς το έκανε και είπε ότι ήταν λάθος να το κάνουν όλοι οι άλλοι. Εκτός από το ισχυρό υπονοούμενο ότι όσοι λαμβάνουν τη βοήθεια είναι ηθικά αδύναμοι, είναι επίσης φιλοσοφικό ότι μια τέτοια βοήθεια αμβλύνει τη θέληση για εργασία, για αποταμίευση και η κρατική βοήθεια λέγεται ότι θαμπώνει το επιχειρηματικό πνεύμα.
Τελικά, η δεσποινίς Ραντ ήταν υποκριτής, αλλά ποτέ δεν θα μπορούσε να κατηγορηθεί που απέτυχε να ενεργήσει για το δικό της συμφέρον.
Πηγή: Η Huffington Post

Καρκίνο του πνεύμονα έπαθε μόνο λόγω της ανόητης, γουρουνόκεφαλης άρνησής της ότι το κάπνισμα της προκάλεσε καρκίνο εξαρχής. Θα ήταν ένα πράγμα αν είχε τουλάχιστον παραδεχτεί ότι ήξερε τους κινδύνους και ήθελε να το κάνει ούτως ή άλλως επειδή της άρεσε να καπνίζει. Αντίθετα, έζησε στην άρνηση -- ίσως για να αποφύγει να δεχτεί οποιαδήποτε ηθική ευθύνη για την ασθένεια που τη σκότωσε. Περιμένετε, η αποδοχή της πλήρους ευθύνης για τις επιλογές του δεν είναι μια από τις αρχές της φιλοσοφίας της;

Αυτό θα συνάδει με τη μη αποδοχή της ηθικής ευθύνης για την άρνησή της να τηρήσει τις αρχές που απαιτούσε να τηρούν όλοι οι άλλοι. Οι απολογητές της Randian έχουν υποστηρίξει ότι δεν υπάρχει υποκρισία στο να πάρεις πίσω τα χρήματα που έπρεπε να εγκαταλείψεις κάποτε στη φορολογία -- και μέχρι ένα σημείο, έχουν κάτι σαν επιχείρημα. Δυστυχώς τα λίγα που έχουν γρήγορα καταρρέει.

Πρώτον, αν δεχτεί την κρατική βοήθειαπραγματικά ήταναρχής και απόλυτα συνεπής με τη φιλοσοφία της, γιατί ήταν προφανώς συγκαλυμμένη; Θα έπρεπε να ήταν ήδη γνωστό ως επίδειξη ότι παρά το ότι είχε «κλέψει» χρήματα σε φόρους, κατάφερε να τα πάρει πίσω στο τέλος. Γιατί να υποβάλετε αίτηση για βοήθεια με ένα όνομα που θα κρατούσε τις πληροφορίες σιωπηρές;

Ακόμη πιο σημαντικό είναι το γεγονός ότι ένα άτομο που πάσχει από καρκίνο του πνεύμονα πιθανότατα θα πάρει πολύ περισσότερα από το σύστημα από όσα πλήρωσε σε αυτό. Η χειρουργική επέμβαση στην οποία υποβλήθηκε μόνη της μπορεί να έχει εξαντλήσει όλα όσα πλήρωσε σε αυτήν, και αυτό δεν περιλαμβάνει ό,τι έβγαλε ο σύζυγός της από το σύστημα. Αν είχε υπολογίσει προσεκτικά τι είχε πληρώσει σε συν τόκους και έπαιρνε μόνο αυτό, όχι περισσότερο, τότε θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι έμεινε στις αρχές της. Δεν έχουμε αποδείξεις ότι αυτό συνέβη, ωστόσο, και ισχυρούς λόγους να πιστεύουμε ότι δεν συνέβη.

Με τα δικά της λόγια, λοιπόν, δεν ήταν κάτι περισσότερο από ένα παράσιτο στην κοινωνία, που έκλεβε τους καρπούς της εργασίας των άλλων αντί να χρησιμοποιεί τους δικούς της πόρους και να αποδέχεται τις συνέπειες των δικών της κακών επιλογών στη ζωή; Και πάλι, η κίνηση που γέννησε δεν φαίνεται να είναι διαφορετική. Όλοι οι Tea Baggers παραπονιούνται για την «κυβερνητική υγειονομική περίθαλψη» για τους άλλους, ακόμη και όταν ευχαρίστως αντλούν από το Medicare και την Κοινωνική Ασφάλιση για να παραμείνουν ζωντανοί, άνετοι και προνομιούχοι.

Η φιλοσοφία της Ayn Rand δεν είναι μια φιλοσοφία με την οποία μπορεί να ζήσει οποιοσδήποτε υγιής, λογικός ενήλικας, αλλά μια φιλοσοφία που θα μπορούσε να υιοθετήσει κάθε επιτυχημένη, ευημερούσα κοινωνία. Η Ayn Rand δεν ήταν τρελή, οπότε μόλις φάνηκε ξεκάθαρα ποιες ήταν οι πραγματικές της επιλογές, επέλεξε στο δρόμο της κυβερνητικής υποστήριξης και εγκατέλειψε τη δική της αποτυχημένη φιλοσοφία. Απλώς δεν είχε το θάρρος να παραδεχτεί πόσο αποτυχημένη ήταν η φιλοσοφία της πριν πεθάνει.

Υπάρχει ένας άλλος ενδιαφέρον παραλληλισμός που μπορούμε να αντλήσουμε από αυτό: η συμπεριφορά της Ayn Rand παρακολουθεί ανησυχητικά καλά τη συμπεριφορά τόσων πολλών θρησκευτικών ηγετών. Πόσα απότουςκηρύττει ένα πράγμα από τον άμβωνα και μετά κάνετε κάτι άλλο πίσω από κλειστές πόρτες; Πόσοι ιερείς διεκδικούν την ομοφυλοφιλία ενώπιον της εκκλησίας τους ενώ οι άντρες εραστές τους τους περιμένουν σε κάποιο δωμάτιο μοτέλ; Πόσοι ιερείς προωθούν τις αρετές της αποχής και της αγνότητας αμέσως μετά την κακοποίηση ενός αγοριού του βωμού; Πόσοι κηρύττουν το ευαγγέλιο του Ιησού στη συνέχεια, στο τέλος μιας δύσκολης μέρας, οδηγούν το πολυτελές αυτοκίνητό τους στην έπαυλή τους πολλών εκατομμυρίων δολαρίων;