Απαθής: Ορισμός

Η απάθεια είναι α φιλοσοφικός σύστημα πεποιθήσεων που χαρακτηρίζεται από έλλειψη ενδιαφέροντος ή ανησυχίας για την ύπαρξη μιας θεότητας ή θεοτήτων. Συχνά θεωρείται ως μια μορφή αγνωστικισμός , αλλά είναι ξεχωριστό στο ότι δεν βασίζεται απαραίτητα σε έλλειψη γνώσης ή βεβαιότητας. Αντίθετα, βασίζεται στην έλλειψη ενδιαφέροντος ή φροντίδας για το θέμα.

Οι απαθείς μπορεί να εξακολουθούν να έχουν θρησκευτικές ή πνευματικές πεποιθήσεις, αλλά δεν συμμετέχουν ενεργά στην άσκηση αυτών των πεποιθήσεων. Μπορεί επίσης να αδιαφορούν για την έννοια της μετά θάνατον ζωής ή για την ύπαρξη ψυχής.

Η απάθεια συχνά θεωρείται ως μια μορφή αθεϊσμός , αλλά διαφέρει στο ότι οι άθεοι αρνούνται ενεργά την ύπαρξη θεότητας ή θεοτήτων, ενώ οι απαθείς είναι απλώς αδιάφοροι. Οι απαθείς μπορεί επίσης να είναι ανοιχτοί στην πιθανότητα μιας θεότητας, αλλά δεν αισθάνονται την ανάγκη να εξερευνήσουν περαιτέρω την έννοια.

Η απάθεια δεν είναι απαραίτητα μια απόρριψη της θρησκείας ή της πνευματικότητας, αλλά μάλλον έλλειψη ενδιαφέροντος για το θέμα. Οι απαθείς μπορεί να είναι ακόμα ανοιχτοί στην ιδέα μιας θεότητας, αλλά δεν αισθάνονται την ανάγκη να εξερευνήσουν ενεργά την έννοια. Μπορεί επίσης να είναι ανοιχτοί στην ιδέα μιας μετά θάνατον ζωής ή μιας ψυχής, αλλά δεν ασχολούνται ενεργά με την πρακτική αυτών των πεποιθήσεων.

Η απάθεια είναι η απάθεια προς την πίστη και η δυσπιστία στους θεούς. Ένας απαθής απλά δεν ενδιαφέρεται αν υπάρχει ή δεν υπάρχει θεός. Η λέξη απάθεια είναι ένα στοιχείο τουαπάθειακαιθεϊσμός/αθεϊσμός.

Ο απαθισμός μπορεί να περιγραφεί ως η θέση ότι ούτε η ύπαρξη ούτε η ανυπαρξία θεών είναι σημαντική, επομένως ούτε η πίστη ούτε η άρνηση των θεών είναι σημαντική. Για το λόγο αυτό, η απάθεια επικαλύπτεται με τον πραγματιστικό αθεϊσμό και πρακτικός αθεϊσμός .

Προοπτικές

Σε πρακτικό επίπεδο, η απάθεια αρνείται να πει ότι υπάρχει Θεός και επίσης αρνείται να πει ότι δεν υπάρχει Θεός. Ο απαθισμός θεωρείται ως στάση απέναντι σε ένα είδος πεποίθησης, όχι ως πεποίθηση ή δυσπιστία καθεαυτή.

Ένας απαθής πιθανότατα θα διαφωνούσε με τους αντιθρησκευτικούς στοχαστές που επιδιώκουν να αφαιρέσουν τη θρησκευτική πίστη και πρακτική. Η απαθής στάση θα ήταν υπέρ της ελευθερίας της θρησκευτικής πεποίθησης και πρακτικής, εφόσον δεν υπάρχουν περιορισμοί στο να είσαι μη πιστός. Είναι μια θέση ανεκτικότητας χωρίς την προώθηση της θρησκευτικής πίστης ή την αντίθεσή της.

Ανθεκτικό στην Αλλαγή

Η απάθεια μερικές φορές προχωρά λίγο παραπέρα και ισχυρίζεται ότι ακόμα κι αν αποδεικνυόταν οριστικά και χωρίς αμφιβολία ότι υπήρχε κάποιο είδος θεού, τότε η γενική συμπεριφορά και η ζωή του ατόμου δεν θα άλλαζαν. Για αυτό το άτομο, η ύπαρξη θεών δεν είναι μόνο άσχετη τώρα. αλλά θα ήταν άσχετο στο μέλλον ανεξάρτητα από το είδος των αποδεικτικών στοιχείων ή αποδείξεων.

Αυτή η μορφή απαθούς θα έπρεπε να είναι πολύ ριζωμένη στη συνήθεια ή να είναι αφοσιωμένη στο προσωπικό τους ηθικό σύστημα για να πει, «Βλέπω ότι σίγουρα υπάρχει Θεός, αλλά δεν αλλάζω». Ωστόσο, αυτό μάλλον δεν διαφέρει πολύ από τη συμπεριφορά των κατ' όνομα πιστών που συνεχίζουν να συμπεριφέρονται με τρόπους που απαγορεύονται από τις θρησκείες τους. Εάν πιστεύουν ότι υπάρχει ένας Θεός που θα τους καταδικάσει στην κόλαση εάν διαπράξουν κοινές αμαρτίες όπως η πορνεία και η μοιχεία, αλλά συνεχίσουν να το κάνουν, η συμπεριφορά τους δεν θα είναι πολύ διαφορετική από τη συμπεριφορά ενός αφοσιωμένου απαθούς.

Ευρύτερος ορισμός

Σε ορισμένες περιπτώσεις, η απάθεια εφαρμόζεται ευρύτερα σε όλες τις θρησκείες και ακόμη και σε όλα τα συστήματα πεποιθήσεων και ιδεολογίες, όχι μόνο στην πίστη και τη δυσπιστία στην ύπαρξη θεών. Αυτό το ευρύτερο είδος απάθειας και απάθειας θα ονομαζόταν πιο σωστά Αδιαφορία, αν και επειδή αυτή η ετικέτα προέρχεται από την Καθολική θεολογία, δεν είναι γνωστή στους περισσότερους ανθρώπους.

Εξωτερικές αντιλήψεις

Άθεοι και θεϊστές μπορεί να θεωρήσει τους δηλωμένους απαθείς ως τεμπέληδες στοχαστές που δεν θέλουν να κάνουν τη διανοητική, φιλοσοφική και συναισθηματική ανάλυση για να καθορίσουν τι πιστεύουν πραγματικά. Οι αφοσιωμένοι άθεοι και πιστοί μπορεί να απογοητευτούν σε οποιαδήποτε προσπάθεια να παρασύρουν τον φερόμενο ως απαθή στο πλευρό τους.

Σε κοινωνικές καταστάσεις όπου η συζήτηση για τη θρησκεία αποδοκιμάζεται, ο απαθής είναι απόλυτα χαρούμενος και ευπρόσδεκτος. Ένας απαθής μπορεί να παρευρεθεί σε θρησκευτικές τελετές και να εκτιμήσει την ομορφιά της μουσικής, της θρησκευτικής τέχνης και των τελετουργιών χωρίς να τον ενοχλεί να πάρει θέση για το αν υπάρχουν ο θεός ή οι θεοί που λατρεύονται.