Οι 8 πιο σημαντικοί θεοί του βουντού

Το βουντού είναι μια αρχαία θρησκεία που ασκείται ακόμα και σήμερα. Είναι ένας συνδυασμός αφρικανικών και καραϊβικών πεποιθήσεων και τελετουργιών που χρησιμοποιούνται για να επικαλεστούν τη δύναμη των θεών. Οι 8 πιο σημαντικοί θεοί του Βουντού είναι Damballah, Legba, Agwe, Erzulie, Papa Ghede, Ogun, Azaka και Simbi . Καθένας από αυτούς τους θεούς έχει έναν μοναδικό ρόλο στη θρησκεία και συνδέεται με διαφορετικές πτυχές της ζωής.

Νταμπάλα

Ο Νταμπάλα είναι ο θεός της δημιουργίας και θεωρείται ο πατέρας όλων των θεών. Συνδέεται με τη γονιμότητα και πιστεύεται ότι είναι η πηγή όλης της ζωής. Συχνά απεικονίζεται ως φίδι και συνδέεται με τη σοφία και τη γνώση.

Αγαλμα

Ο Legba είναι ο θεός της επικοινωνίας και θεωρείται ως ο αγγελιοφόρος μεταξύ των θεών και των ανθρώπων. Συνδέεται με το σταυροδρόμι και πιστεύεται ότι είναι αυτός που ανοίγει την πόρτα μεταξύ των κόσμων. Συχνά απεικονίζεται ως νεαρός άνδρας με μπαστούνι και καπέλο.

Αφήστε τον να πέσει

Ο Agwe είναι ο θεός της θάλασσας και σχετίζεται με καταιγίδες, τυφώνες και άλλες φυσικές καταστροφές. Πιστεύεται ότι είναι ο προστάτης των ναυτικών και των ψαράδων και συχνά απεικονίζεται ως γοργόνα ή άνθρωπος που καβαλάει ιππόκαμπο.

Ερζούλι

Η Erzulie είναι η θεά του έρωτα και της ομορφιάς και συνδέεται με τη θηλυκότητα και τη γονιμότητα. Πιστεύεται ότι είναι αυτή που φέρνει χαρά και ευτυχία στις ζωές των ανθρώπων και συχνά απεικονίζεται ως μια όμορφη γυναίκα με ένα στέμμα από λουλούδια.

Ο πατέρας του Γκέντε

Ο Papa Ghede είναι ο θεός του θανάτου και συνδέεται με τη μετά θάνατον ζωή. Πιστεύεται ότι είναι αυτός που καθοδηγεί τις ψυχές των νεκρών στη μετά θάνατον ζωή και συχνά απεικονίζεται ως σκελετός ή άνθρωπος με καπέλο.

Πόλεμος

Ο Ogun είναι ο θεός του πολέμου και συνδέεται με τη δύναμη και το θάρρος. Πιστεύεται ότι είναι αυτός που προστατεύει τους ανθρώπους από τον κίνδυνο και συχνά απεικονίζεται ως σιδηρουργός ή άνθρωπος με μαχαίρι.

Ηλικία

Η Azaka είναι η θεά της γεωργίας και συνδέεται με τη γονιμότητα και την αφθονία. Πιστεύεται ότι είναι αυτή που φέρνει αφθονία και ευημερία στις ζωές των ανθρώπων και συχνά απεικονίζεται ως γυναίκα με ένα καλάθι με φρούτα.

Χυτοσίδηρος

Ο Simbi είναι ο θεός της μαγείας και συνδέεται με τη θεραπεία και την προστασία. Πιστεύεται ότι είναι αυτός που

οπολύ,ή κύρια θεϊκά όντα του Βουντού, ή του Βοντούν, είναι πνεύματα που χρησιμεύουν ως ενδιάμεσοι μεταξύ του ανθρώπου και του Μποντί, του υπέρτατου θεού του Βουντού. Το loa, ήνόμος,εμφανίζονται σε διαφορετικές οικογένειες, συμπεριλαμβανομένων των Ghede, Petro και Radha. Συνήθως θεωρούνται λιγότερο θεϊκές μορφές, με τον υπέρτατο θεό να είναι ο Bondye, ο δημιουργός.

Οι σκλαβωμένοι άνθρωποι στην Αϊτή και τη Λουιζιάνα συγκρότησαν το loa τους με καθολικούς αγίους , και πολλά από τα loa έχουν αντίστοιχες φιγούρες στον Καθολικισμό. Τους καλούν σε τελετουργικό οι βουντού mambos ή houngan και τους παρουσιάζουν προσφορές φαγητού και ποτού πριν τους ζητηθεί βοήθεια. Σε ορισμένες αφρικανικές παραδοσιακές θρησκείες, οι orishas δουλεύονται με, επιπλέον ή αντί του loa. Οι ορίσες είναι η ανθρώπινη μορφή πνευμάτων που βρίσκεται στα συστήματα πεποιθήσεων των Γιορούμπα.

Το ήξερες?

• Το loa και το orishas είναι τα θεϊκά πνεύματα που βρίσκονται στο Βοντούν της Αϊτής, στο Βουντού της Νέας Ορλεάνης και σε ορισμένες αφρικανικές παραδοσιακές θρησκείες.
• Οι προσφορές γίνονται συνήθως στο Loa, το οποίο περιλαμβάνει φαγητό και ποτό, και τιμούνται σε τελετουργικό όταν το mambo ή το houngan τους καλεί στην τελετή.
• Κάθε δάνειο έχει ένα πολύ συγκεκριμένο σύνολο απαιτήσεων που πρέπει να ικανοποιηθούν προτού χορηγήσουν χάρη στους αναφέροντες.

Θεός

Ο Bondye είναι ο δημιουργός θεός βρέθηκαν στη θρησκεία Βουντού, και η απάντηση loa σε αυτόν. Οι Loa χρησιμεύουν ως ενδιάμεσοι μεταξύ του ανθρώπου και του Bondye, του οποίου η ύπαρξη είναι πολύ πέρα ​​από την ανθρώπινη κατανόηση. Ο Bondye είναι ουσιαστικά άγνωστος στην ανθρωπότητα και δεν αναμειγνύεται στις υποθέσεις των θνητών, επομένως η πνευματική εργασία γίνεται με το loa.

Στάδιο Λέγκμπα

Φετίχ Legba από το Μπενίν. clara_cs / Getty Images

Ο Παπά Λέγκμπα είναι ο Λόα που σχετίζεται με το σταυροδρόμι και χρησιμεύει ως ενδιάμεσος μεταξύ του ανθρώπου και του κόσμου των πνευμάτων. Ο Legba έχει εξελιχθεί με πολλούς τρόπους από την καταγωγή του στην Αφρική. Σε ορισμένα μέρη, φαίνεται ως θεός της γονιμότητας, που απεικονίζεται με έναν μεγάλο όρθιο φαλλό. Σε άλλα έθιμα, είναι ο απατεώνας ή μπορεί να εμφανίζεται ως προστάτης των παιδιών.

Ο Papa Legba εμφανίζεται με πολλές μορφές στο New Orleans Voodoo και το Haitian Vodou. Σε συνδυασμό με τα χρώματα κόκκινο και μαύρο, συνήθως απεικονίζεται ως ηλικιωμένος άνδρας με ψάθινο καπέλο ή παλιά κουρελιασμένα ρούχα. Ο Παπά Λέγκμπα περπατά με μπαστούνι και συνοδεύεται από έναν σκύλο.

Μαμά Μπρίτζετ

Στο βουντού της Αϊτής, Μαμά Μπρίτζετ είναι ένα loa που συνδέεται με τον θάνατο και τον κάτω κόσμο. Είναι η σύζυγος του Βαρώνου Σαμέντι και συχνά αντιπροσωπεύεται από έναν μαύρο κόκορα.

Υπάρχει μια θεωρία ότι η Maman Brigitte θα μπορούσε να κατάγεται από την Brigid, την κέλτικη θεά των πυρκαγιών της εστίας και της οικιακής ζωής. Εκείνοι που το υποστηρίζουν λένε ότι πρέπει να πήγε στην Αϊτή με σκωτσέζους και ιρλανδούς υπηρέτες όταν έφυγαν από τις πατρίδες τους. Υποστηρίζοντας αυτή την ιδέα, η Maman Brigitte συχνά απεικονίζεται ως μια ανοιχτόχρωμη γυναίκα με κόκκινα μαλλιά.

Βαρώνος Σάββατο

VeraPetruk / Getty Images Plus

Ο σύζυγος της Maman Brigitte, Ο βαρόνος Samedi είναι ο θεός του θανάτου , και τον σέβονται και τον φοβούνται ως φύλακας των νεκροταφείων. Συχνά εμφανίζεται σκελετωμένος, φορώντας ένα καπέλο και επίσημες ουρές, καθώς και σκούρα γυαλιά. Εκτός από το ότι συνδέεται με τον θάνατο, είναι επίσης θεός της ανάστασης — μόνο ο βαρόνος Σαμέντι μπορεί να καλωσορίσει μια ψυχή στο βασίλειο των νεκρών.

Είναι γνωστός για την εξωφρενική και πρόστυχη συμπεριφορά, τις βρισιές και την πορνεία με άλλες γυναίκες εκτός από τη γυναίκα του. Ο βαρόνος Samedi είναι επίσης ο λόγος που πρέπει να καλέσει για δουλειά με προγόνους που έχουν πεθάνει εδώ και καιρό, και μπορεί να θεραπεύσει οποιαδήποτε θανάσιμη πληγή - αρκεί ο παραλήπτης να είναι πρόθυμος να πληρώσει το τίμημα του. Ο βαρόνος Samedi συνδέεται με ισχυρές πράξεις μαγείας και είναι ο αρχηγός των Guede, της οικογένειας των Loa που εργάζονται με τους νεκρούς.

Ερζούλι

THONY BELIZAIRE / AFP / Getty Images

Η Erzulie, η θεά της ομορφιάς και του έρωτα, είναι η επιτομή της θηλυκότητας και της θηλυκότητας. Σύμφωνα με τον καθηγητή της Αϊτής Leslie Desmanngles, στο Trinity College του Χάρτφορντ , Ερζούλι:

... αντιπροσωπεύει την κοσμική μήτρα στην οποία συλλαμβάνεται η θεότητα και η ανθρωπότητα. Είναι το σύμβολο της γονιμότητας, η μητέρα του κόσμου που συμμετέχει με τις αρσενικές δυνάμεις στη δημιουργία και συντήρηση του σύμπαντος.

Εμφανίζεται σε πολλές διαφορετικές πτυχές, συμπεριλαμβανομένων των Erzulie Dantòr και Mambo Erzulie Fréda Dahomey. Όπως η Χριστιανή Κυρία των Θλίψεων, η Ερζουλί συχνά θρηνεί για αυτό που δεν μπορεί να αποκτήσει και μερικές φορές φεύγει από μια τελετή κλαίγοντας. Μερικές φορές απεικονίζεται ως μια μαύρη Μαντόνα και άλλες φορές ως μια ανώτερης τάξης ανοιχτόχρωμη γυναίκα μεικτής φυλής, στολισμένη με ωραία ρούχα και ακριβά κοσμήματα. Αυτή και η οικογένεια της Loa μπορούν να καλούνται για θέματα που σχετίζονται με τη μητρότητα και την έντονη γυναικεία σεξουαλικότητα.

Πόλεμος

AFP / Stringer / Getty Images

Ο Ogun είναι ένας από τους orisha που έρχονται στο Voodoo από το σύστημα πεποιθήσεων των Γιορούμπα και είναι θεός που σχετίζεται με πολεμιστές, σιδηρουργούς και τους τροχούς της δικαιοσύνης. Λέγεται ότι αν κάνετε μια θυσία κρέατος στον Ogun, θα έχετε ευλογία με ένα επιτυχημένο κυνήγι.

Οι ασκούμενοι της Αϊτής Βοντού καλούν τον Ογκούν για θέματα που σχετίζονται με τον πόλεμο και τη σύγκρουση και κάνουν προσφορές αρσενικών ζώων - κοκόρια και σκυλιά ιδιαίτερα να φαίνονται τα αγαπημένα του. Αυτός είναι συμβολίζεται με ένα σιδερένιο μαχαίρι ή μαχαίρι , και έχει αγάπη για τις όμορφες γυναίκες και το καλό ρούμι.

Νταμπάλα

Στο Βουντού Αϊτής και στη Νέα Ορλεάνη Βουντού, Το Damballah είναι ένα από τα πιο σημαντικά loa . Είναι ο δημιουργός που βοήθησε τον θεό Bondye να φτιάξει τον κόσμο και αντιπροσωπεύεται από ένα γιγάντιο φίδι. Οι σπείρες του διαμόρφωσαν τους ουρανούς και τη γη, και είναι ο φύλακας της γνώσης, της σοφίας και της θεραπευτικής μαγείας. Είναι ενδιαφέρον ότι συνδέεται με τον Άγιο Πατρίκιο, ο οποίος λέγεται ότι έδιωξε τα φίδια από την Ιρλανδία. Η Ερζούλι είναι η σύζυγός του.

Η Damballah κινείται μεταξύ στεριάς και θάλασσας και είναι μια ατέρμονη δύναμη που αντιπροσωπεύει τη λατρεία της ζωής. Η γυναίκα του, η Ayida-Weddo, σχηματίζει το ουράνιο τόξο.

oshun

Adalberto Roque / Getty Images

Ένα από τα Orishas, ​​η Oshun είναι μια θεά που συνδέεται με ποτάμια, ρυάκια και νερό. Συνδέεται με την ομορφιά και τη σεξουαλικότητα, καθώς και με την αγάπη και την ευχαρίστηση. Βρίσκεται συχνά στα συστήματα πεποιθήσεων Γιορούμπα και Ίφα, λατρεύεται από τους οπαδούς της που αφήνουν προσφορές στις όχθες του ποταμού. Η Οσούν είναι δεμένη με τον πλούτο και όσοι της ζητούν βοήθεια μπορούν να βρεθούν ευλογημένοι με γενναιοδωρία και αφθονία.

Τα χρώματα του Oshun περιλαμβάνουν το πορτοκαλί και το χρυσοκίτρινο, καθώς και το πράσινο και το κοραλί. Οι προσφορές σε αυτήν μπορεί να περιλαμβάνουν φρέσκια κανέλα, μέλι και κολοκύθες. Πολλοί από τους οπαδούς της κρατούν τον βωμό τους στον Οσούν στην κρεβατοκάμαρα.

Πηγές

• Beyer, Catherine. «Αφρικανικές Θρησκείες της Διασποράς του Νέου Κόσμου».Μάθετε Θρησκείες, Learn Religions, 25 Ιουνίου 2019, african-diaspora-religions.
• Desmanngles, Leslie G. The Faces of the Gods: Vodou and Roman Catholicism in Haiti. Chapel Hill, NC: The University of North Carolina Press, 1992.
• Νούναν, Κέρι. 'Μεγάλη Γέφυρα: Αϊτής Βοντού Φύλακας του Κοιμητηρίου.'Θεές στον Παγκόσμιο Πολιτισμό, Επιμέλεια Patricia Monaghan. Praeger, 2011: Santa Barbara, CA.
• Watkins, Angela Denise. «Mambos, ιέρειες και θεές: πνευματική θεραπεία μέσω αφηγήσεων Vodou in Black γυναικών της Αϊτής και της Νέας Ορλεάνης». Διδακτορική διατριβή (Διδακτορική Φιλοσοφία), Πανεπιστήμιο της Αϊόβα, 2014. https://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=7353&context=etd
• Ουίλιαμς Έβανς, Φρέντι. Πλατεία Congo: African Roots στη Νέα Ορλεάνη. Lafayette, LA: University of Louisiana at Lafayette Press, 2011.