12 Θεότητες Γονιμότητας του Μπελτάνε

ο 12 Θεότητες Γονιμότητας του Μπελτάνε είναι ένα σύνολο αρχαίων θεών και θεών που γιορτάζονταν σε παγανιστικές τελετουργίες κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Beltane. Αυτές οι θεότητες πιστευόταν ότι έφερναν γονιμότητα, αφθονία και ευημερία στη γη και στους ανθρώπους της.

Θεότητες της Γης

Η πρώτη ομάδα θεοτήτων είναι οι θεότητες της γης . Αυτές περιλαμβάνουν τις θεές Aine, Brigid και Macha, που πιστεύεται ότι έφερναν γονιμότητα στη γη. Συσχετίστηκαν επίσης με τη θεραπεία και την προστασία.

Θεότητες της θάλασσας

Η δεύτερη ομάδα θεοτήτων είναι οι θαλάσσιες θεότητες . Σε αυτούς περιλαμβάνονται οι θεοί Manannan, Lir και Nuada, οι οποίοι πιστεύεται ότι έφερναν αφθονία στη θάλασσα. Συνδέθηκαν επίσης με την προστασία και την καθοδήγηση.

Θεότητες του Ουρανού

Η τρίτη ομάδα θεοτήτων είναι οι θεότητες του ουρανού . Αυτοί περιλαμβάνουν τους θεούς Dagda, Lugh και Morrigan, οι οποίοι πιστεύεται ότι έφερναν ευημερία στον ουρανό. Συνδέθηκαν επίσης με τη σοφία και τη δικαιοσύνη.

συμπέρασμα

Οι 12 Θεότητες Γονιμότητας του Μπελτάνε αποτελούν σημαντικό μέρος της παγανιστικής παράδοσης και γιορτάζονται ακόμα και σήμερα. Πιστεύεται ότι φέρνουν γονιμότητα, αφθονία και ευημερία στη γη και στους ανθρώπους της. Συνδέονται επίσης με την προστασία, την καθοδήγηση, τη σοφία και τη δικαιοσύνη.

Beltane είναι μια εποχή μεγάλης γονιμότητας—για την ίδια τη γη, για τα ζώα και φυσικά για τους ανθρώπους επίσης. Αυτή η σεζόν ήταν γιορτάζεται από πολιτισμούς πηγαίνοντας χιλιάδες χρόνια πίσω, με διάφορους τρόπους, αλλά σχεδόν όλοι μοιράζονταν την πτυχή της γονιμότητας. Συνήθως, αυτό είναι ένα Σάββατο για τον εορτασμό των θεών του κυνηγιού ή του δάσους, και των θεών του πάθους και της μητρότητας, καθώς και των αγροτικών θεοτήτων. Εδώ είναι μια λίστα με θεούς και θεές που μπορούν να τιμηθούν ως μέρος της παράδοσής σαςΤελετουργίες Beltane.

Άρτεμις (Ελληνικά)

Η θεά του φεγγαριού Άρτεμις συνδέθηκε με το κυνήγι και θεωρούνταν θεά των δασών και των βουνοπλαγιών. Αυτή η ποιμαντική σύνδεση την έκανε μέρος των εορτασμών της άνοιξης σε μεταγενέστερες περιόδους. Αν και κυνηγά ζώα, είναι επίσης προστάτιδα του δάσους και των νεαρών πλασμάτων του. Η Άρτεμις ήταν γνωστή ως θεά που εκτιμούσε την αγνότητά της και την προστάτευε σκληρά για την ιδιότητά της ως θεϊκής παρθένας.

Bes (Αιγυπτιακό)

Λατρεμένος στις μεταγενέστερες δυναστείες, ο Μπες ήταν θεός προστασίας του νοικοκυριού και πρόσεχε μητέρες και μικρά παιδιά. Αυτός και η σύζυγός του, Μπεσέτ, ζευγαρώθηκαν σε τελετουργίες για να θεραπεύσουν προβλήματα με τη στειρότητα. Σύμφωνα με Αρχαία Αίγυπτος σε απευθείας σύνδεση , ήταν «ένας θεός του πολέμου, αλλά ήταν επίσης προστάτης του τοκετού και του σπιτιού και συνδέθηκε με τη σεξουαλικότητα, το χιούμορ, τη μουσική και τον χορό». Η λατρεία του Μπες έφτασε στο αποκορύφωμά της κατά την περίοδο των Πτολεμαίων, όταν του ζητούσαν συχνά βοήθεια για τη γονιμότητα και τις σεξουαλικές ανάγκες. Σύντομα έγινε δημοφιλής στους Φοίνικες και στους Ρωμαίους επίσης. στα έργα τέχνης απεικονίζεται χαρακτηριστικά με έναν ασυνήθιστα μεγάλο φαλλό.

Βάκχος (Ρωμαϊκή)

Θεωρούμενος ο αντίστοιχος του Έλληνα θεού Διόνυσου, ο Βάκχος ήταν ο θεός του κόμματος - σταφύλια,κρασί, και η γενική ακολασία ήταν το κτήμα του. Τον Μάρτιο κάθε έτους, οι Ρωμαίες μπορούσαν να παρευρεθούν σε μυστικές τελετές στον λόφο Aventine, που ονομάζεταιbacchanalia, και συνδέεται με τη σεξουαλική ελευθερία για όλους και τη γονιμότητα. Ο Βάκχος έχει μια θεϊκή αποστολή, και αυτός είναι ο ρόλος του απελευθερωτή. Κατά τη διάρκεια των μεθυσμένων φρενών του, ο Βάκχος λύνει τη γλώσσα όσων καταναλώνουν κρασί και άλλα ποτά και επιτρέπει στους ανθρώπους να λένε και να κάνουν ό,τι θέλουν.

Cernunnos (Celtic)

Ο Cernunnos είναι ένας κερασφόρος θεός που βρίσκεται στην κελτική μυθολογία. Συνδέεται με αρσενικά ζώα, ιδιαίτερα το ελάφι σε ρήξη , και αυτό τον οδήγησε να συνδεθεί μεγονιμότητα και βλάστηση. Απεικονίσεις του Cernunnos βρίσκονται σε πολλά μέρη των Βρετανικών Νήσων και της δυτικής Ευρώπης. Συχνά απεικονίζεται με γένια και άγρια, δασύτριχα μαλλιά — τελικά είναι ο άρχοντας του δάσους. Λόγω των κεράτων του (και της περιστασιακής απεικόνισης ενός μεγάλου, όρθιου φαλλού), ο Cernunnos έχει συχνά παρερμηνευθεί από τους φονταμενταλιστές ως σύμβολο του Σατανά.

Flora (Ρωμαϊκή)

Αυτή η θεά της άνοιξης και των λουλουδιών είχε το δικό της φεστιβάλ, το Floralia, το οποίο γιορταζόταν κάθε χρόνο από τις 28 Απριλίου έως τις 3 Μαΐου. Οι Ρωμαίοι ντύθηκαν με φωτεινές ρόμπες και στεφάνια με λουλούδια και παρακολουθούσαν θεατρικές παραστάσεις και υπαίθριες παραστάσεις. Στη θεά έγιναν προσφορές γάλακτος και μελιού. Ο ειδικός της Αρχαίας Ιστορίας, NS Gill, λέει, «Το φεστιβάλ Floralia ξεκίνησε στη Ρώμη το 240 ή το 238 π.Χ., όταν αφιερώθηκε ο ναός στη Φλώρα, για να ευχαριστήσει τη θεά Φλώρα να προστατεύσει τα άνθη».

Ήρα (Ελληνικά)

Παξιμάδια / Getty Images

Αυτή η θεά του γάμου ήταν η αντίστοιχη της Ρωμαϊκής Juno, και ανέλαβε να δώσει καλά νέα στις νέες νύφες. Στις πρώτες της μορφές, φαίνεται να ήταν μια θεά της φύσης, η οποία προεδρεύει της άγριας ζωής και φροντίζει τα νεαρά ζώα που κρατά στην αγκαλιά της. Οι Ελληνίδες που ήθελαν να συλλάβουν —ιδιαίτερα εκείνες που ήθελαν γιο— θα μπορούσαν να κάνουν προσφορές στην Ήρα με τη μορφή αναθημάτων, μικρών αγαλμάτων και ζωγραφιών ή μήλων και άλλων φρούτων που αντιπροσωπεύουν τη γονιμότητα. Σε ορισμένες πόλεις, η Ήρα τιμήθηκε με μια εκδήλωση που ονομαζόταν Ηραία, η οποία ήταν ένας αποκλειστικά γυναικείος αθλητικός αγώνας, που ξεκίνησε ήδη από τον έκτο αιώνα π.Χ.

Κοκοπέλλι (Χόπι)

Αυτός ο ανοιξιάτικος θεός που παίζει φλάουτο, χορεύει, μεταφέρει αγέννητα παιδιά στην πλάτη του και στη συνέχεια τα δίνει σε γόνιμες γυναίκες. Στην κουλτούρα των Χόπι, είναι μέρος των τελετουργιών που σχετίζονται με το γάμο και την τεκνοποίηση, καθώς και τις αναπαραγωγικές ικανότητες των ζώων. Συχνά απεικονιζόμενος με κριάρια και ελάφια, συμβολικά της γονιμότητάς του, ο Κοκοπέλλι εμφανίζεται περιστασιακά με τη σύζυγό του, Κοκοπελμάνα. Σε έναν μύθο, το Κοκοπέλλι ταξίδευε στη γη, μετέτρεπε τον χειμώνα σε άνοιξη με τις όμορφες νότες από το φλάουτο του και καλούσε τη βροχή να έρθει για να υπάρξει μια επιτυχημένη συγκομιδή αργότερα μέσα στη χρονιά. Το καμπούρι στην πλάτη του αντιπροσωπεύει τη σακούλα με τους σπόρους και τα τραγούδια που κουβαλάει. Καθώς έπαιζε το φλάουτο του, έλιωνε το χιόνι και επανέφερε τη ζεστασιά της άνοιξης στη γη.

Mbaba Mwana Waresa (Ζουλού)

Η Mbaba Mwana Waresa είναι μια θεά των Ζουλού που σχετίζεται τόσο με την εποχή της συγκομιδής όσο και με τις ανοιξιάτικες βροχές. Σύμφωνα με το μύθο, είναι αυτή που δίδαξε στις γυναίκες πώς να παρασκευάζουν μπύρα από δημητριακά. Η παραγωγή μπύρας είναι παραδοσιακά γυναικεία δουλειά στη Νότια Αφρική. Χάρη στη σύνδεσή της με τη συγκομιδή σιτηρών, η Mbaba Mwana Waresa είναι θεά της γονιμότητας και συνδέεται επίσης με την εποχή των βροχών που πέφτει στα τέλη Μαΐου, καθώς και με τα ουράνια τόξα.

Παν (ελληνικά)

Czgur / Getty Images

Αυτός ο αγροτικός θεός πρόσεχε τους βοσκούς και τα κοπάδια τους. Ήταν ένας ρουστίκ είδος θεού, περνούσε πολύ χρόνο περιπλανώμενος στα δάση και τα βοσκοτόπια, κυνηγώντας και παίζοντας μουσική στο φλάουτο του. Το Pan απεικονίζεται χαρακτηριστικά ότι έχει τα οπίσθια τέταρτα και τα κέρατα μιας κατσίκας, παρόμοια με έναν πανίδα. Λόγω της σύνδεσής του με τα χωράφια και το δάσος, τιμάται συχνά ως θεός της γονιμότητας της άνοιξης.

Priapus (Ελληνικά)

Αυτός ο αρκετά μικρός αγροτικός θεός έχει μια γιγάντια αξίωση για φήμη - τον μόνιμα όρθιο και τεράστιο φαλλό του. Ο γιος της Αφροδίτης από τον Διόνυσο (ή πιθανώς του Δία, ανάλογα με την πηγή), ο Πρίαπος λατρευόταν κυρίως σε σπίτια παρά σε οργανωμένη λατρεία. Παρά τη συνεχή επιθυμία του, οι περισσότερες ιστορίες τον παρουσιάζουν ως σεξουαλικά απογοητευμένο ή ακόμα και ανίκανο. Ωστόσο, στις γεωργικές περιοχές, εξακολουθούσε να θεωρείται θεός της γονιμότητας και σε ένα σημείο θεωρούνταν θεός προστασίας, που απειλούσε τη σεξουαλική βία εναντίον οποιουδήποτε -- άνδρα ή γυναίκας -- που παραβίαζε τα όρια που φύλαγε.

Sheela-na-Gig (Celtic)

Αν και το Sheela-na-Gig είναι τεχνικά το όνομα που χρησιμοποιείται στα σκαλίσματα γυναικών με υπερβολικά αιδοίο που έχουν βρεθεί στην Ιρλανδία και την Αγγλία, υπάρχει μια θεωρία ότι τα σκαλίσματα είναι αντιπροσωπευτικά μιας χαμένης προχριστιανικής θεάς. Συνήθως, το Sheela-na-Gig κοσμεί κτίρια σε περιοχές της Ιρλανδίας που ήταν μέρος των αγγλο-νορμανδικών κατακτήσεων τον 12ο αιώνα. Εμφανίζεται ως μια σπιτική γυναίκα με ένα γιγάντιο γιόνι, το οποίο απλώνεται για να δεχτεί τον σπόρο του αρσενικού. Λαογραφικά στοιχεία δείχνουν ότι οι φιγούρες αποτελούσαν μέρος μιας ιεροτελεστίας γονιμότητας, παρόμοια με τις «πέτρες γέννησης», που χρησιμοποιούνταν για να γεννήσουν τη σύλληψη.

Xochiquetzal (Αζτέκοι)

Αυτή η θεά της γονιμότητας συνδέθηκε με την άνοιξη και αντιπροσώπευε όχι μόνο τα λουλούδια αλλά τους καρπούς της ζωής και της αφθονίας. Ήταν επίσης η προστάτιδα θεά των ιερόδουλων και των τεχνιτών.